Введение во храм Пресвятой Богородицы
Целиком
Aa
На страничку книги
Введение во храм Пресвятой Богородицы

Песнь 4-я 2-го канона. Чистая


Ирмос


Духом провидя, пророче Аввакуме, Словесе воплощение, проповедал еси вопия: внегда приближитися летом, познаешися; внегда приити времени, покажешися. Слава силе твоей, Господи. Провидя духом425 воплощение слова, ты, пророк Аввакум, проповедовал, взывая: когда приблизятся426 годы, будешь познан; когда придет время, явишься427. Славя силе Твоей. Господи428.

Тропари


Пророче Исаие, прорцы нам, дева кто есть имущая во чреве; яже из иудина корене прозябши, и рождщися из Давида царя, семене святаго, плод благославный. Пророк Исаия! прореки нам: кто это Дева, имеющая во чреве429. Это выросшая из корня Иудина и родившаяся от Давида царя, славный430 плод святого семени.
Начинайте, девы, и воспойте песни, руками держание свещы, чистыя Богородицы предшествие хваляще, ныне грядущия в храм Божий, купно с нами празднующе. Начните431 и воспойте песни432, девы, держа в руках свечи433, восхваляя434 (и) вместе с нами празднуя шествие435 чистой Богородицы, ныне приходящей436 в храм Божий.
Иоакиме и Анно, веселитеся ныне, во храм приводяще Господень чистую Бога Матерь Христа всецаря будущую, от вас же рождщуюся, яко трилетствующую юницу. Иоаким и Анна437, веселитесь438 ныне, приводя в храм Господу чистую будущую матерь Христа Бога, Царя всех, родившуюся от вас, – как439 трехлетнюю юницу.
Святая святых сущи, Чистая во храм святый возлюбила еси вселитися, и со ангелы, Дево, беседующи пребывавши, преславне с небесе хлеб приемлющи, питательнице жизни. Будучи440 святейшею святых, Чистая, Ты предпочла441 поселиться во святом храме и пребываешь442 в беседе443 с ангелами, чудесно444 получая хлеб с неба, Питательница жизни.
Рождше паче надежди пречистую Деву, благочестиво обещахуся Богу принести: и исполняют, дающе яко жертву рожденную от них, Иоаким днесь и Анна, вь домь Божий. Родив сверх надежды пречистую445 Деву446, Иоаким и Анна благочестиво обещали принести447 (Ее) Богу и исполняют (это), давая в дом Божий, как жертву, рожденную от них448.
Прозябе жезл иногда Ааронов, прообразующий, Чистая, божественное рождество, яко безсеменно зачнеши, и нетленна пребудеши, и по рождестве девствующи явишися, младенца питающи всех Бога. Дал ростки некогда жезл Ааронов, прообразуя Твое, Чистая449, божественное рождение450, – что Ты бессеменно зачнешь451, пребудешь нетленною и по рождении явишься девственною, питая452 младенца453 Бога всех.
Девы деву, и матери матерь, благочестно стецытеся почтити с нами рождшуюся, яко непорочную жертву и рожденную Богу плодоносимую, вси убо светло празднуем. Благоговейно454 соберитесь455 почтить с нами девы – Деву, матери – Матерь, – рожденную, как непорочную456 жертву457, и по рождении приносимую (как) плод Богу; будем же все праздновать светло458.

Троичен


Троицу лицы, единицу образом благочестно славим Бога истинна, егоже поют ангельская и архангельская чиноначалия, яко твари Владыку, и человецы верно покланяются присно. Благоговейно459 будем славить Троицу лицами и Единицу460 образом461, Бога истинного, Которого как Владыку творения верно поют462 ангельские и архангельские чиноначалия463 и люди464, всегда поклоняясь (Ей)465.

Богородичен


Моли непрестанно, пресвятая чистая, егоже плотию родила еси Сына твоего и Бога, от многообразных сетей диаволих, и от всяких искушений находящих вся избавити рабы твоя. Моли466 непрестанно, Пресвятая467 Чистая468, Сына Твоего Бога, Которого Ты родила плотию, избавить всех рабов Твоих от разнообразных сетей диавола и от всех приключающихся искушений469.

Катавасия


Жезл из корене Иессеова, и цвет от него, Христе, от Девы прозябл еси, из горы хвальный, приосененныя чащи, пришел еси воплощся от неискусомужныя невещественный и Боже, слава силе твоей Господи. Христос, отрасль от корня Иессеева и цвет от него, Хвалимый, Ты вырос из Девы (как) из горы, осененной чащею; невещественный и Бог, Ты пришел воплотившись от Безмужной.