21.1а. Те, кто отрекается от мира из-за страха Божия, но тем не менее, занимаются мирскими делами, в той степени, в которой они заняты погоней за этими вещами, они удаляют себя от любви Божией.

21.1б. Желающие одновременно наполниться земными заботами и взращиванием Божественных дел не в состоянии охватить и то, и другое в то же время; ибо не может быть двух забот в сердце человеческом в равной мере, и трудно слуге двух господ угодить им одновременно в то же время (ср. Лк. 16:13).

21.2. Если прежде не будет изгнано назойливое множество мирских забот из потаенных мест сердца, душа, внутренне спящая, может никогда не подняться. Ибо когда в нее изливаются бесчисленными мысли о мире, она никоим образом не может собраться для размышления о себе.

21.3. Посредственность предосудительна для тех, кто, желая быть свободным для Бога, отрекаются от мира и отвергают мирские заботы, но когда они заботятся о благах тех, кто с ними связан, они отделяют себя от любви Божией.

21.4. Духовный человек должен делать добро членам своей семьи таким образом, что, хотя он желает предоставить им физические блага мира, он не должен отворачиваться от своей духовной цели. Многие монахи из любви к своим родителям, участвуют не только в мирских заботах, но и в ссорах, и теряют свою душу ради временного благополучие близких.

21.5. Таким образом, иногда умение различать необходимо, чтобы не отказывать родителям в том, что предлагается незнакомцу, чтобы знать, что не следует отрицать долг милосердия, даже если вы должны отвергнуть плотскую привязанность. Ибо то, что приносят чужим из милости, приносят родителям из привязанности.

21.6. Так же, как наша душа не должна быть нами ненавидима, а должна иметь ненависть к ее земным желаниям, так мы не ненавидим наших родных, а скорее помехи, мешающие нам на правильном пути, хотя тем не менее Господь повелевает, чтобы мы ненавидели наших родителей точно так же, как и самих себя (ср. Лк. 14:26).

21.7. Образ того, как святые люди отрекаются от мира,. обозначен быками филистимлян, несущими ковчег Божий (ср. 1 Цар. 6:12). Ибо, как и эти быки никоим образом не были отворачиваемы от правильного пути мирскими желаниями, так и человеку, отрекающемуся от мира, не следует отворачиваться от стремления к благу ради родителей.