Мы уже видели, как недалекий подход популярной психологии может оставить небрачного человека с чувством неполноценности. Это утяжеляет ношу тем, кто не вступил в брак по причине кажущегося невезения или против собственного выбора. В эту группу обычно не входят церковнослужители и монашествующие, хотя я замечал это чувство среди монашествующих, которые жалели о прожитой жизни.

Несомненно, многие небрачные предпочли бы вступить в брак, но возможность так и не представилась или, если была возможность, она им не подошла. Кто-то овдовел или разведен и не хочет снова вступать в брак. В случае с разведенными, повторный брак может быть невозможен по моральным принципам и в соответствии с учением Церкви. Прочие небрачные не рассматривают брак как возможность для себя, потому что осознают недостаток психосексуального развития, или потому что осознают свои сильные гомосексуальные наклонности. Некоторые люди молча страдают от девиантных сексуальных желаний и не хотят подвергать риску счастье других людей. Многие просто хотят быть независимыми.

Несколько лет назад я встретил привлекательную девушку, активно проявлявшую себя в харизматическом возрождении Церкви. Назовем ее Марианна. У нее было глубокое и осознанное призвание к духовной жизни. Марианна мирно и даже радосто принимала знание о том, что ей нужно будет вести целомудренную небрачную жизнь. Без всякой неохоты она с благодарностью принимала целомудренную христианскую жизнь.

Несколько лет до обращения к глубокой христианской жизни, Марианна была активно включена в ряд гомосексуальных отношений. Она жила на респектабельном и тихом краю «гомосексуального мира». Никто теперь, встретив эту девушку, не скажет, что она несчастлива или разочарована. От нее исходят решимость и позитив, видна полнота приятия себя, видна ее нацеленность на заботу о ближних. И это не маска. Марианна доказала многим, что целомудренная жизнь может приносить удовлетворение, быть творческим и радостным опытом.