Что коню свирепеющему и беснующему узда, то плоти страстной и похотливой воздер­жание. Конь уздою воздерживается и повину­ется хотению всадника правящего. Так и хри­стианин должен плоть похотствующую воз­держивать и покорять духу или уму. Но посмотрим, чего хочет плоть, и чего дух, и ка­кая между ними битва.

Плоть хочет гордиться, возноситься – дух того не хочет.

Плоть хочет другого презирать и уничто­жать – дух того не хочет.

Плоть хочет человека оклеветать, осудить, опорочить – дух того не хочет.

Плоть хочет в гордости и пышности мира этого жить – дух не хочет.

Плоть хочет богатство, славу и честь в этом мире искать и иметь – дух не хочет.

Плоть хочет всякие развлечения в мире этом иметь – дух от них отвращается.

Плоть хочет устраивать застолья, пирше­ствовать и веселиться – дух того не хочет.

Плоть хочет в красивую щегольскую одеж­ду одеваться – дух не хочет.

Плоть хочет за обиду на ближнего гневать­ся, злобиться, мстить, зло за зло, досаждение за досаждение воздавать, укоряющего укорять, поношающего поносить, злословящего зло­словить, обидящего обижать и с ним ссорить­ся – дух от всего того отвращается.

Плоть хочет блудодействовать, прелюбо­действовать и в нечистоте валяться – дух от того отвращается.

Плоть хочет упиваться и пьянствовать – дух того не хочет.

Плоть хочет лгать, льстить, обманывать – дух того не хочет.

Плоть хочет в праздности жить – дух того не хочет.

Плоть хочет празднословить, говорить бе­зумные слова, кощунствовать – дух того не хо­чет.

Плоть хочет чужое добро похищать, красть, отнимать и всячески себе присваивать – дух не хочет, и проч.

Это плотское хотение и мышление.

Напротив, чего хочет дух, того не хочет плоть.

Дух хочет воле Божией следовать и ее тво­рить – плоть не хочет.

Дух хочет перед Богом и людьми смирять­ся – плоть не хочет.

Дух хочет Богу послушание оказывать и заповеди Его святые творить – плоть не хо­чет.

Дух хочет любовно, мирно, искренно, про­стосердечно с ближним поступать – плоть того не хочет.

Дух хочет воздержанно и целомудренно жить – плоть не хочет.

Дух хочет ближнего миловать, и его в нуж­дах снабжать, и ему помогать – плоть не хо­чет.

Дух хочет обиды терпеть, и согрешения людям прощать – плоть того не хочет.

Дух хочет врагов любить, добро творить не­навидящим, благословить проклинающих, и молиться за творящих напасть – плоть от это­го всего отвращается.

Дух хочет в бедах, напастях, искушениях и всяком злострадании молчать, терпеть, и крот­ко сносить – плоть того не хочет.

Дух хочет во всем надежду свою полагать на Бога – плоть того не хочет.

Дух хочет всякую правду творить – плоть не хочет.

Дух хочет во всем Богу угождать – плоть не хочет, а хочет себе угождать, и проч.

Это хотение и мышление духовное.

Видишь, какая битва и несогласие между плотью и духом. Об этом-то и говорит апос­тол:Плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся(Гал. 5:17). Видишь мышление плотское и мыш­ление духовное. Видишь, чего хочет плоть и чего хочет дух.

Как конь обуздывается и уздою покоряет­ся хотению всадника, так и мы, христиане, должны покорять плоть духу, и плотское мыш­ление духом умерщвлять, и делать не то, что страстная и похотливая плоть хочет, но то, что дух хочет.Не будьте как конь и мул, у которых нет разума(Пс. 31:9).Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. Итак, братия, мы не должники пло­ти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Попечения о плоти не превращайте в похоти(Рим. 8:5–8, 12–13; 13:14).Поступайте по духу, и вы не бу­дете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями(Гал. 5:16–17, 24). «Иже в девятый час нас ради плотию смерть вкусивый, умертви плоти нашея мудрования, Христе Боже, и спа­си­­­ нас».