23. Воспоминание язв Христовых есть действительное врачевство против всех бедствий
Согрешил я тяжко и многие знаю за собою грехи, но не отчаиваюсь; так как, где умножились согрешения, там преизбыточествует и благодать; кто отчаивается в отношении прощения своих грехов, тот не признает Бога милосердным. Великую обиду делает Богу, кто на Его милосердие не надеется, как-то: он не признает в Боге любви, истины и силы, в которых все упование мое состоит, то есть в любви усыновления, в истине обещания и в силе искупления. Пусть говорит, сколько хочет, помысл мой: кто ты такой? какая та слава? и по каким заслугам ее получить надеешься? Я с дерзновением отвечать буду: знаю, Кому поверил, с какой любовью Он принял меня в сына; ибо Он праведен в обещании, силен в исполнении, может Он сделать все, что хочет.
Не могу я ужасаться множества грехов моих, если смерть Господня на ум мой приходит; так как согрешения мои победить Его не могут. Гвозди и копие вопиют мне, что я истинно примирился со Христом, если любить Его буду. Лонгин отворил мне ребро Христово копьем, и я в него вошел и там покоюсь безопасно. Кто боится, тот не любит; так как любовь вон «изгоняет страх» (1Ин. 4:18). Нет никакого столь сильного и столь действительного против воспаления похоти врачевания, как смерть Искупителя моего. Он распростер мышцы и руки Свои на кресте, будучи готов к объятию грешников. В мышцах Спасителя моего и жить хочу, и умереть желаю. Там с веселием воспою: «превознесу Тебя, Господи, что Ты поднял меня и не дал моим врагам восторжествовать надо мною» (Пс.29:2). Спаситель наш главу преклонил в смерти, чтобы подать лобзание Своим возлюбленным. Мы столько раз Бога лобызаем, сколько раз в любви Его сокрушаемся.

