24.1. У лицемера есть слова святых людей, но нет их жизни, и тех людей, которых он родил словами своего учения, он не питал примерами из своей жизни, а отказался от них, потому что тех, кого он созидал своим словом, он разрушил своей жизнью и делами..

24.2. Лицемеров называют притворщиками, потому что они не стремятся быть праведными, но лишь желают, чтобы их считали таковыми. Они делают злые дела и исповедуют хорошие вещи. Внешне они хороши, но живут как злые в своих делах.

24.3. Простые люди могут творить всякие злые дела, но притворство и лицемерие совершаются только теми, кто, будучи проницательны, способны хитростью скрыть злые дела под видимостью добродетельных поступков при отсутствии вдохновения на настоящую святость.

24.4. Святые люди не только не желают никакой похвалы за свой образ жизни, но также они избегают того, чтобы их воспринимали как то, чем они являются и что заслужили. Лицемеры же, прикрывающие свои злые сокровенные .дела от глаз других, облекаются в видимость святой невинности, чтобы их можно было почитать. О таковых хорошо сказано Божественным гласом: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы подобны окрашенным гробницам, которые снаружи выглядят красиво, но внутри полны костей мертвецов и всякой нечистоты. Так и вы снаружи кажетесь другим праведными, но внутри вы полны лицемерия и беззакония» (Мф. 23:27–28).

24.5. Лицемеры осуждаются дважды: во-первых, за скрытую злобу и во-вторых, из-за их очевидной имитации. С одной стороны осуждаются потому, что они злы, с другой, потому что они являют то, чем они не являются.

24.6. Лицемеры не всегда скрываются; ведь даже если вначале они не очевидны, тем не менее, прежде чем их жизнь закончится, то откроется, как они прожили,. Ибо все искреннее остается, кроме имитации, которая не может сохраняться долго.

24.7. Не следует отчаиваться в спасении тех, кто все еще наслаждается чем-то мирским, ибо они способны, даже тайно, делать то, с чем они могут быть оправданы. Эти люди лучше лицемеров, из-за того, что они злы явно и добры втайне; лицемеры же втайне злы и явно выдают себя за хороших.

24.8. Праведному человеку запрещено разоблачать лицемера, ибо лицемеры, пока живут, становятся только хуже, как говорит Соломон: «А насмешник, которого обличают, будет только ненавидеть тебя» (Притч. 9:8).