Зной дневной претерпел по нужде патриарх, перенес и холод ночной, ежедневно укрываясь, пасущий стадо, труждаясь и работая, да две жены сочетает. Жены мне две разумей деяние и разумение в созерцании: Лию, деяние как многочадную, Рахиль же — разумение, как многотрудную, ибо без трудов ни деяние, ни созерцание, душа, не совершатся.

Иаков влюбился в свою родственницу, двоюродную сеструРахиль, захотел на ней жениться (тогда такие браки разрешались) и пообещал ее отцу, что будет семь лет работать у него пастухом. Будущий тесть был очень доволен: кто ж от бесплатной рабочей силы отказывается? Но через семь лет Иакову аукнулся его обман. На этот раз перехитрили его. На свадьбе в качестве невесты ему подсунули Лию — старшую сестру Рахили, заявив, что нехорошо младшей выходить замуж первой. А за Рахиль он должен был отработать еще неделю и после свадьбы — новые семь лет.

Любовь — великая сила, в том числе и мотивационная. Иаков женился на обеих сестрах. Рахиль была любимой женой, но ей Бог долго не давал детей. Лия была родила мужу шесть сыновей и одну дочь, еще двоих сыновей родила ее служанка, ставшая наложницей Иакова. Служанка Рахили родила двоих, а потом и сама Рахиль родила двоих мальчиков. Вторые роды были тяжелыми, и она умерла. Несмотря на то, что любимой женой была Рахиль, в Священной истории гораздо более высокую роль получил сын Лии — Иуда. Его дальним потомком по плоти станет Господь Иисус Христос.

Я привожу столь подробный контекст неслучайно. Автор Канона прекрасно знает этот сюжет и не просто призывает трудиться ради спасения души.

Довольно часто верующие люди слегка перегибают палку с молитвенным деланием («созерцанием», «разумением») в ущерб практическим делам («деятельность»). А нужно работать и над тем, и над другим. Причем для спасения в конечном итоге более необходимы дела, чем духовные упражнения.

Хотя, разумеется, возвышенные духовные чувства переживать гораздо приятнее, чем выносить горшки за больными или даже просто ответственно подходить к работе.