Видим, что садовник, достаточно долго ожидая от яблони или иного какого дерева плода и видя, что оно не дает желаемого ему плода, срубает это дерево, как негодное и бес­плодное, и в огонь бросает. Бог, как преблагой и человеколюбивый, ожидает от грешника по­каяния и долготерпит его. Но когда уже ви­дит, что он в нераскаянии живет, как и жил, тогда праведным Своим судом срубает его и в вечный огонь бросает.

Так много времени ожидал Бог покаяния от нечестивых, которые были прежде потопа. Но когда уже увидел, что нет в них покаяния, ужасным и всемирным наводнением погубил их. Так и от содомлян ожидал покаяния и непокаявшихся и в нечестии своем пребывавших огнем с небес пожег. Так и от фараона, царя египетского, немало времени ожидал покая­ния. Но когда тот долготерпением Его пре­небрег и во ожесточении своем остался, мсти­тельную руку Божию на себе узнал; утонул, как камень, в глубине морской со всем воинством своим. Так и от израильтян, вышедших из Египта, видевших преславные Божие чудеса, но беззаконновавших, ожидал покаяния и об­ращения. Но когда, нисколько не изменив­шись, в своем нечестии утвердились, судом Божиим различно в пустыни погибли. Так уз­нал на себе суд Божий Авессалом, сын Дави­дов, который замышлял убить отца своего и завладеть царством Израилевым, но, на дере­ве повиснув, между небом и землей погиб.

Тот же суд Божий и ныне постигает беззаконнующих, и о долготерпении Божии нерадящих, и каяться и исправиться не хотящих. Слышим о дивных и страшных судах Божиих. Блудники и блудницы часто в самом беззакон­ном деле поражаются; хищники, воры и гра­бители в самом злодеянии часто судом Божиим восхищаются. Страшный суд постигает убийц, злобных, мстителей, клеветников, ру­гателей, лживых, соблазнителей, обманщиков и прочих, которые ближним своим хитрые коз­ни сплетают и часто падают в тот ров, который другим вырывают и искапывают. Так всякого нечестивого дивный и страшный суд Божий по­стигает. И хотя не все беззаконники, по не­ведомым судьбам Божиим, здесь казнятся, од­нако все смертью, как секирой, срубаются, и во огонь вечный ввергаются, и так заслуженный свой жребий принимают. Об этом-то и сказал святой Предтеча:Уже и секира при корне дере­вьев лежит: всякое дерево, не приносящее добро­го плода, срубают и бросают в огонь(Мф. 3:10).

Христианин, который не заботишься о по­каянии! Убойся Божия суда и покайся – да не постигнет тебя неожиданно и отошлет во огонь геенский! Сам не знаешь, где и как и когда по­стигнет тебя суд, и там, где ожидаешь для себя добра и корысти, там будет тебе зло. Фараон ожесточенный гнался во след Израиля и ждал для себя корысти, а сыскал себе погибель и гроб в море Чермном. Подобный жребий и прочих беззаконников ожесточенных ожида­ет. Смотри на дивные суды Божии и перестань грешить; и кайся о том, что грешил – да бу­дет милостив к тебе Господь. Терпел тебя до­селе Бог, видя твои беззаконные дела, и ожи­дал от тебя покаяния. Но впредь стерпит ли, неизвестно. Это нужно понимать и помнить о всемирном и Страшном Суде Божии.

Долготерпит Господь нечестивых и нерас­каянных грешников и ожидает от них покая­ния и исправления, как долготерпел бывших прежде потопа нечестивых и ожидал покаяния от них. Но когда уже увидит, что нет покаяния в грешниках, нет обращения, нет исправления, мир в нечестии своем упорно стоит, тогда неожиданно, как молния, явится Судия Христос Господь, и возгласят трубы: «Идите на суд Хри­стов!». И исполнится апостольское слово:Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут(1 Фес. 5:3). Тогда все нераскаянные грешники, как прежде потопа бывшие в водах погибли, погибнут и погрузятся возеро огнен­ное,и будут пожинать через всю вечность пло­ды беззакония и нечестия своего. И об этом-то апостол Петр и написал:Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почи­тают то медлением; но долготерпит нас, не же­лая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию(2 Петр. 3:9).

Смотри, грешник! Бог ожидает от тебя по­каяния. Не будь небрежным в отношении бла­гости и долготерпения Божиих и покайся – да не застанет тебя в нераскаянии и неисправно­сти или смерть твоя, или суд Христов. Блажен и мудр, кто в осторожности живет и, видя суды Божии над другими, сам от бедствия предусмотрительно уклоняется.Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое(Пс. 50:3).