Слышим, что люди говорят слово сие: «Там нам безопасно будет». Говорят слово сие от­лучившиеся из Отечества и дома своего, и же­лающие туда возвратиться, и так, утешая себя, говорят: «Там нам безопасно будет», – то есть в Отечестве и доме своем. Так же говорится слово сие и о другом месте, где люди надеют­ся безопасно жить.

Однако же о каком месте мира сего ни го­ворится слово сие, не совсем истинно говорит­ся. Почему? Потому что нет в мире сем совер­шенно безопасного места, как ниже увидим. Где ни живет человек, пока в мире сем живет, не без опасности живет. Человеку от утробы материнской до гроба – непрестанная брань. Посему прилично и правильно о вечной жиз­ни слово сие говорить нам, христианин: там нам воистину безопасно будет. Там ничего мы опасаться не будем; там будем жить без вся­кого страха, будем жить во граде спокойном и мирном; там совершенный мир и покой будем иметь, почему вечная жизнь в Священном Пи­сании называетсяпокой(Мф. 11:29; Евр. 4:11).

Живя здесь, опасаемся брани и нашествия иноплеменников и врагов; там этого не будет; ибо там только царствие Божие, исполненное мира, правды и радости, будет. Здесь опаса­емся пожара, голода, моровой язвы; там ниче­го этого не будет. Здесь опасаемся злых лю­дей, которые то явно, то тайно делают нам козни; там этого не будет, ибо там они места не будут иметь. Здесь опасаемся воров и по­хитителей, которые то явно, то тайно, то ле­­­стью имение наше отнимают у нас; там этого не будет, поскольку оттуда они все будут из­гнаны. Здесь опасаемся необузданного языка человеческого, ибо немалый гонитель наш – клеветник; там этого не будет, ибо место то непреступно для таковых. Здесь опасаемся лжебратии, ивраги человеку домашние его(Мих. 7:6; Мф. 10: 36); там этого не будет, ибо там единомысленная и прелюбезная братия.

Здесь и дружба небезопасна бывает; там без зазрения, истинная и прелюбезная друж­ба будет, ибо все будут иметь единое сердце, мысль, волю, хотение и совершенную друг к другу любовь. Здесь опасаемся еретиков и раз­вратителей святой веры; там этого не будет, ибо оттуда они будут удалены и заключены в своих местах. Здесь опасаемся плоти и со­блазнов мира; там этого но будет. Здесь опа­саемся греха; там этого не будет, ибо будет совершенная правда и любовь. Здесь опаса­емся болезни и печали; там этого не будет, ибо там не будет болезни, печали и воздыха­ния. Здесь опасаемся дьявола и злых демо­нов; там этого не будет, ибо они заключены будут в своем месте. Здесь опасаемся смерти и ада, там этого не будет; там над смертью и адом вечно будем торжествовать.Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа? Жало же смер­ти – грех; а сила греха – закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!(Кор. 15:55–57)

Видишь, христианин, опасность и безо­пасность. В мире сем живущему везде и всегда опасно жить; будущая жизнь никакой опасно­сти не имеет. О ней правильно и утешительно можем и должны мы говорить: «Там нам безо­пасно будет». Там мы не будем бояться ни бра­ни, ни врагов, ни голода, ни пожара, ни морс­кой язвы, ни коварных людей, ни болезни, ни клеветников, ни ругателей, ни воров и похи­тителей, ни дьявола и злых его духов, ни со­блазнов, ни смерти и ада, – словом, никакого неблагополучия. Ибо всякое неблагополучие оттуда удалено, и всякое совершенное благо­получие, совершенное, но вечное будет там. А отсюда видишь:

1) Какая бедная в мире сем жизнь наша. Непрестанно беды и напасти окружают нас, и, как терние, колют нас. Одна прошла беда, тотчас другая наступает, за другой третья, за третьей четвертая, и так далее. И так не иное что в мире сем бывает, как только бедствия; и как корабль от ветров и волн на море, так мы в жизни сей от бед и напастей колеблемся. Где и какой безопасности в мире сем искать? Отойдешь в пустыню, и от всех людей и ко­варства удалишься? Там большее нападение дьявола и еще больше козней его постигнут тебя.

2) Отсюда следует, как осторожно долж­ны мы поступать, живя в мире сем.Смотрите, поступайте осторожно, –говорит апостол (Еф. 5:15). Как птица, сидя, всюду смотрит и бережется стрельца и ловца, так христианину всего в мире сем опасаться должно.

3) Старание наше без помощи Божией бес­сильно, особенно при нападении невидимых врагов. Посему непре­станно должно воздыхать и молиться Богу, дабы Сам нас всесильною Своею десницею сохранил. Христианин! Читай псалмы святые, и увидишь, как Давид святой молитвою и хвалением имени Божия, как бы крепкою стеною, от врагов своих защищался.Хваля, призову Господа и от врагов моих спасусь(Пс. 17:4). Делай и ты так же, да спасешься от наветов вражиих.Как Ты умножил милость Твою, Боже! Сыны человеческие под кровом кры­льев Твоих будут благонадежны(Пс. 35:8).

4) Если столь опасно и бедно в мире сем житие наше, христианин, зачем нам желать долгого в мире сем жития? В мире семь жить не иное что есть, как всегда бедствовать; и же­лать долго в мире семь жить не иное что, как долго бедствовать. Посему пророк святой о сем сетует и воздыхает, говоря:Горе мне, что жизнь моя в переселении продолжительна(Пс. 119:5). Лучше день блаженной смерти, неже­ли рождения. Рождаемся на беды, но блажен­ная смерть полагает конец всем бедам. Желай, христианин, не долгого жития, как сыны века сего делают, но желай блаженной кончины.

5) Если только в одной вечной жизни бе­зопасность, мир, покой, радость, веселье, и ис­тинное, и совершенное, и вечное блаженство, поспешим туда, христианин, поспешим, пре­зрев всю суету мира сего. Там нам безопасно будет.Блажен, кого Ты избрал и принял, вселится он во дворах Твоих. Насытимся благами дома Твоего: свят храм Твой, дивен правдою. Услышь нас, Боже, Спаситель наш, упование всех кон­цов земли и находящихся в море далеко(Пс. 64:5– 6).Как вожделенны жилища Твои, Господи Сил! Всемерно желает душа моя во дворы Господни(и прочее, до конца 83 псалма).