Видим, что вода с гор на места низкие сте­кает. Так благодать Божия от Небесного Отца на смиренные сердца изливается. Но посмот­рим свойства смиренного сердца и увидим эту истину.

1) Смиренное сердце видит в себе грехи свои, окаянство, бедствие, подлость и нич­тожество, и от всего этого познает свое недостоинство. Такое сердце не смеет очей сво­их на небо возвести и Богу много говорить, но бьет в грудь свою, и, воздыхая, падает перед Богом и молится:Боже! Милостив буди мне, грешному!,как делал мытарь, (Лк. 18:13) судит себя, недостойного, чтобы на Бога взи­рать и к Нему приближаться. Такое смире­ние показал Петр, когда сказал Христу:Вый­ди от меня, Господи! Потому что я человек грешный(Лк. 5:8).

2) Смиренное сердце всякого сана, чести и славы избегает. И если ему нужно быть в ка­кой чести и сане, то с крайним нежеланием и ради послушания принимает это, так как ви­дит свое невежество и недостоинство.

3) Смиренное сердце высшим послушание показывает, равных и низших себе не прези­рает, но со всеми обходится, как с братией, хотя бы и достойнее их было и больше их име­ло дарований, ибо оно смотрит не на дарова­ния, но на подлость свою, и познает, что да­рований не его, а чужие, и оно одно вмести­лище, а не господин их, а подлость и ничтожество его собственное, как у всех лю­дей, ибо всякий человек сам по себе беден и окаянен. И потому с низкими обходится, как один из низких.

4) Если чем кого оскорбит по неведению и неосторожности, как это со всяким человеком случается, не стыдится падать перед ним и просить прощения, хотя бы оскорбленный и ниже его или подчиненный его был. О любез­ное зрелище, когда высшее лицо к низшему склоняется и просит прощения!

5) Смиренное сердце считает себя недо­стойным никакого благодеяния и достойным всякого злострадания. Поэтому, когда в несчастье находится, не ропщет, не негодует, но ве­ликодушно терпит, считая себя достойным того.

6) Когда кто-нибудь обидит словом или де­лом, не гневается на обидящего, тем более не мстит ему, ибо считает себя достойным того.

7) Когда видит или слышит кого согреша­ющего, не осуждает его, ибо видит, что и сам он такой же грешник.

8) Какое добро и благодеяние от Бога ни получает, видит, что даром, без всякой зас­луги своей и по одной Его милости получа­ет, так как видит свое недостоинство, что всего того недостоин, что получает. И пото­му сердечно за все, что ни получает, Бога благодарит.

9) Какое добро делает сам, все то Богу при­писывает, ибо видит свою немощь и ничтоже­ство, что сам по себе без помощи Божией, как дерево сухое, никакого плода добра сотворить не может.

10) В собрании, на обеде и за ужиномна последнее местосадится (Лк. 15:10).

11) Лучшего дома, лучшего одеяния, луч­шей пищи и прочего не ищет, а довольствует­ся тем, что имеет. Да и того, что имеет, счита­ет себя недостойным. И как может лучшего желать и искать, когда и самого того, что име­ет, недостойным себя признает?

Видишь, христианин, некоторые изображе­ния смиренного сердца. На такое сердце струя благодати Божией течет. На такое сердце ми­лостиво Бог смотрит. Дай мне, Господи, познать себя, и увидеть свое окаянство, бедность и ничтожество, и буду иметь смиренное серд­це.Призри, услыши мя, Господи Боже мой! Просвети очи мои, да не когда усну в смерть; да не когда речет враг мой: «Укрепихся на него»(Пс. 12:4–5).

Беден и окаянен человек, но тем он беднее и окаяннее, что не видит своей бедности и ока­янства.

Думает, что он бел, но он, как ворон, черен.

Думает, что он видит и знает все, но он слеп и ничего не знает.

Думает, что он богат, но он подлинно нищ и убог.

Думает, что он достоин, но он бесчестен, стал подобен животному.

Думает, что он добр, но на самом деле зол.

Думает, что он здоров, но на самом деле он расслаблен.

Думает, что он счастлив, но он беднее и окаяннее всякого создания. Грех его таковым сделал.Господи! Что есть человек, что Ты от­крылся ему, или сын человеческий, что Ты по­мышляешь о нем(Пс. 143:3).

Но чем беднее человек, тем большая и уди­вительнейшая явилась благодать Божия ему. Сам Бог вочеловечился ради человека.Хвали, душа моя, Господа(Пс. 145:1). Начало благопо­лучия – познать свое неблагополучие, как на­чало здоровья – познать свою немощь.

Христианин! Познай свою бедность и при­знай, и будешь благополучен, так как будешь смирен.Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвы­сится(1 Петр. 5:5; Лк. 18:14).