Name: Сочинения. Толкования Максима Исповедника / О мистическом богословии → глава 45 из 61
Author: Псевдо-Дионисий Ареопагит

Сочинения. Толкования Максима Исповедника

Псевдо-Дионисий Ареопагит

***

И ум ты оставил блестящий, и знание сущих Ради божественной ночи, которой нельзя называть.

Дионисия Ареопагита, епископа Афинского, к Тимофею, епископу Ефесскому

Содержание

От переводчика1
Святого Максима предисловие к сочинениям Святого Дионисия2
О небесной иерархии[28]3
***4
Глава 1. Что всякое божественное осияние, по благости Божией разнообразно в то, о чем заботится Промысел, проходящее не только пребывает простым, но и единотворит осияваемое5
Глава 2.. О том, что божественное и небесное подобающим образом выявляется и неподобными ему символами6
Глава 3. Что такое иерархия и какая от иерархии польза7
Глава 4. На что указывает имя ангелов8
Глава 5. Почему все небесные существа сообща называются ангелами9
Глава 6. Каков первый порядок небесных сущностей, каков средний и каков последний10
Глава 7. О серафимах, херувимах, престолах[165] и о первой, их иерархии11
Глава 8. О господствах, силах, властях и об их средней, иерархии12
Глава 9. О началах, архангелах и ангелах, и о последней, их иерархии13
Глава 10. Повторение и сокращение сказанного относительно ангельского благочиния14
Глава 11. Почему все небесные существа называются одинаково небесными силами15
Глава 12. Почему у людей священноначальники называются ангелами16
Глава 13. Почему говорится, что пророк Исаия был очищен серафимами17
Глава 14. Что означает сообщаемое преданием число ангелов18
Глава 15. Какие формы имеют образы ангельских сил, что означает огневидность, что человекообразность, что глаза, что ноздри, что уши, что уста и прочее, свойственное голове19
О божественных именах20
***21
Глава 1. Какова цель сочинения и каково предание о божественных именах22
Глава 2. О соединенном и раздельном богословии, и что такое божественные соединение и разделение23
Глава 3. В чем заключается сила молитвы, о блаженном Иерофее, о благоговении и о богословском сочинении24
Глава 4. Об именах «Добро», «Свет», «Красота», «Любовь», «Экстаз», «Рвение», о том, что зла не существует, что оно не от Сущего и не в числе сущих25
Глава 5. Об имени «Сущий», в ней же и о первообразах26
Глава 6. Об имени «Жизнь»27
Глава 7. Об именах «Премудрость», «Ум», «Слово», «Истина», «Вера»28
Глава 8. Об именах «Сила», «Справедливость», «Спасение», «Избавление»; в ней же о неравенстве29
Глава 9. Об именах «Великий», «Малый», «Тотже», «Другой», «Подобный», «Неподобный», «Покой», «Движение», «Равенство»30
Глава 10. Об именах «Вседержитель» и «Ветхий денми», и здесь же о вечности и о времени31
Глава 11. Об имени «Мир», о том, что означает «Само–по–себе–бытие», что такое «Сама–по–себе–жизнь», «Сама–по–себе–сила» и другое, таким образом выражаемое32
Глава 12. Об именах «Святое святых», «Царь царей», «Господин господ», «Бог богов»33
Глава 13. Об именах «Совершенный» и «Единый»34
О церковной иерархии35
***36
Глава 1. Каково предание о церковной иерархии и какова ее цель37
Глава 2. О совершаемом при просвещении38
Глава 3. О совершаемом в собрании39
Глава 4. О том, как происходит совершение мира и что совершается посредством его40
Глава 5. О священнических [чинах, их возможностях и действиях,] совершениях41
Глава 6. О совершаемых чинах42
Глава 7. О совершаемом над усопшими43
О мистическом богословии44
***45
Глава 1. Что такое божественный мрак46
Глава 2. Как подобает восходить ко всеобщей и все превосходящей Причине и Ее воспевать47
Глава 3. Каково катафатическое богословие и каково апофатическое48
Глава 4. Что ничем из чувственного не является, превосходя его, Причина всего чувственного49
Глава 5. Что ничем из умственного не является, превосходя его, Причина всего умственного50
Послания51
Послание 1. Гаию служителю[1542]52
Послание 2. Тому же [Гаию служителю]53
Послание 3. Тому же [Гаию]54
Послание 4. Тому же [Гаию служителю]55
Послание 5. Дорофею литургу56
Послание 6. Сопатру иерею57
Послание 7. Поликарпу иерарху[1564]58
Послание 8. Димофилу служителю[1580] [О занятии своими делами и о доброте]59
Послание 9. Титу иерарху[1653] [вопросившему посланием, что такое дом Премудрости, что — чаша и что еда ее и питие]60
Послание 10. Иоанну Богослову, апостолу и евангелисту, заключенному на острове Патмос[1708]61

***

Благотворительность

Тематические страницы медиатеки

Содержание

***

Подписаться на рассылку:

Благотворительность

Тематические страницы медиатеки

Содержание