В противоположность другим группам стихиры эти направляют созерцание на одну точку в событии, самую центральную – храм, откуда все оно видно со всех сторон одинаково ясно и глубоко. 1-я стихира «Свещеносицы девы» изображает вступление во храм пресв. Богородицы как Девы; 2-я «Обещания святаго» – введение Ее туда, как обещанной Богу при рождении; 3-я «Небесным воспитана» – воспитание Ее там небесным хлебом для рождения хлеба жизни и для обручения Богу Отцу; 4-я «Да отверзется дверь»– образование Ее во храме в храм Божий, в престол и Матерь Божию.

Заключительная стихира, на Слава и ныне, «Днесь в храм приводится», не оставляя той же темы, дает сжатый образ значения события с двух главнейших сторон: введение было подготовлением обители для Бога и жертвой Ему от людей; то и другое одинаково говорит о высоком достоинстве Богородицы, как всенепорочной, святейшей и благословенной между женщинами.

Стихиры, глас 1. Подобен: Небесных чинов928

Свещеносицы девы, Приснодеву светло провождающе, пророчествуют истинно духом будущее: храм бо Божий Богородица сущи, в храм со славою девственною младенствующи вводится.Девы, со свечами929светло930провожая931Приснодеву, воистину932предсказывают Духом933будущее, ибо Богородица, будучи934храмом Божиим, в младенчестве935вводится936во храм со славою девы.Обещания святаго и плод благославный, Богородица воистинну явися миру, яко всех превышшая; яже благочестно приводима в храм Божий, молитву рождших исполняет, соблюдаема божественным Духом.Богородица воистину, как высшая937всех, явилась938миру, славнейшим939притом, плодом святого обетования940; благоговейно941приводимая в храм942Божий и соблюдаемая943(там) Божественным Духом, Она исполняет944молитвенный (обет)945родивших946Ее.Небесным воспитана Дево хлебом, верно в храме Господни, родила еси миру жизни хлеб Слово; емуже яко храм избранный и всенепорочный, предобручилася еси Духом таинственно, обручена Богу и Отцу.Ты, Дева, верно вскормленная947небесным948хлебом в храме, родила949миру хлеб жизни – Слово, которому950предназначена951таинственно Духом в избранный и всенепорочный952храм, быв обручена Богу и Отцу.Да отверзется дверь богоприятнаго храма: храм бо всех Царя, и престол, днесь со славою внутрь прием, Иоаким возлагает освятив Господу, от него избранную в матерь себе.Да откроется953дверь954принявшего Бога955храма, ибо Иоаким, взяв956со славою внутрь (его) храм и престол Царя всех, возлагает957его там, посвятив958Господу избранную Им в матерь Себе.

Слава и ныне, глас 2. Леонта мастора959

Днесь в храм приводится всенепорочная Дева, во обителище всецаря Бога, и всея жизни нашея питателя; днесь чистейшая святыня, яко трилетствующая юница, во святая святых вводится. Той возопиим яко ангел: радуйся, едина в женах благословенная.Сегодня приводится в храм всенепорочная960Дева для обитания961Всецаря962Бога и Питателя963нашей жизни; сегодня чистейшая964святыня965, как трехлетняя966Телица967, вводится во святое святых. Воскликнем968Ей, как ангел: радуйся, исключительно благословенная между женами.