На протяжении веков, вне и внутри христианства, в сексуальных искушениях и блуде всегда обвиняли темные силы. По мере того как современный человек становится более осведомленным о бессознательном и о сложности происходящих в сознании процессов, он все больше склоняется к тому, чтобы считать отсылку к силам зла обскурантизмом. Это опасная позиция, ведь апостол Павел сказал, что «наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6, 12). Даже те, кто верит в существование темных сил, начинают воспринимать их действие на человека как незначительное и безвредное. Они забывают, что Христос был предан Иудой потому, что «вошел в него сатана» (Ин. 13, 27).

Без сомнения, можно нанести себе огромный вред сексуальными злоупотреблениями. Нередко запретное сексуальное поведение приводит к неисчислимым страданиям и преступлениям, даже если поступки совершаются по неведению. Иногда это поведение так разрушительно, что необходимо посмотреть на ситуации со стороны и задаться вопросом, не замешаны ли в ней силы зла, о которых так часто говорится в Священном Писании. Если у Вас нет опыта в таких вещах, следует просто быть начеку и держать эту возможность в голове.

Если же Вы ощущаете давление или беспокойство со стороны некой внешней силы, следует быть очень осторожными в том, чтобы не снять с себя ответственности за свое собственное поведение. Правильным решением станет молитва об освобождении от всякого зла внутри себя. Очень важно в этом случае благоговейное участие в Евхаристии.

Те, у кого есть опыт помощи людям, страдавшим от компульсий и сексуальных расстройств, наверняка готовы свидетельствовать о возможности влияния злых сил на человека. Я знаю нескольких переживших серьезные сексуальные расстройства праведных людей, которые, столкнувшись с картинами Холокоста или других человеческих злодеяний, признались, что узнали силы зла в действии. Бесспорно, двадцатый век, отрицая существование Сатаны, в то же время дал много примеров поведения, способного заставить поверить в дьявольское вмешательство. Не может быть, чтобы человеческая природа была настолько искажена без посторонней помощи[15].

Стремясь вести целомудренную безбрачную жизнь, не стоит теряться перед такими препятствиями. Нужно молиться об исцелении и освобождении, желательно с другими, лучше всего — с кем-то, кто понимает это стремление.