Если же человек все еще не поддался на бесовские уловки, то демон тщеславия, только что желавший совратить его на путь чрезмер­ных и бессмысленных подвигов, прибегает к последней хитрости и снова меняет тактику. Теперь он нашептывает подвижнику: ты достиг цели и больше не нуждаешься в посте.

Против демона, который нашептывает мне льстивые речи и клятвенно уверяет меня: отныне пища и питие больше не принесут тебе вреда, так как [твое] тело ослабло и иссохло от непрерывного поста, [говори]:Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство139

Такие помыслы должны быть знакомы вся­кому человеку, который хоть однажды пытался избавиться от большой или малой страсти, дурной привычки и т.п. Нет ничего обманчи­вее «победы» – это известно и нашим неви­димым супротивникам. Последние даже сами иногда инсценируют такого рода «победу», то есть для видимости несколько ослабляют напор, чтобы затем перейти в наступление с новой силой140. И не говорил ли Сам Господь о человеке, из которого вышел нечистый дух и в которого потом, вследствие его невнима­тельности, вселилось семь других духов, злей­ших первого?141