Поздравляем мы ныне друг друга с Новым годом. Но кто из нас, слушатели, знает, что ему случится в новом сем году? Живот или смерть, счастье или несчастье, честь или бесчестие, событие желаний, или нечаянное всех намерений и трудов опровержение?

О! если бы мы самих себе не обманывали, и твердо знали, сколько добра или зла может быть для нас в новом сем году; то не стали бы так льстиво друг друга поздравлять с оным.

Разделим род человеческий, паче же Христианский на две части; и в первой поставим добрых и честных людей, истинных Христиан, а в другой пусть будут недобрые люди и Христиане разве по имени. Так разделивши, увидим, что год новый для добрых людей, хотя, бы несчастие и самую смерть приносил, весьма добр есть, и стоит поздравления. Напротив, для людей порочных обоюден и сомнителен; может быть и добрым и злым, завися по большей части от воли их.

Я полагаю в основание сему оное известнейшее Апостольское слово:любящим Бога вся поспешествуют во благое(Рим. 8:28). И оного слова таков точно разум, что любящим Бога все, что бы ни было в веке сем, доброе или злое, счастье или несчастье, живот или смерть, все поспешествует во благое, то есть, к получению вечного, единого, истинного добра. Ибо любящий Бога продолжает ли живот в мире сем, живот его есть продолжение добродетели, и следовательно приумножение награждения ему в будущем веке; умирает ли,смертьегопокойесть ему (Иов. 3:23), и покой, не только в прекращении трудов и забот, бед и гонений состоящий, но отраду и веселие приносящий:восхвалятсябо, говорит Пророк,преподобнии во славе, и возрадуются на ложах своих(Пс. 149:5), на ложах мягчайших вечного покоя. Любящему Бога доведется ли получить богатство, пожалуют ли его деревнями, или сам он праведным трудом разбогатеет: то он достатком своим с нищими делится; он крестьянам своим вместе и господин и отец. У него крестьяне ни голодны, ни холодны; не воздыхают и не вопиют на владельца, паче же молят Бога за него. И он, явясь пред суд Божий с своими крестьянами, пред лицем страшного оного Судии может дерзновенно сказать:се аз, и дети, яже ми дал еси, Боже!(Евр. 2:13).

Если же доведется ему богатство или имение свое готовое каким-либо злополучным случаем потерять, как переносит он сие несчастие?Господь даде, Господь и отъят(Иов. 1:21), восклицает он с праведным Иовом, и благословляет Имя, равномерно как давшего богатство, так и отъемлющего оное:буди, говорит,имя Господне благословенно во веки(Иов. 1:21)!

Любящий Бога получит ли достоинство и власть, то сия власть и достоинство его конечно обратятся к пользе народной, к защищению обидимых, к обузданию злодеев, и тем самым к большей его чести и венцу в будущей вечности:побеждающему, говорит Спаситель, и Судия всего мира,и соблюдающему дела Моя до конца, дам ему власть на языцех, дам сести ему со Мною на престоле Моем(Откр. 2:26; 3:21).

Но хотя бы и честью он обойден был, или и настоящей лишен, в ссылку сослан, и во узах горькое окончил житие; то и в таких случаяхскорбьему, по учению Апостола,терпение соделовает, терпение же искусство, искусство же упование, упование же не посрамит, яко любы Божия излияся в сердцеегоДухом Святым, даннымему (Рим. 5:4,5).

И так, о новый год, новый гость наш! принесешь ли ты любящим Бога живот или смерть, честь или бесчестие, богатство или нищету, я не льстиво таковых поздравляю с новым годом; понеже по оному Апостольскому правилу,любящим Бога вся, вся до единого, добрая и злаяпоспешествуют во благое.

Но что касается до другой части собратий наших,не тако нечестшивии, не тако(Пс. 1:4)! Смерть ли принесет им новый год, то они пойдут, чтоб получить воздаяние за злодеяния свои; живот ли принесет им, то они туже плетеницу беззаконий своих будут продолжать. Чести ли им и власти прибавится, то они подчиненных своих до костей объедят; богатства ли им приумножится, то или скупее или развратнее станут, или иссохнут над идолом своим, златым и сребряным. Таковой конец тем паче нелюбящих Бога постигает, когда им случится какое-либо несчастие, упадок в имении, лишение чести, болезни тела. Тут-то они раздирают уста хульные на Бога, проклинают день рождения своего, и наконец, если не самоубийством, то пьянственною страстью и последующими от того болезнями сокращают нечестивое житие свое. Вот каковы последствия для нелюбящих Бога, и жизнь беззаконную ведущих! Вся им поспешествуют во злое, благая или злая, вожделенная или противная. А потому, в новый год, ни им самим нет истинной причины радоваться, ни друзьям поздравлять их с новым годом. Знали подлинно сию тайну и в язычестве люди ученые; и потому для бессовестных людей поставляли наибольшим мщением — желать им долголетней жизни, во-первых для того, чтобы совесть за дела злые долее их мучила, равно, чтоб они таким житием своим побольше накопили для себя материи, собственно принадлежащей вечному огню.

При всем том, поскольку от них самих зависит, все — что ни принесет им новый год, приятное или противное, здравие или болезнь, живот или смерть — все к пользе своей (как и о благих людях сказано) обратить, обращением, сиречь, себе к покаянию, и от мирских сует к Богу: для того и сих собратий моих могу поздравлять с новым годом, хотя совсем иным языком.

Итак здравствуйте, говорю, и вы, братия, дождавши нового года, в который Бог призывает вас к обновлению жития! Сухое дерево, очувствуйся, что тебя топор гнева Божия еще не коснулся, и ты огню вечному еще не предано!Земля, пившая множицею сходящий на тебе дождь, ноизносящаяоднотерние и волчец, непотребная, и близсущаяклятвы, однако совсем еще не проклятаяземля,ея же кончина в пожжении(Евр. 6:7,8), но доселе еще не возгнещенное, очувствуйся, устрашись грозного приговора, исотвори плоды, достойные(Мф. 3:8) милостей Божиих к тебе и долготерпения! — Приветствую вас, вси грешницы, от грехов покаятися не думающие, лихоимцы ненасытные, судии неправедные, блудники и блудницы нечистые, обманщики бессовестные, пьяницы нечувственные, пастыри себе пасущие, а не овец, — псы немые, стражи дома Божия, на оба уха спящие, когда меч небесный сверкает! Здравствуйте вси, потому только, что время покаянию вашему доселе продолжилось, что вы в минувшем году, т. е. еще вчера не истреблены от живых. Меч Божий не пояде вас, и стрелы Его, братию вашу поразившия, еще вас не коснулись. Летят они скорее молнии, и одна поражает целый город, не щадя ни пола, ни возраста: юноша и дева, младенец, совершеннолетний, и старец — равною служат для неё метою. — Здравствуйте убо, и радуйтеся о новом сем годе, но так, чтобы радость тут же и слезы источила из очей ваших, слезы покаяния, омывающия скверну греховную, и угашающия разженные на нас стрелы гнева Божия. Тако новый год сей пребудет новым залогом счастья, или паче благости Божия к нам, обновивши нас истинным покаянием в житие богоугодное.

А вы, живущие по Бозе и любящие Его, имже вся поспешествуют во благое, вы, говорю, ликуйте и веселитеся, и радость, неприкосновенную печали имейте в наступлении нового года. Вы не потеряли ничего, с прошествием старого года. Он прошел, а ваши добродетели целы остались в сокровищах небесных,иде же ни червь, ни тля тлит, иде же татие не крадут(Мф. 6:20). Наступил новый год; и теперь-то открылось вам новое поле к добродетелям, и ваши новые семена новую вам жатву принесут, жатву нетленную, в житницы небесные собираемую. Послужит ли вам здравие и благополучие, по желанию вашему; то и вы тем послужите немощным и несчастным собратиям вашим, и умножите воздаяние ваше в веке будущем. Случится ли вам какое-либо несчастие, или болезнь, или и самая смерть; то несчастия и болезни, по воле Божией случающияся, будут для вас горнилом, перечищающим вас,яко злато и яко сребро(Мал. 3:3), к большему блистанию, пред целым светом, в день пришествия Христова; а смерть — покой вам от трудов и подвигов ваших непременно принесет. Ваше бо слово, тожде что и Павлово:мне еже жити, Христос, иежеумрети, приобретение есть(Флп. 1:21); и вы, приближившись к смерти, не с воздыханиями, но с радостью; ту же с Апостолом воспоете песнь:подвигомдобрым подвизахся, течение скончах, веру соблюдох: прочее убо соблюдается мне венец правды, его же воздаст ми Господь, в день он, праведный Судия(2 Тим. 4:7,8).

Начнем же, и станем провождать новый год по Бозе, и праведницы и грешницы, первые к приумножению добродетелей, другие к совершению покаяния в прежних злых делах, да и последние, постигнувши первых, достигнем, все вкупе, нового года, который во веки не стареется, и вкоем не будет ни плача, ни вопля, ни болезни, ни смерти, якодревняя мимоидоша(2 Кор. 5:17)! — Аминь.

Говорено Января 1 дня, 1791 года.