Обзор толкователей книги пророка Аввакума правильнее всего будет начать с комментария, сделанного представителем кумранской общины. Этот интерес­ный комментарий был найден, как уже было сказано выше, в первой кумранской пещере в 1947 году. Пергамент был приобретен монастырем св. Марка в Иеру­салиме и перекуплен в 1955 году государством Израиль. Свиток имеет тринад­цать столбцов текста, содержащих первые две главы книги. Обе главы снабже­ны толкованием, в котором автор соотносит текст пророческой книги целиком к реалиям духовного противостояния между Учителем Праведности (הצדק מורה) кумранской общины и неким Нечестивым Священником (הרשע הכהן) в Иеруса­лиме. Концепция толкователя такова, что поскольку текст пророчества имеет бо­жественное происхождение, то и ключ к его пониманию может быть дан только Богом. Этот ключ к разумению божественного пророческого текста дан Учителю Праведности. Далее, используя метод дискретизации, автор смело дробит текст на фразы и предложения, придавая им смысл, направленный на современность. Подробное исследование этого комментария есть в предлагаемой прот. Геннади­ем Фастом книге толкования на пророка Аввакума.