Следующий образ Жизни–Вместе представляется настолько удачным, словно в нем осуществляется безупречный симбиоз индивидов, остающихся при этом отдельными. Речь идет о стае рыб[214]: «Случайное, массовое, единообразное сборище: особи одного размера, одного цвета и часто одного пола синхронно движутся в одном направлении — на равном расстоянии друг от друга»[215].

Очевидно, что ни в коем случае не следует всерьез приравнивать друг к другу черты этологии животных и социологии людей; ни в коем случае не следует выводить один порядок из другого (их разделяет как минимум одно: язык). Разумеется, есть определенные параллели, а именно между двумя группами: беспозвоночными и позвоночными. В каждой из этих групп есть некая высшая, особо «удачная» (по оси интеллекта) форма, приспособленная к Жизни–Вместе: насекомые (животные общества) и люди (человеческие общества). И все же их невозможно сравнивать: человеческое общество не = общество насекомых. Общество насекомых объединено совокупностью врожденных навыков поведения. Не = Люди: способность к пониманию — не видовая, но имеет индивидуальный характер[216], общественные связи часто являются приобретенными: это «культура»[217]. Этология: предоставляет образы, но не доводы.

Образ стаи не = расхожий образ общества–муравейника. В муравейнике: всеобщая, всеохватывающая бюрократическая дрессировка (независимо от того, какой строй: массовая культура в капиталистических обществах = эскиз того же общества–муравейника; телевидение — наш муравьиный аппендикс). Не = Стая: коллективная передача друг другу, синхронно и моментально, вкусов, удовольствий, моды и страха. Стая: образ более ужасный, чем муравейник. Муравейник: уравнивание индивидов, механизация общественных функций. Не = Стая: устранение субъектности, дрессировка аффектов, совершенно уравненных[218].

В самом деле: вот как одна стая рыб занимается любовью с другой. Во время нереста: стая самцов размещается над стаей самок. Икринки все вместе поднимаются вверх и проходят сквозь стаю самцов, которые извергают свои молоки —> бесконтактное размножение — действует только вид, никаких субъектов. Эротический парадокс: тела прижаты друг к другу, но они не занимаются любовью. При отвержении идиорритмии изгоняется также и Эрос. Идиорритмия: конститутивная основа Эроса. —> Пропорциональное соотношение между подвижностью индивидуальных ритмов, разреженностью, расстояниями, различиями внутри Жизни–Вместе — и полнотой, богатством Эроса. —> Эротика расстояния — идея не чуждая Дао. Идиорритмия: защита тела в его стремлении держаться на расстоянии, сохраняя ценность этого тела: его желание.