Видим, что в мире много есть свидетелей, которые свидетельствуют о происходящих в мире вещах. Свидетельствуют люди на суде о правом и виноватом; свидетельствуют дом и здание об архитекторе и создателе его; свидетельствует книга о сочинителе и разуме его; свидетельствует пища вареная о поваре; свиде­тельствует письмо о писателе; свидетельству­ют следы человеческие о человеке, который в этом месте прошел, следы скотские – о скоте, следы птичьи – о птице, и прочее. Так весь мир свидетельствует о Боге, Создателе своем, и безгласно о Нем говорит нам, разумной тва­ри: «Он меня создал».

Великое и чудное здание показывает вели­кого и чудного создателя. Свидетельствует великая и непостижимая обширность неба: «Он меня создал».Небеса проповедуют славу Божию(Пс. 18:2). Велико и обширно небо, но Создатель – несравненно больше, для Негонебо – престол, а земля – подножие ног(Ис. 66:1).

1) Свидетельствуют солнце, луна и звезды: «Он нас создал; имеем мы свет, Им нам данный, и вам, о люди, служим этим. Но Создатель наш, Тот, Который подал нам такой свет, – есть Свет несравнимо лучший, прекраснейший, превос­ходнейший и чудеснейший (См. 1 Ин. 1:5). Онодевается светом, как ризою(Пс. 103:2). Мы просвещаем телесные очи ваши, но Он про­свещает душевные ваши очи. Мы показываем вам путь, добро и зло, пользу и вред телесный, но Он словом Своим святым показывает вам путь к вечной жизни, добро и зло, пользу и вред душевный». Свидетельствует воздух: «Он меня создал. Я оживляю тела ваши, но Он оживля­ет души ваши. Я жизнь тел ваших, но Он жизнь душ ваших. Без меня не могут животные жить, без Него не могут живы быть души ваши. Я оживляю смертные ваши тела, но у Него ду­шам вашим ищите жизни. Боже,оживи нас, и мы будем призывать имя Твое(Пс. 79:19)».

Свидетельствует перемена дней и ночей, и молча вопиет нам о Боге: «Он устроил так.День дню передает слово, и ночь ночи возвещает зна­ние. Нет наречий и языков, на коих не слышны были бы голоса их(Пс. 18:3–4)». На востоке и западе, на севере и юге свидетельствуют без­гласно. Ночь служит для нашего упокоения, день – для делания.Выйдет человек на дело свое и на делание свое до вечера(Пс. 103:23).

Свидетельствуют источники, реки, озера и моря, и живущие в них: «Он нас создал. Мы служим нуждам вашим; но Он повелел нам слу­жить вам – да познаете вы Создателя своего и послужите Ему. Мы служим вам, вы, разумная тварь, служите Создателю своему и благода­рите Его».

Свидетельствует земля: «Он меня создал, подал вам меня для обитания вашего.Превысшее небо Господу, а землю Он дал сынам челове­ческим(Пс. 113:24). Вы от меня начало имеете, но опять в недра мои возвратитесь, откуда и взяты (См. Быт. 3:19). Познайте, что вы стран­ники и пришельцы в мире этом. Итак, ищите Отечество и дом свой, в котором неподвижно будете жить и успокаиваться».Ожидаем ново­го неба и новой земли, на которых обитает правда(2 Петр. 3:13).

Свидетельствуют плоды земные: «Он нас создал». Мы, о люди, питательную и целительную силу имеем; Он нам ради вас такую силу подал. Мы питаем и исцеляем тела ваши; но у Него душам вашим ищите пищи и исцеления: Он есть пища и исцеление душ ваших. Вку­шая нас,вкусите, и увидите, как благ Господь(Пс. 33:9), Который такие блага вам для про­питания, утешения и исцеления подал. Мы создание Его доброе, но Создатель наш не­сравненно лучше. Мы добро для тел ваших, а Он – добро для душ ваших. Его любите, Его благодарите, Его ищите, к Нему приближай­тесь.Вкусите, и увидите, как благ Господь.

Свидетельствуют деревья различные: «Он нас создал. Мы служим вам, о люди, плодами нашими, и тем, что даем вам тень во время зноя; служим и для созидания домов ваших, и для согревания покоев ваших, и для приготовления пищи вашей, и в прочих различных нуждах. Служим вам – вы служите Создателю нашему и благодарите Его».

Свидетельствуют звери, скот и птицы раз­личные: «Он нас создал, Он повелел нам служить вам, о люди! Мы служим вам, то давая вам пищу, то давая кожи для одежды, то рабо­тая для вас; мы служим вам и нуждам вашим: Он нам так повелел. Вы служите Господу, Со­здателю нашему, и благодарите и хвалите Его, ибоблаг Господь,Который для службы вам нас сотворил».

Свидетельствуют облака, туда и сюда пе­реходящие, и воду, как мехи, переносящие, и ею воздух, землю и плоды земные орошающие, и нас прохлаждающие: «Он нас создал». Чудно создание, чудно и устроение его: оно на тонкой стихии воздуха место свое имеет; со­держит в себе такое великое бремя воды, но не падает, и не вдруг, но понемногу его на зем­лю изливает, и напоив одну страну, в другую переходит, и там изливает свое сокровище и напаивает жаждущую землю. Так устроил Все­сильный и Премудрый Создатель, Которыйвозводит облака от краев земли(Пс. 134:7).

Смотрите на нас, о люди, – безгласно во­пиют они нам, – смотрите на нас и познавайте силу и премудрость Создателя нашего. Он уст­роил и повелел нам такими быть. Мы исполняем всесильное слово Его, с места на место переходим и разносим воду, как рабы Его, и орошаем воздух, и прохлаждаем вас, напаива­ем нивы ваши и возвращаем плоды ваши. Мы служим вам – вы служите Создателю своему, Который нам повелел служить вам, и благо­дарите и хвалите Его, ибоблаг Господь. Не пе­реставал свидетельствовать о Себе благодея­ниями, подавая нам с неба дожди и времена пло­доносные и исполняя пищею и веселием сердца наши(Деян. 14:17).

Свидетельствуют молнии и громы: «Он нас создал».Творит молнии при дожде(Пс. 134:7). Мы, о люди, – вопиют они нам, – пугаем вас; но вы больше бойтесь Того, Который нас со­творил. Страшны мы для вас, но Онвесьма страшен(Сир. 1:7). Итак, убойтесь Его, убой­тесь Того, Который идушу, и тело может погу­бить в гееннеогненной (Мф. 10:28); воистину Его убойтесь, и покайтесь – да не погибнете.

Свидетельствуют ветры: Он нас сотворил. Онизводит ветры из сокровищниц Своих(Пс. 134:7). Мы о люди, – вопиют они, – приго­няем вам дождевые облака, очищаем воздух и делаем его благорастворенным, прогоняем мглу, всякую гнилость и вред от него отнимаем, и делаем его полезным для вас и здоровым, помогаем плодам вашим земным расти, выра­стать, зреть и созревать, и так служим вам. Мы служим вам – вы служите Господу, Создателю нашему, и благодарите Его, ибоблаг Господь.

Свидетельствуют зима и лето, весна и осень: «Он нас создал». Свидетельствует и вся тварь: «Он нас сотворил». Из ничего сотворенное свидетельствует о всемогущей силе Творца сво­его. Премудро сотворенное свидетельствует о премудрости Творца своего.Все премудро Ты сотворил(Пс. 103:24). Тварь хороша, и очень хороша, и свидетельствует о непостижимой доброте и благости Творца своего.

Свидетельствует совесть человеческая о Боге Создателе нашем. Верный этот свидетель никогда не молчит, но всегда вопиет челове­ку: «Есть Бог, есть и праведный суд Его. Есть Бог, Который награждает добродетель, и каз­нит грех», – посему за грех обличает человека, тревожит и мучит, а за добродетель утеша­ет и увеселяет.

Свидетельствует о Боге слово Божие, содер­жащееся в Священной Библии.Закон Господень непорочен: обращает души; откровение Господ­не верно: умудряет младенцев. Оправдания Гос­подни правы: веселят сердце; заповедь Господня светла: просвещает очи. Страх Господень чист: пребывает во век века. Суды Господни истинны, все они праведны, вожделеннее золота и драго­ценного камня и слаще меда и coma(Пс. 18:8– 11).Откровения Твои весьма истинны(Пс. 92:5).

Свидетельствуют о Боге преславные и чуд­ные дела Божии, которые весь мир видит и с удивлением на них смотрит. Кто всемирный потоп навел, и посреди вод праведного Ноя с домом его и с некоторыми животными в ков­чеге сохранил? Бог. Кто различных диких зверей, которые были в ковчеге, укротил? Бог. Кто Содом и Гоморру с окрестными городами огнем с небес пожег и праведного Лота оттуда вывел? Бог. Кто поразил язвами Египет? Бог. Кто извел Израиль из египетского рабства? Бог. Кто разделил Чермное море и сквозь него провел Израиль? Бог. Кто потопил фараона-мучителя со всем воинством в море том? Бог. Кто провел Израиль пустыней страшной? Бог. Кто питал такое множество народа в пустыне сорок лет? Бог. Богдает пищу всякой плоти(Пс. 135:25).

Кто поразил перед лицом их великих ца­рей: Сиона, царя Аморрейского, и Ога, царя Васанского? Бог. Кто привел в землю обето­ванную Израиль? Бог. Кто из земли этой изгнал и истребил народы, и поселил в ней Из­раиль? Бог. Кто сохранил Израиль от окрест­ных народов, живущих в той земле? Бог. Что был Израиль против всех народов, окружаю­щих его? Как один человек против тысячи людей, или как два человека против двадцати тысяч, или как горсть воды против моря. Но целым сохранился Израиль; не могли много­тысячные народы, окружающие его, истре­бить его. Кто его сохранял, если не Всесиль­ный Бог, Которого он призывал и почитал? Об этом-то и поет псаломник:Если бы не Господь был с нами, – да скажет Израиль, – если бы не Господь был с нами, когда восстали люди на нас, то живых они поглотили бы нас, когда рассви­репела ярость их на нас, то вода потопила бы нас(Пс. 123:1–4). И хотя иногда Израиль был в рабстве у ино­племенников, но это им посы­лалось Богом в наказание за грехи их и безза­кония; ибо Бог и в Своих людях, знающих и почитающих Его, ненавидит грехи и беззако­ния и за них казнь им посылает.

В новой благодати известное и твердое свидетельство о Боге являют дела, Христом, Сыном Божиим, сотворенные и в святом Еван­гелии описанные, и, как мы на солнце перстом указываем, Бога показывают и в познание нам приводят. Такими преславными и вышеесте­ственными делами преисполнено Евангелие. Воду в вино претворить, расслабленного сло­вом сделать здоровым, слепому от рождения подать прозрение, прокаженного очи­стить, демона из человека изгнать, мертвого воскре­сить и прочие подобные дела творить ника­кой силе, обретающейся в поднебесной, не­возможно. Должна здесь быть и присутство­вать всемогущая сила, которая все может, и из ничего может сделать нечто, из зла – добро, из немощного – здоровое, из тьмы – свет, из мер­твого – живое, из несуществующего – суще­ствующее, и из небытия приводит в бытие, – такая, говорю, сила, желанию которой все по­винуется и которая, все, что хочет, творит, для которой нет ничего невозможного. Такая сила есть Бог наш, Который один все, что хочет, творит. И для того, чтобы никто в преславных этих и чудесных Божиих делах не усомнился, описаны и сами обстоятельства: где, в какой стране, в каком городе, или веси, на пути, или в пустыне; когда, утром или вечером; на ком, и кто при этом был, и что за этим последовало, что было сказано, что было сделано и прочее. Все эти обстоятельства всякое сомнение у человека отнимают и убеждают видеть ис­тину в том, о чем святое Евангелие повеству­ет. Претворил Христос Господь воду в вино. Где это чудо было? В Кане Галилейской. При каких обстоятельствах? Во время брака. Кто при этом был? Пресвятая Матерь Иисуса и ученики Его. Почему претворена вода в вино? Потому что не хватило вина. Кто о сем Хрис­ту Господу, все ведающему, доложил? Пресвя­тая Матерь Его сказала:Вина нет у них.Что Ей Христос Господь отвечал?Что Мне и Тебе, Жено?Что потом Матерь Иисуса ска­зала слугам?Что скажет Он(Иисус)вам, то сделайте.В чем вода в вино претворена? В водоносах, наполненных до верха. Каким по­казалось распорядителю пира вино, претво­ренное из воды? Хорошим. Поэтому, пригла­сив жениха, он сказал ему:Всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьют­ся, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег до этих пор(См. Ин. 2:1–11).

Так же и при других чудесных Божиих делах описываются обстоятельства, которые показы­вают истину евангельскую яснее солнца, так что всякий, имеющий здравое рассуждение, убеж­дается в нее верить. Поэтому безответны будут те, которые святейшей евангельской истине не верят, а тем более те, которые от христиан рож­дены и через Крещение вступили в христиан­ство: обличит их собственная их совесть.

Сильно свидетельствует и гремит непрес­танно всему миру обращение народов в христианскую веру. Дело это подлинно велико и чудно, и непрестанно во всех концах земли, на востоке и западе, на севере и юге, всем вопиет безгласно: «Есть Бог, Который все может. Есть Бог, Который из тьмы свет творит. Есть Бог, Который обо всей твари, а тем более о разум­ной, то есть о человеке, промышляет. Есть Бог, Который хочет, чтобы все люди спаслись и в разум истины пришли. Есть Бог, Который по­слал Христа Своего в мир обратить заблудших,взыскать и спасти погибших(Мф. 18:11; Лк. 19:10) и привести к Себе удалившихся людей, по Своему образу сотворенных». Это великое и чудное дело, как перстом, указывает на Бога Всесильного, Преблагого, Человеколюбивого, Милосердного, Долготерпеливого и Премудрого; это непрестанная во всех концах земли о Христе, Спасителе мира, безгласная пропо­ведь.

Чудное дело! Язычники, хитростью, меч­таниями и привидениями дьявольскими прельщенные, и утвержденные в нечестии идолопоклонническом, и от прародителей своих это содержащие и в этом закосневшие и состарившиеся, и зная то, что с плотским муд­рованием сходно и ему угодно, оставили это и сочли прелестью и ложью. Должен быть здесь Свет вышеестественный, Который душевные их очи просветил, и тьму и прелесть показал. К Кому обратились язычники от своей преле­сти? Ко Христу, о Котором они никогда не слышали, Которого иудеи ожидали, но отвер­гли и Который от них пострадал, был распят на Кресте, и повешен между двумя разбойни­ками, и умер, и на третий день воскрес, и воз­несся на небо. И Его они за Истинного Бога своего признали, и всю надежду вечного бла­женства в Нем одном положили и утвердили; иного посредника, кроме Него, к вечному бла­женству не признали, и Ему, как Истинному своему Богу, поклонились и Его прославили.

Сила распятого Христа привлекла их к Нему, умершему за всех. Признали Единого Истинного Бога те, которые в многобожии за­коснели и состарились. Признали Бога Едино­го естеством, но Троичного в Лицах; поверили в небесные и вышеестественные тайны, в вос­кресение мертвых, в небесные и невидимые блага, и прочее; оставили беззаконное житие, проводимое в угождении плоти, суету и пыш­ность мира сего и возлюбили смиренное и доб­родетельное житие Христово, и, каждый взяв свой крест, за Христом, Спасителем своим, по­шли. Свет вышеестественный в сердцах их блеснул и привлек вослед Христа.

Через кого бесчисленные народы, как ди­кие звери, в веру христианскую обращены? Че­рез двенадцать апосто­лов. Чем обращены? Не оружием, но словом. Кто они были? Невежи и препростые. Уму человеческому непонятно дело это! И не иное что, как сила распятого Христа все это сделала. Сколько дьявол пре­пятствий полагал растущей христианской вере и каких ни изобретал мучений через служите­лей своих проповедникам Слова и остальным верным, но ничего ему не удалось: рассыпал­ся весь совет его злой силою распятого Христа­, Бога нашего.

Чем более мучили и убивали христиан, тем более умножалось число их. Премногие из них на мучения за Христа, как на пресладкий пир, спешили и сквозь огонь и воду входили в веч­ный покой (См. Пс. 65:12). Удивления достой­ное дело! Видели люди тягчайшие мучения, которые ожидали тогда христиан, но дерзно­венно шли и обращались в веру христианскую, и дерзали на все мучения. Вечных благ не ви­дели, но к ним, как к видимым, стремились, и друг друга к тому подвигу и тем вечным бла­гам поощряли.

Не человеческое, но Божие это дело было. Сила Божия действовала. Бог, Которого они познали и прославляли, подавал им свет Свой, крепость и силу Свою, по написанному:Гос­подь Крепость людям Своим даст(Пс. 28:11). И так все наветы вражий и тягчайшие мучения они одолели и победили. И об этом-то Хрис­тос, Спаситель наш, перед страданием Своим сказал:И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе(Ин. 12:32). И еще:Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех над­лежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь(Ин. 10:16). Привлек Он к Себе всех заблудших овец Сво­их, и поклоняются Ему с Отцом и Святым Ду­хом все концы земли.Благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего(Лк. 1:68–69).

Видишь, христианин, сколько свидетелей о Боге, и они непрестанно увещевают веро­вать, почитать и славить Создателя нашего. Почтим Его и мы верою, страхом, любовью, покорностью и послушанием. Познаем Его, как Создателя, Бога, Господа, Промыслителя и Высочайшего нашего Благодетеля и единое наше Блаженство и высочайшее Добро, да и Он познает и признает нас за людей Своих. В этом состоит и жизнь вечная.Сия же есть жизнь веч­ная, да знают Тебя, Единого Истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа, –говорит Господь (Ин. 17:3).