Видим в мире, что много имеется нищих. Нищий же – тот, который ничего у себя не имеет: ни хлеба, ни одеяния, ни дома, ни де­нег, ни прочего, необходимого для жизни, но все у людей просит и от них получает. В такой нищете каждый человек, от высоких до низких, и от богатых до убогих, и от господ до рабов, находится и подлинно нищ, хотя и не знает своей нищеты.

1) Всякий человек, что ни имеет, не свое име­ет, но Божие, не от себя самого имеет, но от Бога получает (См. 1 Кор. 1:7). Бог, как Благой и Щед­рый, отверзает Своя сокровища, и всем, как нищим и убогим, все щедрою Своею рукою подает. Золото, серебро и медь – Божие до­бро и нам в нуждах наших служит. Хлеб, которым питаемся, питье, которым напиваемся, про­хлаждаемся и утешаемся; одежда, которой при­крываемся и согреваемся; дом, в котором успо­каиваемся и от воздушной непогоды и бури за­щищаемся; огонь, которым согреваемся и на котором варится пища наша; воздух, которым сохраняется жизнь наша; свет, которым просве­щаемся; скот, звери, птицы и рыбы, которые служат нуждам нашим, и все прочее – Божие добро (См. Пс. 23:1). Все это Он, как Челове­колюбивый, нищим, убогим и бедным нам подает по одной благости Своей. Посему все­го того, всего для нашей жизни нужного, про­сим у Него в молитве:Хлеб наш насущный даждь нам днесь.Подхлебомздесь разумеется все, для поддержания нашей жизни нужное.

Видишь, человек, свою нищету. Бог подает тебе все, как нищему и убогому. Подает тебе все Свое, поскольку ты ничего своего не имеешь. Иначе бы ты и малейшего времени не мог про­жить. Бог предваряет твою скудость и нище­ту, и отворяет сокровища Свои, и оттуда по­дает блага Свои тебе для поддержания и хра­нения жизни твоей. Показывает нищету твою и час рождения и час исхода твоего.Нагим ро­дишься,и входишь в мир ни с чем;нагим исхо­дишьиз мира, и отходишь ни с чем (См. Иов. 1:21; 1 Тим. 6:7). Все, что ни имеешь, от рожде­ния до смерти только служит тебе, и все это Божие добро, а не твое. Бог все это подает тебе как нищему и убогому, ибо без этого жить не можешь.

Отсюда учись:

Познавать свою нищету и бедность и так смиряться. Нищ и беден ты, поскольку ничего своего не имеешь, но все от Бога получаешь.

Познавать Божию благость, которая все нам, нищим и убогим, подает.

Бога, как Подателя всего добра, благода­рить за все. От Него всякое получаем добро, как нищие и убогие, и получаем без всяких наших заслуг. Достойно и праведно за все и всегда Его благодарить. Слава Богу Благоде­телю за все!

Отсюда видишь, что все люди, как нищие и убогие, равны. Равная всех нищета равными всех делает. Много ли кто или мало кто имеет, чужое добро, а не свое имеет.

Посему никто над другими не должен пре­возноситься и никого не должен презирать. Все чужое добро имеет, а не свое. Зачем чужим превозноситься?

Отсюда следует, что должны мы друг другу помогать в нуждах. Все Божие добро имеем, по Божией воле должны и расходовать его. Дом наш и ближним нашим для упокоения должен служить. Хлеб наш и ближних наших должен питать, серебро и золото наше и ближ­них наших нуждам должно помогать, скот наш и прочим людям должен служить и прочее.

Этому и прочему от познания нищеты и Божией к нам благости учимся. И это та теле­сная нищета, которую все мы имеем.

2) Когда человек посмотрит внутрь сердца своего, и рассудит о внутреннем состоянии своем, то увидит душевную нищету, хуже те­лесной, ибо ничего в себе, кроме бедности, окаянства, греха и тьмы, не имеет. Не имеет истинной и живой веры, истинной и сердеч­ной молитвы, истинного и сердечного благо­дарения, своей правды, любви, чистоты, бла­гости, милосердия, кротости, терпения, покоя, тишины, мира и прочего душевного добра. Так нищ и убог человек! Но кто имеет это сокро­вище, тот от Бога его получает, а не от себя имеет. Благодати Божией, а не своей силе при­писывать это должен. Посему все это сокро­вище плодом Святого Духа в слове Божием на­зывается.Плод же духа – любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание(Гал. 5:22–23).

Познаем, христиане, нашу душевную ни­щету, и поищем сокровища нашего душевно­го у Христа, Который,будучи богат, обнищал ради нас, дабы мы обогатились Его нищетою(2 Кор. 8:9). Не имеем сердечной веры – по­ищем, да обогатит нас верою.Господи! Помоги моему неверию(Мк. 9:24). Не имеем сердечной молитвы – поищем ее у Него, да научит нас через Духа Своего Святого молиться.Господи! Научи нас молиться(Лк. 11:1). Не знаем, как истинно и сердечно благодарить, – попросим и этого у Него, да научит нас благодарить и петь. Не имеем страха Божия и любви, и про­чего душевного сокровища, – да стучим в две­ри милосердия Его, да отверзет Свое небесное сокровище. Обо всем этом Сам Он повелел нам молиться и все это обещал подать.Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получа­ет, и ищущий находит, и стучащему отворят(Мф. 7:7–8).Приклони, Господи, ухо Твое и услыши мя, яко нищ и убог есмь аз(Пс. 85:1).При­зри на мя и помилуй мя, по суду любящих имя Твое(Пс. 118:132), и прочее.«На кого воззрю? Только на кроткого, и молчаливого, и трепе­щущего пред словом Моим», – говорит Господь(Ис. 66:2).Призрел Он на молитву смиренных и не уничижил моления их. Да будет написано о сем роду последующему(Пс. 101:18–19).

3) Нищ человек, потому как не имеет вер­ных и искренних друзей. Истинная дружба не может быть без взаимной и сердечной любви, без единомыслия и согласия. Редка любовь в сынах человеческих. Лукавство, хитрость, ложь, лицемерие почти во всех показывается.Мало истины среди сынов человеческих. Сует­ное говорил каждый ближнему своему; уста льстивые говорили от сердца, и от сердца гово­рили злобное(Пс. 11:2–3). Тот обманет, другой солжет, третий и четвертый то же сделают, и так надобно всякого опасаться и бояться. Сер­дце человеческоеглубокоилукаво(Иер. 17:9).

Много случается нам иметь друзей, но по­том они вскоре врагами нашими делаются; так вот и узнаем, что они ложными нам были дру­зьями. Друг искренний – всегда друг. В счас­тье нашем много у нас друзей, это как тень во время сияния, но когда скроется сияние счас­тья нашего и день благополучия нашего помра­чится, тогда они, как тень, от нас отступают и скрываются.

А отсюда видно, что и дружба их была лож­ной. Истинная любовь всегда с любимым со­единена, и в счастье, и в несчастье. Так как ис­тинная любовь двух одним делает, и потому где один, там неотлучно находится и другой, хотя и не всегда телом, но всегда сердцем. Истин­ный наш друг – тот, который и в несчастье нас не оставляет. Ищи же такого друга, тем более в нынешнее время, когда люди тому и учатся, чтобы друг друга обмануть и прельстить, по­смеяться и оклеветать.

О, бедные христиане, как вы далеко отсту­пили от тех христиан, у которыхбыло одно сер­дце и одна душа(Деян. 4:32). А отсюда видите сами, что христианство ваше ложное. Отец лжи, дьявол, учит людей, чтобы друг другу лгали, обманывали и друг друга прельщали, и так бы вся верность и любовь из сердец человеческих иссякла. Пощади, Господи дос­тояние Твое и сохрани останки Израилевы!Су­етное говорит каждый ближнему своему,вся­кий учится лжи, всякий язык свой, как брит­ву, заостряет, заостряет на клевету, на посмеяние, уничтожение и поругание.Спаси мя, Господи, яко оскуде преподобный(Пс. 11:2).

Христианин, на каких здесь надеяться дру­зей? Здесь явная беда человеку: беда от сосе­дей, беда от домашних, беда от друзей, беда от братии, беда от слуг и рабов. Не может быть большей дружбы, чем между мужем и женою; но и здесь как много видим вражды, сколько слышим жалоб от них друг на друга, и клеве­ты, и прочего зла! Какое это дружество – друг на друга жаловаться и клеветать?

Видишь, христианин, что мы не имеем вер­ных и искренних друзей, и потому мы нищие, да и найти их негде. Обратимся ко Христу, к Нему присоединимся и приблизимся сердцем нашим. Без сомнения, Он любит нас и недо­стойных, как Человеколюбец, так что и душу Свою за нас положил. Возлюбим и мы Его, как Любящего нас, и так между нами будет друж­ба, но верная, истинная, искренняя, непрекращающаяся, блаженная и вечная, ибо взаимная любовь дружбу соделывает. Тогда хотя и весь мир будет с нами враждовать, воистину ничем нам не повредит.Вы друзья Мои,– о благость, о человеколюбие Иисусово, о честь и достоинство христианское, –если исполняете то, что Я заповедую вам, –говорит Господь (Ин. 15:14).Услыши, Господи, глас мой, имже воззвах, помилуй мя и услыши мя. Тебе рече сердце мое: «Господа взыщу». Взыска Тебе лице мое, лица Твоего, Господи, взыщу. Не отврати Лица Тво­его от мене, и не уклонися гневом от раба Твое­го. Помощник мой буди, не отрини мене и не остави мене, Боже, Спасителю мой(Пс. 26:7–9).Мне же соединяться с Богом – благо, полагать на Господа упование мое(Пс. 72:28).

О том же

Люди нищие и бедные, во всякой скудос­ти и недостатке живущие, зная некоего чело­века богатого и щедрого, все к нему прибега­ют и каждый просит у него в скудости своей помощи. Иной просит у него денег на нужду свою, иной хлеба, иной одеяния, иной друго­го – и получают, чего просят.

Христиане! Мы все нищие, бедные и ока­янные, как выше сказано. Нищете нашей, тем более душевной, никто не может помочь, кро­ме Христа. Знаем мы, что Он богат, как Бог, и Щедр, и Милостив, и Человеколюбив. Все и может, и хочет нам подать.Он ради нас обнищал, дабы мы обогатились Его нищетою(2 Кор. 8:9). Он нашу нищету на Себя воспринял – да по­даст нам богатство благости Своей. Он для нас, нищих, бедных и убогих, Прибежище и Обогатитель. К Нему предки и отцы наши в своей нищете, бедности, убожестве и окаян­стве обратились, и получили помощь в том, чего недоставало им, и обогатились всещедрой рукой Его. К Нему и ныне все знающие Его прибегают и получают необходимое.

Пристанем и мы и присоединимся к бла­гочестивой дружине этой, и прибежим к Нему с верой и надеждой, да и мы от Него получим милость, и обогатит нас Своею благодатью. Он никого не отгоняет от Себя.Приходящего,– говорит, –ко Мне не изгоню вон(Ин. 6:37).Уповающего на Господа милость окружит(Пс. 31:10). Больше всего Он нас, бедных и убогих, к Себе призывает:Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я ус­покою вас(Мф. 11:28). Телесные и временные блага всем Он подает – всем, знающим Его и не знающим. Все от щедрой Его руки получа­ют их. Подает и нам, и мы получаем все необ­ходимое. Слава благости Его!

Однако должны мы все у Него просить, как нищие и убогие, да познаем и признаем ни­щету свою, и сокровище благости Его, кото­рое нам, бедным, открывается, и так будем Его благодарить. Душевные блага Он подает од­ним только знающим Его и верующим в Него, и с верою просящим их у Него. Познаем и мы неисчерпаемое Его сокровище и Его, нашего Искупителя, Спасителя и Обогатителя. Его Небесный Отец к нам послал, чтобы нас, ни­щих и бедных, обогатить. В Нем все сокрови­ще блаженства нашего содержится.

Прибегнем к Нему с верою, и объявим Ему свою скудость и нищету – да призрит на нас и подаст нам по прошению нашему, и вместо нищеты нашей подаст нам богатство благости Своей. Но непременно требуется от нас, что­бы всякий познал и признал свою нищету, а без этого ничего не получим.Потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благо­дать(1 Петр. 5:5). Смирение без познания и признания нищеты и бедности не может быть.

О нищие и убогие люди! Чем нам гордить­ся и превозноситься? Нищи мы телом, нищи и душою. Хотя и имеем телесное и временное богатство, но это чужое до­бро, а не наше. Все Божие, ибоГосподня земля и что наполняет ее(Пс. 23:1). Душевного сокровища не имеем. Но тем мы беднее, что этой нашей нищеты не познаем. Слепы – и не познаем слепоты, бед­ны – и не познаем бедности, убоги – и не по­знаем убожества, окаянны – и не познаем ока­янства нашего. Богатство благодати Божией всем готово и всем открывается, но человек не хочет познать и признать своей нищеты и сми­риться, и так получить Божию благодать.Сми­ренным дается благодать.

О как люто заразил и ослепил бедного че­ловека грех! В такую низость впал образ Божий! Беден человек и своей бедности не познает и не признает, и поэтому ничего не получает. Бог хочет его обогатить, но он не хочет при­знать своей нищеты.

Христиане! В том вся сила состоит, чтобы мы познали и признали свою нищету и бед­ность пред Богом, а богатство благодати Его готово нам. Наша вина – в том, что мы душев­ного сокровища не имеем. Осмотримся, и по­знаем нашу нищету, да наполнит скудость нашу и недостатки благодатью Своею Господь.Всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится(Лк. 18:14).