Послание 3. Тому же [Гаию]
«Внезапно»предполагает что–то,до той поры бывшее неявленным, выводимое, вопреки надежде, в явленность. Применительно же к Христову человеколюбию — аименнона это, я думаю, намекает богословие[1550]— это исхождение осуществившегося как человек Сверхсущественного изсостояниясокрытости в доступное намсостояниеявленности. Но Он — Сокрытый[1551]и после явления, или — чтобы более божественно сказать —j в явленности. Ведь и этосвойствоИисуса сокрыто; и никаким словом и умом не изъяснить связанное с Ним таинство; даже говоримое, оно пребывает неизреченным, и уразумеваемое — неведомым.

