По мере того как мы стараемся следовать за Христом, мы приходим к пониманию, что не мы любим Бога, а Он первым любит нас. Целомудрие в брачной жизни и вне брака — одно из нескольких мест духовной борьбы, которая раскрывает личную любовь Христа к человеку. Терпение и прощение укоренены в долгой битве за целомудрие. По мере того как мы становимся более целомудренными, мы приходим к узнаванию Иисуса как источника духовной радости, которая поглощает наше сердце, разум, душу и дух.

Важно отметить, что свобода мысли и чувства, которая появляется у целомудренного человека, может открыть шлюзы для подавленных желаний и чувств. Человек может столкнуться с неожиданными импульсами и искушениями; он или она могут идти по скалам искушения и соскользнуть в пропасти желания. И тогда-то дар Святого Духа придет на помощь, чтобы спасти и поддержать путешественника.

Женатых и неженатых, следующих закону Божьему и евангельскому пути, ожидает благословение, которое ничто иное не может принести. Нежданная сила благодати вступает в действие по мере того, как человек обращается к Божественному и соединяется с ним. Человек при этом не теряется, а преображается. Даже темной ночью, которая следует за существенным духовным прогрессом, сердце в своей чистоте получает дары Духа Святого и отвечает на них. На этой стадии духовной жизни в душе начинает действовать дар мужества, или сила духа. Человек может выйти за пределы собственных сил и, сознательно управляя ими, преодолеть глубоко запрятанные, иррациональные силы. И помимо этого темного конфликта, который, согласно святым, сопровождает каждый шаг духовного путешествия, появляется понимание того, что чистые сердцем действительно узрят Бога.