ЛИТЕРАТУРА
Абаев, В. И.
1949 «Происхождение древнерусскогоХорcи сванского "Св. Георгий"», в кн.:Осетинский язык и фольклор, т. I. М.–Л.
1965Скифско–европейские изоглоссы. М.
1973Историко–этимологический словарь осетинского языка,т. II. Л.
Абрамов, А. И.
1986 «"Слово о законе и благодати" киевского митрополита Илариона как историософская реакция на христианско–идеологическую экспансию Византии».Наследие, II.
Айналов, Д. В.
1917 «К вопросу о строительной деятельности св. Владимира», в кн.:Сборник в память святого равноапостольного князя Владимира. СПб.
1941 «Искусство Киевского периода», в кн.:История русской литературы, т. I. М.–Л.
Алексеев, А. А.
1980 «"Песнь песней" по списку XVI в. в переводе с древнееврейского оригинала».Палестинский сборник, т. 27.
1987 «Переводы с древнееврейских оригиналов в Древней Руси».Russian Linguistics, vol. 11.
1990 «Песнь песней» в древней славяно–русской письменности, ч. 1–3. М.
Алешковский, М. X.
1971Повесть временных лет. Судьба литературного произведения в Древней Руси. М.
Алферова, Г. В. и Харламов, В. А.
1982Киев во второй половине XVII века. Историко–архитектурный очерк. Киев.
Антонова, М. Ф.
1981 «Кирилл Туровский и Епифаний Премудрый».ТОДРЛ,XXXVI. м.–л.
Артамонов, М. И.
1962История хазар. Л.
Архангельский, А. С.
1888К изучению древнерусской литературы. Очерки и исследования. Творения Отцов Церкви в древнерусской письменности. СПб.
Археологічні дослідження.
1976Археологічні дослідження стародавнього Киева. Киів.
Археологія Укр.
1975Археологія Украіньскоі PCP,т. 3. Киів.
Армашевский, А. и Антонович, В.
1897Публичные лекции по геологии и истории Киева. Киев.
Архипов, А. А.
1980 «О происхождении древнеславянской тайнописи».Сов. Славяновед. 1980, № 6.
1982Древнерусская книга пророка Даниила в переводе с древнееврейского (к истории гебраизмов в древнерусском книжном языке). М.
1982.Из истории гебраизмов в русском книжном языке XV–XVI вв. Автореферат диссертации. М.
1984 «Об одном древнем названии Киева», в кн.:История русского языка в древнейший период. М.
1986 «Σαμβατάς Константина Багрянородного и средиземноморские Σαμβαθιον'ы», в кн.:Балканы в контексте Средиземноморья. Проблемы реконструкции языка и культуры. Тезисы и предварительные материалы к симпозиуму. М.
1988 «Голубиная Книга»: К истолкованию названия «Голубиная Книга», в кн.:Этнолингвистика текста: семиотика малых форм фольклора. М.
1990 «Голубиная Книга: Wort und Sachen», в кн.:Механизмы культуры. М., 1990.
Асеев, Ю. С.
1969Архітектура Киівськоі Русі. Киів.
1969.Мистецтво стародавнього Киева. Киів.
Барац, Г. М.
1906 «Повести и сказания древнерусской письменности, имеющие отношение к евреям и еврейству».Киевская Старина, март–апрель.
1907 «О библейско–агадическом элементе в повестях и сказаниях Начальной русской летописи». Вып. 1, Киев (оттиск из журн.Украіна).
1913Происхождение летописного сказания о начале Руси. Киев.
1916Источники «Слова о законе и благодати» и евангельской песни. К вопросу о еврейском элементе в древнерусской литературе. Киев.
1926–1927Собрание трудов по вопросу о еврейском элементе в памятниках древнерусской письменности. Т. 1–2. Париж.
Барсов, H. Е.
1886 «Святой Ефрем Сирин как проповедник».Христианские Чтения, май–июнь.
Баскаков, Н. А.
1973 «Мифологические и этнические имена собственные в "Слове о полку Игореве"», в кн.:Восточная филология, т. III. Тбилиси.
Бегунов, Ю. К.
1974 «Речь Моисея Выдубицкого как памятник торжественного красноречия XII в.».ТОДРЛ, XXVIII. Л.
Бенешевич, В. Н.
1915Сборник памятников по истории церковного права преимущественно русской церкви (до эпохи Петра Великого). Вып. 1. СПб.
Берлин, И.
1919 Исторические судьбы еврейского народа на территории Русского государства. П.
Берлинский, М. Ф.
1820Краткое описание Киева. СПб.
1830 «О Десятинной церкви в Киеве».Труды и летописи Общества истории и древностей российских, ч. V, кн. 1. М.
Берхин, И.
1884 «Еврейский документ о посольствах св. Владимира для испытания вер».Киевская Старина, т. X, декабрь. Киев.
Боголюбов, М. Н.
1962 «Древнеперсидские этимологии. 2.huvarazmi», в кн.:Древний мир. Сборник статейМ.
Богусевич, В. А.
1952 «Про походження і топографiю древнього Киева за археологічними даними».Археологія, т. VII.
1952. «Розкопки на горі Киселівка».Археологічні пам'ятки,III. Киів.
1954 «Археологічні розкопки в Киеві на Подолі, 1950 р.».Археология, т. IX.
1957 «Про феодальні двори Киева XI–XIII ст.».Археологія, т. XI.
Бодянский, О. М.
1848 «Славянорусские сочинения в пергаменном сборнике И. Н. Царского».Чтения в Обществе истории и древностей российских, кн. 7, № 11.
Болховитинов, Е. [А.]
1825Описание Киево–Софийского собора. Киев.
1826Описание Киево–Печерской Лавры. Киев.
Борисов, А. Я.
1986 «К вопросу о восточных элементах в древнерусской литературе».Палестинский сборник, вып. 29. М.
Боровський, Я. С.
1981 «"Похвальне слово" Мойсея, ігумена Видубицького монастиря», в кн.:Літературна спадщина Кыiвськоі Русі і украiньска література XVI–XVII сТ.Кыiв.
1982Мифологический мир древних киевлян. Киев.
Брайчевский, М. Ю.
1989Утверждение христианства на Руси. Киев.
Брайчевьский, М. Ю.
1963Коли і як виник Киів. Киiв.
1972 «Рядовий міщанський будинок у Киеві XI–XIII ст.», в кн.:Киівська старовина. Киiв.
Браун, Ф. К.
1880 «Черноморье», в кн.:Сборник исследований по исторической топографии Южной России,ч. 2. Одесса.
Бронштейн, И. П.
1958 «Городская территория древнего Киева по данным летописи», в кн.:Сборник сообщений «Киевпроекта»,№ 1–2. Киев.
Бугославский, С. А.
1914 «К вопросу о характере и объеме литературной деятельности преп. Нестора».ИОРЯС,т. 19, кн. 1.
1928Пам'ятки XI–XVII вв. про князів Бориса і Гліба. Киiв.
Буйе, Л.
1965Библия и Евангелие. Брюссель/Париж.
Вальденберг, В.
1916.Древнерусские учения о пределах царской власти. Пг.
Васильев, В.
1893 История канонизации русских святых.ЧОИДР, № 3.
Васильев, М. А.
1994 «Великий князь Владимир Святославич: от языческой реформы к крещению Руси».Славяноведение, № 2.
Введ. христ. на Руси.
1987Введение христианства на Руси. М.
Веселовский, А. Н.
1872Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине. СПб.
1880 «Талмудический источник одной Соломоновой легенды в Русской Палее».ЖМНП,ч. ССVІІІ, апрель.
1881 «Разыскания в области русского духовного стиха. III–IV».Записки Имп. Акад. наук,т. XI, № 4. Приложения.
Виноградов, В. П.
1915 «О характере проповеднического творчества Кирилла, епископа Туровского», в кн.:В память столетия (1814–1914) Императорской Московской Духовной Академии. Сборник статей, ч. 2. Сергиев Посад. М.
Виноградова, В. Л.
1967Словарь–справочник «Слова о полку Игореве»,составитель В. Л. Виноградова, Вып. 2. Л.
Висоцький, С. О.
1978Про що розповіли давні. стіни. Киiв.
Вихнович, В.
1992 «А. Я. Гаркави и его труды по истории евреев в России», в кн.:Исторические судьбы евреев в России и СССР: начало диалога. Новая еврейская библиотека. М.
Ворт, Д.
1978 «Див =Simurγ»,в кн.:Восточнославянское и общее языкознание. М.
Востоков, A. X.
1842Описание рукописей Румянцевского Музеума. СПб.
Высоцкий, С. А.
1966Древнерусские надписи Софии Киевской XI–XIV вв. Вып. 1. Киев.
1976Средневековые надписи Софии Киевской XI–XVIII вв. Киев.
Вышеславцев, Б. П.
1994Этика преображенного эроса. М.
Гальковский, H. М.
1913–1916Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. II. М., 1913; I. Харьков, 1916.
Гаркави, А. Я.
1866Об языке евреев, живших в древнее время на Руси. СПб.
1874Сказания еврейских писателей о хазарах и хазарском царстве. СПб.
1879–1880 «Сообщения о хазарах».Еврейская библиотекаVII, VIII.
1881 –1882 «Русь и русское в средневековой литературе».Восход,кн. 1, 2.
1884 «Следы знакомства с еврейским языком в древней русской письменности».Еврейское обозрение, № 1.
Гессен, Ю.
1993История еврейского народа в России. М. — Иерусалим.
Голубев, С. Т.
1910Спорные вопросы о древней топографии Киева. Киев.
1913 «Киево–Выдубицкий монастырь (домонгольское время)».Труды Киевской Духовной Академии, № 12. Киев.
Голубева, Л. А.
1946 Топография домонгольского Киева.КСИИМКт. XVI.
Голубинский, E. Е.
1880История русской церкви,т. 1. М.
Голубовский, П. В. [Рец.]
1888Киевская Старина,т. XX. Год седьмой, янв. — март.
Гончаров, В. К.
1948 «Райковецьке феодальне городище XI–XIII ст.».Вісник АН Укр.,№ 7.
Горский, А. В.
1844Памятники духовной литературы времен великого князя Ярослава I. Прибавление к творениям Св. Отцов в русском переводе,ч. 2. М.
Грушевський, М. С.
1904Історія Украіни–Руси,т. 1. Львів.
Гудзий, Н. К.
1945История древней русской литературы,изд. 3–е. М.
Гумилев, Л. Н.
1966Открытие Хазарии. М.
Гупало, К. Н.
1982Подол в древнем Киеве. Киев.
Даничич, ч.
1860Живот светого Саве. Биоград.
1865Живот светого Симеуна и светого Саве. Биоград.
Дашкевич, Н. П.
1886 «Приднепровье по некоторым памятникам древнесеверной литературы».Университетские известия,№11.
Еремин, И. П.
1944 «"Слово о полку Игореве"(к вопросу о его жанровой природе)».Уч. Зап. ЛГУ,№ 72.Серия филология, наук,вып. 9. Л.
1954 –1958 «Литературное наследие Кирилла Туровского».ТОДРЛ, XI — 1955; XII — 1956; XIII — 1957; XV — 1958. М.–Л.
1956 «К вопросу о жанровой природе "Слова о полку Игореве"».ТОДРЛ, XII. М.–Л.
Ефіменко, П. П. и Богусевич, В. А.
1952 «Кріпость Ярослава Мудрого в Киеві».Вісник Академіі наук, № 12. Киів.
Жданов, И. H.
1904 «"Слово о законе и благодати" и "Похвала кагану Владимиру"», в кн.: И. Н. Жданов,Сочинения. т. 1. СПб.
Забелин, И. Е.
1879История русской жизни с древнейших времен, ч. II. М.
Завитневич, В. 3.
1888О месте и времени крещения Св. Владимира и годе крещения киевлян. Киев.
1916 «К вопросу о времени сооружения храма Св. Софии в Киеве».Труды Киевской Духовной Академии. Киев.
Закревский, Н.
1858Летопись и описание города Киева. М.
1868Описание Киева, т. 1–2. М.
Зализняк, А. А.
1962 «Проблемы славяно–иранских языковых отношений древнейшего периода».Вопросы славянского языкознания,вып. 6. М.
Івакін, Г. Ю.
1982Оповіді про стародавній Киів. Киiв.
Иванов, В. В. и Топоров, В. Н.
1976 «Мифологические названия как источник реконструкции этногенеза и древнейшей истории славян», в кн.:Вопросы этногенеза и этнической истории славян и восточных романцев. М.
Калинина, Т. М.
1993 «Книжная традиция локализации хазар», в кн.: ВосточнаяЕвропа в древности и средневековье. Спорные проблемыМ.
Калугин, Ф. Г.
1894 «Иларион митрополит Киевский и его церковно–учительные произведения», в кн.:Памятники древнерусской церковнучительной литературы,вып. 1. СПб.
Каргер, М. К.
1957 «Новые данные к истории киевского жилища домонгольского периода».КСИИМК,вып. 38.
1957 –1961Древний Киев, I–II. М.–Л.
Кіліевич, С. Р.
1976 «Археологічна карта киівского дитинця», в кн.:Археологічні дослідження стародавнього Киева. Киiв.
1977 «Розкопки Великого Ярославового двору в Киеві (1972–1973)».Археологія, т. XXI.
Кляшторный, С. Г.
1964 «Древнейшее упоминание славян в Нижнем Поволжье», в кн.:Восточные источники по истории народов Юго–Восточной и Центральной Европы. М.
Ковтун, Л. С. и Колесов, В. В.
1983 «Новый труд о древних теориях искусства слова на Руси».
ТОДРЛ, XXXVII. Л.
Коковцов, П. К.
1916 «Новый еврейский документ о хазарах и хазаро–русско–византийских отношениях в X веке».ЖМНП,ноябрь.
1926 «Заметка о еврейско–хазарских рукописях Кембриджа и Оксфорда».Доклады Академии наук,серия В.
1932Еврейско–хазарская переписка в X веке. Л.
Колесов, В. В.
1981 «К характеристике поэтического стиля Кирилла Туровского».ТОДРЛ, XXXVI. М.–Л.
Кологривов, отец Иоанн.
1961Очерки по истории русской святости. Брюссель.
Корзухина, Г. Ф.
1956 «Новые данные о раскопках В. В. Хвойко на усадьбе Петровского в Киеве».ся,т. XXV.
Крип'якевич, I. П. и Брайчевський, М. Ю.
1964 «Коли і як виник Киів».Украинський історичний журнал,№ 1.
Кубарев, A. М.
1843 Москвитянин 1843, № 6 и № 7.
1844 Москвитянин 1844, ч. II.
Куник, А. А.
1845 «Русский источник о походе, 1043 года». Записки Императорской Академии наук. СПб.
Лавров, В. А.
1950 Градостроительная культура Средней Азии. М.
Лавров, П. А.
1830 Материалы по истории возникновения, древнейшей славянской письменности. Л.
Лашкарев, П. А.
1879 «Развалины церкви Св. Симеона и Копырев конец древнего Киева». Труды Киевской Духовной Академии.
Лебединцев, П. Г.
1878 «О святой Софии Киевской». Труды III Археологического съезда, т. 1. Киев.
Левицкий, Т.
1964 «Из научных исследований арабских источников. Неизвестные арабские документы о славянах 720 г.», в кн.: Восточные источники по истории Юго–Восточной и Центральной Европы, [т. 1]. М.
Линниченко, И. А.
1886 «Современное состояние вопроса об обстоятельствах крещения Руси». Труды Киевской Духовной Академии, декабрь. Киев.
Лихачев, Д. С.
1945 Национальное самосознание Древней Руси. Очерки из области русской литературы XI–XVII вв. М.–Л.
1947 Русские летописи и их культурно–историческое значение. М.–Л.
1969 «"Тресветлое солнце" Плача Ярославны». ТОДРЛ, XXIV. Л.
1973 Великое наследие. М.
Ловмяньский, X.
1985 Русь и норманны. М.
Любимова, Т. Б., Кормин, Н. А., Пилюгина, Н. Б.
1986 «Характер философского мышления Илариона в "Слове о законе и благодати"». Наследие II.
Макаров, А. И.
1986 «Нравственные воззрения Илариона Киевского». Наследие II.
Максимович, М. А.
1871 «О киевском урочище Копырев конец». Киевские Епархиальные Ведомости, № 7.
Малышевский, И. И.
1878 Евреи в Южной России и Киеве в X–XII веках. Киев.
Маркевич, A.
1887 «К древней топографии Киева». Киевская старина, т. ΧIX, сентябрь–декабрь.
Матхаузерова, С.
1976 Древнерусские теории искусства слова. [= Acta Universitatis Carolinae Philologica. Monographia. LXIII. Praha].
Марков, A. B.
1913 Повесть о Болоте и ее отношение к повести о святом граде Иерусалиме и к стиху о Голубиной Книге. СПб.
Меньшов, Д. П.
1914 «Старо–Киевская и Печерская крепости». Военно–исторический Вестник, 1. Киев.
Мещерский, Н. А.
1956 «К вопросу об изучении переводной письменности Киевского периода». Ученые записки Карело–Финского Педагогического института, т. 2., вып. 1. Петрозаводск.
1956. «Отрывок из книги "Иосиппон" в "Повести временных лет"». Палестинский сборник, вып. 2 (64–65).
1976 «К изучению языка "Слова о законе и благодати"».
ТОДРЛ, XXX.
1978 Источники и состав древней славяно–русской переводной письменности IX–XV веков. Л.
Мильков, В. В.
1986 «Иларион и древнерусская мысль». Наследие II.
Молдован, А. М.
1980 «Лингвотекстологический анализ списков "Слова о законе и благодати" митрополита Илариона», в кн.: Источниковедение литературы Древней Руси. Л.
1982 «"Слово о законе и благодати": (Сопоставление списков)», в кн.: История русского языка. Исследования и тексты. М.
1982. «Некоторые синтаксические данные "Слова о законе и благодати" в средневековых списках памятника», в кн.: История русского языка. Памятники XI–XVIII вв. М.
1984 «Слово о законе и благодати» Илариона. Киев.
Мочульский, В.
1887 Историко–литературный анализ стиха о Голубиной книге. Исследование. Варшава.
Мошин, В. А.
1926–1927 «Гипотеза Ламанского о хазарской миссии св. Кирилла». Јужносл. Филоль, V.
1929 «Επαρχία Γοτθιας в Хазарии в VIII веке». Труды VI съезда русских археологических организаций за границей. Белград.
1931 «Варяго–русский вопрос». Slavia, т. 10.
1931. «Kad su Hazari prešli na židovsku vjeru». Riječ.
1931. «Еще о "новооткрытом" хазарском документе», в кн.:Сборник Русского археологического общества в С. Х. С., т. I. Белград.
1931. «Les Khazars et les Byzantins d"après l'Anonyme de Cambridge». Byzantion, VI.
Мурьянов, М. Ф.
1969 «Андрей Первозванный в "Повести временных лет"».Палестинский сборник, вып. 19. Л.
Наследие
1986Идейно–философское наследие Илариона Киевского, ч. I–II. М.
Насонов, А. Н.
1969История русского летописания XI — начала XVIII в. Очерки и исследования. М.
Никитин, А.
1891Синагоги iудейские как места общественного богослужения. Киев.
Никитин, А. Л. и Филипповский, Г. Ю.
1978 «Хтонические мотивы в легенде о Всеславе Полоцком», в кн.: «Слово о полку Игореве». Памятники литературы и искусства XI–XVII вв. М.
Никольская, А. Б.
1928–1929 «Слово митр. Киевского Илариона в позднейшей литературной традиции». Slavica, ročn. 7.
Никольский, Н. К.
1906 «Материалы для повременного списка русских писателей и их сочинений». Сб. ОРЯС, т. 82.
Новосельцев, А. П.
1982 «К вопросу об одном из древнейших титулов русского князя». История СССР, № 4.
1988 «Принятие христианства Древнерусским государством как закономерное явление истории». История СССР, № 4.
1990Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М.
Норцов, А. Н.
1909Путь Солнца в процессе мирового движения. Тамбов.
Обнорский, С. П.
1929 «Прилагательноехорошийи его производные в русском языке». Язык и литература, III. Л.
Пам'ятки
1930Пам'ятки мови та писменства давньоі Украіни, т. 4. Киів. Памятники.
1978Памятники литературы Древней Руси. Начало русской литературы, XI — начало XII века. М.
Пархоменко, В. А.
1913Начало христианства на Руси. Очерк из истории Руси IX вв. Полтава.
1913. «Три момента начальной истории русского христианства: Игорь "Старый", Владимир Святой и Ярослав Мудрый»ИОРЯС,т. 18. кн. 4.
1922 «Из древнейшей истории восточного славянства».ИОРЯС1920, т. 25. Пг.
1924У истоков русской государственности. Пг.
1930 «Кризис Варяжской державы в Киеве».Slavia, rocn. VIII,ses. 4.
1936 «Когда жил вещий Олег».Slavia,г. 14.
1937 «Хельгу хазарского документа».Slavia, г. 15.
Петров, В. П.
1962 «Про першопочатки Киева».Украiнський історичний журнал, № 3.
1964 «Історична топографхя древньего Киева», в кн.:Історичні джерела та ix використання, т. 1. Киiв.
Петров, Н. И.
1897Историко–топографические очерки древнего Киева. Киев.
Петровский, М. [М. П<етровск>ий].
1908 «Иларион, митрополит Киевский и Доментиан иеромонах Хиландарский».ИОРЯС,т. XIII, кн. 4.
Петрухин, В. Я.
1983 «Об особенностях славяно–скандинавских этнических отношений в раннефеодальный период (IX–XI вв.)», в кн.:Древнейшие государства на территории СССР. М.
1993 «"Иосиппон" и "Повесть временных лет". К вопросу об источниках русского летописания», в кн.:Слав, и их соседи,1993.
Платон, митр.
1913Полное собрание сочинений, т. 1. СПб.
Плетнева, С. А.
1976 (1986)Хазары. М., 2–ое изд. 1986.
Повести Кулик.
1959Повести о Куликовской битве. М.
Покровский, Ф. И.
1906 «Отрывок Слова митр. Илариона о законе и благодати в списке XII–XIII вв.».ИОРЯС,т. XI, кн. 3.
Полевой, Н. Я.
1960 «О русско–хазарских отношениях в 40–х гг. X в.».Записки Археологического общества, т. 1. Одесса.
Поляков, А. И.
1986 «Метод символической экзегезы в историософской теологии Илариона».Наследие, II.
Пономарев, А. И.
1894Памятники древнерусской церковно–учительной литературы, под ред. А. И. Пономарева, вып. 1. СПб.
Порфирьев, И. Я.
1891.История русской словесности, 1–2, изд. 5. Казань 1891 [–1911].
Пресняков, А. Е.
1938Лекции по русской истории. Том I. Киевская Русь. М. [см. Пресняков 1993].
1993Княжое право в Древней Руси. Очерки по истории X–XII столетий. Лекции по русской истории. Киевская Русь. М.
Приселков, М. Д.
1911 «Иларион — в схиме Никон — как борец за независимую русскую церковь», в кн.:Сборник в честь С. Ф. Платонова. СПб.
1913Очерки по церковно–политической истории Киевской Руси X–XII вв. СПб.
1940История русского летописания XI–XV вв. Л.
Рапов, О. М.
1988 «Русская церковь в IX — первой трети XII в.», в кн.:Принятие христианства. М.
Рапопорт, Ю. А.
1971Из истории религии Древнего Хорезма. М.
Раппопорт, П. А.
1975 «Древнерусское жилище», в кн.:Свод археологических источников, Е 1–32.
Ржига, В. Ф.
1933 «"Слово о полку Игореве" и древнерусское язычество».Slavia, r. 12.
Робинсон, А. Н.
1978 «Солнечная символика в "Слове о полку Игореве"», в кн.: «Слово о полку Игореве». Памятники литературы и искусства XI–XVII вв. М.
Рожнецкий, С.
1912 «Из истории Киева и Днепра в былевом эпосе».ИОРЯС,т. XVI.
Розов, H. Н.
1961 «Рукописная традиция "Слова о законе и благодати".ТОДРЛ, XVII. М.–Л.
1963 «Синодальный список сочинений Илариона, русского писателя XI в.».Slavia, r. 32.
1963. «Из истории лингвистических публикаций литературных памятников XI в. (издание А. В. Горским "Слова о законе и благодати")», в кн.:Вопросы теории и истории языка. Сборник в честь проф. Б. А. Ларина. Л.
1966 «Из наблюдений над историей "Слова о законе и благодати"».Slavia, 35, 1966.
1968 «Из истории русско–чешских литературных связей древнейшего периода: (О предполагаемых западнославянских источниках сочинений Илариона)».ТОДРЛ, XXII. М.–Л.
1973 «К изучению русско–армянских культурных связей древнего периода (митрополит Иларион и католикос Нерсес Шнорали», в кн.:Литературные связи. Ереван.
1974 «К вопросу об участии Илариона в начальном летописании», в кн.:Летописи и хроники. М.
1975 Из творческого наследия русского писателя XI в. Илариона.Dissertationes Slavicae Acta Universitatis Szegediensis de Atilla Jozsef,t. 9/10. Szeged.
Рыбаков, Б. A.
1980 «Город Кия».Вопросы истории, № 5.
Сагайдак, М. А.
1982Великий город Ярослава. Киев.
Сазонова, Л. И.
1974 «Принципы ритмической организации в произведениях торжественного красноречия старшей поры. ("Слово о законе и благодати" Илариона, "Похвала св. Симеону и св. Савве" Доментиана)».ТОДРЛ, XXVIII. М.–Л.
Самойловський, I. М.
1961 «Коли виник Киів».Наук. инф. бюл. № 3.
Сахаров, А. Н.
1975 «Кий. Легенда и реальность».Вопросы истории, № 10.
Середонин, С. М.
1916Русская историческая география. Пг.
Сказания
1981Сказания о начале славянской письменности. Вступительная статья, перевод и комментарий Б. Н. Флори. М.
Слав. и их соседи
1993Славяне и их соседи. Еврейское население Центральной, Восточной и Юго–Восточной Европы: Средние века—начало Нового времени. М.
Слов. книжн. Др. Руси
1987Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. I (XI — первая половина XIV в.). СПб.
Снесарев, Г. П.
1969Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма. М.
Соболевский, А. И.
1888 [Публикация списка СЗБ из собр. Ундольского № 560].Чтения в Историческом обществе Нестора–летописца, кн. 2. Киев.
Соколов, М.
1887Старорусские солнечные боги и богини. Симбирск.
Соловьев, В. С.
1913Владимир Святой и христианское государство. М.
Сперанский, М. Н.
1921История древней русской литературы. Издание третье. М.
Срезневский, И. И.
1846 «Об обожании Солнца у древних славян».ЖМНГТ,ч. II.
1893Записки Академии Наук, т. 72.
Стародавній Киів
1975Стародавней Ктв. Киiв.
Сумникова, Т. А.
1985 [Т. А. Сумникова, перевод и комментарии]. «Иларион. Слово о законе и благодати», в кн.:Культура как эстетическая проблема. М.
1986 «Произведения Илариона по списку сер. XV в. ГИМ. Син. № 591». Публикация подготовлена Т. А. Сумниковой.Наследие,I.
1986. «Перевод сочинений Илариона».Наследие, I.
Сухомлинов, М. И.
1858 «О сочинениях Кирилла Туровского», в кн.:Рукописи графа А. С. Уварова,т. 2. СПб.
Таубе, М.
1989 «О генезисе одного рассказа в составе Еллинского Летописца второй редакции (о взятии Иерусалима Титом)», в кн.:Russian literature and History: in Honor of Prof. I. Serman. Jerusalem.
Тарановский, Κ. Ф.
1968 «Формы общеславянского и церковнославянского стиха в древнерусской литературе XI–XIII вв.», — in:American Contributions to the Sixth International Congress of Slavists. Vol. 1. Linguistic Contributions. The Hague/Paris.
Творения
1880 –1882Творения св. Ефрема Сирина,ч. 1–4. М.
Телегин, Д. Я.
1982Там,где вырос Киев. Киев.
Тихомиров, М. Н.
1956Древнерусские города. М.
1968История русской культуры 11–18 вв. М.
Тихонович, О. М. и Ткаченко, М. М.
1950 «Древний Киiв–град. Спроба видтворення плану Верхнього Киева XI–XII ст.», в кн.:Архітектурні. пам'ятники. Киів.
Тихонравов, Н. С.
1898Сочинения, т. 1. М.
Толочко, П. П.
1963 «Копирів конець древньего Киева».Украшський історичний журнал, № 5.
1965 «До топографіі древньего Киева».Археологія, т. XVIII.
1965. «Нові розкопки в Киеві».Украінський історичний журнал№ 9.
1967 «Знахідка кам'яних фундаментів на Клові (до історичноі топографии стародавнього Киева».Археологія, т. ΧΧI.
1970Історична топографія стародавнього Киева. Киів.
1979Древний Киев. Киев.
1980Киев и Киевские земли в эпоху феодальной раздробленноcти XII–XIII вв. Киев.
1981 «Массовая застройка Киева X–XIII вв.», в кн.:Древнерусские города. М.
1982 «Происхождение и раннее развитие Киева».История, № 1.
1983Древний Киев. Киев.
Толочко, П. П., Боровский, Я. E., Гупало, К. Н., Ивакин, Г. Ю., Сагайдак, М. А.
1975 «Киевская энциклопедия», в кн.:Археологические открытия 1974 г., М.
Толочко, П. П. и Гупало, К. Н.
1973 «Исследования древнекиевского Подола», в кн.:Археологические открытия 1972 г., М.
Толочко, П. П., Гупало, К. Н., Сагайдак, М. А., Харламов, В. А., Зоценко, В. Н.
1974 «Раскопки Киевского Подола», в кн.:Археологические открытия 1973 г.М.
Толочко, П. П. и Килиевич, С. Р.
1967 «Раскопки на Старокиевской горе», в кн.:Археологические открытия 1966 г.М.
1967. «Новые исследования Старокиевской горы», в кн.:Археологические исследования на Украине в 1965–1966 гг.,вып. 1. Киев.
Толочко, П. П., Килиевич, С. Р., Дяденко, В. Д.
1969 «Из работ киевской археологической экспедиции», в кн.:Археологические исследования на Украине в 1967 г.,вып. 2. Киев.
Толстов, С. П.
1947 «К предистории Руси».Сов. этнограф., вып. VI–VII.
Толстова, Л. В.
1984Исторические предания Южного Приаралья. М.
Топоров, В. Н.
1981 «Об иранском влиянии в мифологии народов Сибири и Центральной Азии», в кн.:Кавказ и Средняя Азия в древноcти и средневековье. М.
1983 «"Слово о законе и благодати" и истоки древнерусской литературы».Wiener Slavistiches Jahrbuch, Bd. 29.
1988 Работники одиннадцатого часа — «Слово о законе и благодати» и древнекиевские реалии [Russian LiteratureХХІV–І].
1993 «Еврейский элемент в Киевской Руси», в кн.:Славяне и их соседи. Еврейское наследие Центральной. Восточной и Юго–Восточной Европы: Средние века—начало Нового времени. М.
1993. «К ранним русско–еврейским литературно–текстовым связям (XI–XVI вв.), в кн.:Славяне и их соседи. Еврейское наследение Центральной,Восточной и Юго–Восточной Европы: Средние века — начало Нового времени. М.
Тревер, К. В.
1933 «Собака–птица: Сэнмурв и Паскудж».Известия Академии материальной культуры, вып. 100.
1937Сэнмурв–Паскудж. Л.
Трубачев, О. Н.
1967 «Из славяно–иранских лексических отношений».Этимология, 1965. М.
Туницкий, Л. Н.
1915 «Хиландарский отрывок "Слова к брату столпнику" с именем Илариона, митрополита Киевского», в кн.:В память столетия (1814–1914) Императорской Московской Духовной Академии. Сборник статей, ч. 1. Сергиев Посад. М.
Тысячелет. христ.
1993Тысячелетие введения христианства на Руси. 988–1988. М.
Укр. письм.
1960Украiнські письменники: Біо–бібліографічний словник,т. 1. Давня украінська література (XI–XVIII ст.). Киів.
Успенский, Б. А.
1983Языковая ситуация Киевской Руси и ее значение для истории русского литературного языка. М.
Фасмер, М.
1962 –1973Этимологический словарь русского языка, т. I–IV. М.
Федотов, Г. П.
1959Святые Древней Руси (X–XVII ст.). Нью–Йорк.
Филарет, Арх.
[б. г.]Историческое учение об Отцах Церкви, II.
Фрай, Р.
1972Наследие Ирана. М.
Фрейман, А. А.
1951Хорезмийский язык, I. М.–Л.
Хазанов, А.
1994 «Евреи в раннесредневековой Византии».Вестник Еврейского Университета в Москве, № 1 (5).
Хожение
1948 «Хожение за три моря» Афанасия Никитина 1466–1472.
М.–Л.
Чекин, Л. С.
1994 «К анализу упоминаний о евреях в древнерусской литературе XI–XIII веков».Славяноведение, № 3.
Шаскольский, И. П.
1974 «Когда же возник Киев», в кн.:Культура средневековой Руси. Л.
Шахматов, А. А.
1908Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб.
Шевырев, С. П.
1860История русской словесности, ч. 2. М.
Шмеман, А.
[б. г.]Введение в литургическое богослужение. Париж.
1985Исторический путь православия. Paris.
Шохин, К. В.
1963Очерк истории развития эстетической мысли в России (Древнерусская эстетика XI–XVII вв.). М.
Штейнберг, А. З.
1980 Система свободы Ф. М. Достоевского. Paris, 1980.
Щапов, Я. Н.
1971 «Устав Ярослава и вопрос об отношении к византийскому наследию на Руси в середине XI в.».Византийский временник, т. 31.
1972Княжеские уставы и церковь в Древней Руси. XI–XIV вв. М.
1976Древнерусские княжеские уставы XI–XV вв. М.
1978Византийское и южнославянское правовое наследие на Руси XI–XIII вв. м.
Эрнст, Ф.
1926 «До історіі киiво–печерськоі фортеці», в кн.:Киів та його околиці в icmopii і пам'ятках. Вид. М. Грушевський. Киів.
ЭССЯ
1974 сл.Этимологический словарь славянских языков, вып. 1 сл. Под ред. О. Н. Трубачева. М.
Яйленко, В. П.
1985 «Тюрки, венгры и Киев: к происхождению названия города», в кн.:Этногенез,ранняя этническая история и культура славян. М.
Якобсон, Р. О.
1975 «Гимн в Слове Илариона о законе и благодати», в кн.:The Religious World of Russian Culture. Russia and Orthodoxy. Vol. II. Essays in Honor of Georges Florovsky. The Hague/Paris.
1985 Selected Writings. VI. Part 2. Berlin, New York, Amsterdam.
Al Mas'udi
1966Миruј aldahab. Vol. 1, ed. Ch. Pellat (Beyrouth). (Англ· пер. V. Minorsky,A History of Sharvan and Darband. Cambridge).
Altbauer, M.
1992The Five Biblical Scrolls in a Sixteenth Century Jewish Translation into Belorussian. Jerusalem.
Altbauer, M., Taube, M.
1988 «The Slavonic Book of Esther: When, Where and What Language was it Translated».Harvard Ukrainian Studies, № 8/3.
Birnbaum, H.
1981 «On Jewish Life and Anti–Jewish Sentiments in Medieval Russia», — in: Birnbaum, H.Essays in Early Slavic Civilization. München.
Chekin, L. S.
1990 «The Role of Jews in Early Russian Civilization in the Light of a New Discovery and New Controversies».Russian History,vol. 17.
Constantine Porphyrogenitus
1962De Administrando Iinperio, ed. R. J. H. Jenkins. London.
Danti, A.
1970–1972 «Sulla tradizione dello "Slovo o zakone i blagodati"».Ricerche Slavistiche, t. 17–19.
Dix, G.
1945The Shape of the Liturgy. Westminster.
1956The Jew and Greek. A Study in Primitive Church. Westminster.
Dugmore, C. W.
1945The Influence of the Synagogue upon the Divine Office. Oxford.
Dunlop, D. M.
1954The History of the Jewish Khazars. Princeton/New York.
Elbe, H.
1975 «Die Handschrift С der Werke des Metropoliten Ilarion».Russia Medievalis. München.
Ettinger, S.
1966 «Kievan Russia», — in:The World History of the Jewish People, vol. 11, ed. C. Roth. New Brunswick/New York.
Fennell, J.&Obolensky, D.
1969A Historical Russian Reader. Oxford.
Gavin, E.
1928The Jewish Antecedents of the Christian Sacraments. London.
Gil, M.
1987 «Review of Golb N., Pritsak O. Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century».Journal of Near Eastern Studies,vol. 46.
Gimbutas, V.
1971The Slavs. London.
Golb, N. and Pritsak, O.
1982Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century. Ithaca/London.
Golden, P. В.
1980Khazar Studies,vol. 1–2. Budapest.
1984 «New Discovery: Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century».Harvard Ukrainian Studies,vol. 8.
Gultzgoff, V.
1983 La Russie Kiévienne entre la Scandinavie, Constantinople et le Royaume franc du Jérusalem.RESI,55.
Halperin, C. J.
1975 «Judaizers and the image of the Jew in Medieval Russia: a Polemik Revisited and a Question Posed».Canadian–American Slavic Studies,vol. 9.
Jeremias, J.
1935Die Abendmahlsworte Jesus,Göttingen.
Jewish Encyclopaedia.
1904Jewish Encyclopaedia,vol. 7. New York.
Kalmykov, A.
1925 «Iranians and Slavs in South Russia».JAOS, vol. 45.
Koestler, A.
1978The Thirteenth Tribe. The Khazar Empire and Its Heritage. London.
Kupfer, F.&Lewicki, T.
1956Žrodla hebrajskie do dziejow Slowian. Wroclaw/Warszawa.
Leib, В.
1924Rome, Kiew et Byzance à la fin du XI–me siècle. Paris.
Lunt, H. G., Taube, M.
1988 «Early East Slavic Translations from Hebrew?».Russian Linguistics,vol. 12.
Mainka, R.
1969 «Von Gesetz und Gnade. Die heilsgeschichtliche Schicht im Slovo des Kiever Metropoliten Ilarion».Clarentianum,t. 9.
Menges, K. H.
1975 «Uladimir — Vladimir».IJSLP,vol. 20.
Morgenstierne, G.
1927An Etymological Vocabulary of Pashto. Oslo.
Moskovich, W. and Tukan, В.
1985 «Caraimica. The Problems of the Origin and History of East–European Karaites in the Light of Linguistic Evidence».Slavica Hierosolymitana,vol. III.
Müller, L.
1962Des Metropoliten Ilarion Lobrede auf Vladimir den Heiligen und Glaubensbekenntnis nach der Erstausgabe von 1844 neu herausgegeben,eingeleitet und erläutert. Wiesbaden.
1968Eine westliche liturgische Formel in Ilarions Lobpreis auf Vladimir den Heiligen. Bruxelles.
1971 «Die Werke des Metropoliten Ilarion».Forum Slavicum, Bd. 37.
1975 «Neue Untersuchungen zum Text der Werke des Metropoliten Ilarion», — in:Russia Mediaeval! s,т. 2. München.
1976 «Взаимоотношения между опубликованными списками "Слова о законе и благодати" и "Похвалы Владимиру" митрополита Илариона», в кн.:Культурное наследие Древней Руси. М.
Oesterley, W. С. Е.
1925The Jewish Background of the Christian Liturgy. Oxford.
Picchio, R.
1973 «The Isocolic Principle in Old Russian Prose», — in:Slavic Poetics. Essays in Honor of Kiril Taranovsky. The Hague/Paris.
Popov, N. P.
1933 «Les auteurs de l'Izbornik de Svjatoslav de 1076».RESl,t. XV, № 3–4.
Pritsak, О.
1955 «Eine altaische Bezeichnung für Kiew».Der Islam, Bd. 32.
1965 «Xowar und Kawar».UAJb, bd. 36.
1978 «The Khazar Kingdom's Conversion to Judaism».Harvard Ukrainian Studies, 2.
1981The Origin of Rus',vol. 1. Cambridge, Mass.
1982Festschrift Olexa Horbatsch. Frankfurt a/M.
1988 «The Pre–Ashkenazic Jews of Eastern Europe in Relation to the Khazars, the Rus and the Lithuanians», — in:Ukrainian–Jewish Relations in Historical Perspective. Edmonton.
Reczek, J.
1968 «Iranische Entlehnungen im Urslavischen. 1. Ursl.*xornaund avestischesхνаrэпаh». Folia Orientalia,IX. Krakow.
Schechter, S.
1912–1913 «An Unknown Khazar Document».Jewish Quarterly Review, 3. Schwarzfuchs, S.
1984 «Review of Golb N., Pritsak O. Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century».Revue de l'Histoire des Religions, vol. 201.
Shirman, J.
1953 «Hebrew Liturgical Poetry and Christian Hyinnography».Jewish Quarterly Review, oct. 2.
Stalsberg, A.
1982 «Scandinavian Relations with North–Western Russia during the Viking Age: Archaeological Evidence».Journal of Baltic Studies, vol. XIII, № 3.
Stender–Petersen, A.
1953Varangica. Aarhus.
Taube, M.
1985 «On two related Slavic translations of the Song of Songs».Slavica Hierosolyrnitana,v. 7.
1987 «Povest' о Esfiri: The Ostroh Bible and Maksim Grek's Translation of the Book of Esther».Harvard Ukrainian Studies, 11 (совместно c H. Olmsted).
1991 «Un source inconnue de la Chronographie russe: le "Dialogue de Timothée et Aquila"».Revue des études slaves, 63/1.
1992 «Slavic–Hebrew Concordantial Glossary to the five Biblical Scrolls», — in: M. Altbauer.The Five Biblical Scrolls in a Sixteenth–Century Jewish Translation into Belorussian. Jerusalem.
1993 «On the SlavicLife of Mosesand its Hebrew sources», — in:Jews and Slavs, 1. Jerusalem–SPb.
Trubetzkoy, N. S.
1973Vorlesungen über die altrussische Literatur. Firenze.
Tcherikover, A.
1964Corpus Papyrorum Judaicarum. Ed. A. Tcherikover. Vol. III. Cambridge, Mass.
Vernadsky, G.
1943Ancient Russia. New Haven.
Weinryb, B. D.
1962 «The Beginnings of East–European Jewry in Legend and Historiography», — in:Studies and Essays in Honor of Abraham A. Newman. Leiden.
Wexler, P.
1987 «Review of Golb N., Pritsak O. Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century».Mediterranean Language Review, vol. 3.
Znayenko, M. T.
1980The Gods of the Ancient Slavs. Tatischchev and the beginning of Slavic Mythology. Columbus, Ohio.
