Если, несмотря ни на что, человеку удалось через какое-то время утвердиться на избран­ном пути и отказаться от обильной и разно­образной пищи, тотчас появляются всевозмож­ные сомнения. Сначала они внушают нам, что такого рода рацион в течение длительного вре­мени непереносим, что ни один человек этого не выдержит.

Против помысла, который говорит мне: трудна заповедь поста, [говори]:

Ибо заповедь сия, которую я заповедую тебе сегодня, не недоступна для тебя и не далека...68

Против помысла, который доказывает мне, что заповеди Божии трудны, и говорит: много стеснений и скорбей приносят они телу и душе, [говори]:Надежнее язвы от друга, нежели добровольные поцелуи врага69.

Эти «опровержения» дают нам возмож­ность увидеть важный аспект нашей проб­лемы (мы еще не раз с ним столкнемся). Дело в том, что даже когда речь идет всего лишь о еде, затрагиваются не только сам человек и те проблемы, которые он, возможно, испытывает в связи с едой, но иотношение человека к Богу.Поэтому пост, если мы понимаем его в собст­венном смысле, вовсе не является чисто тера­певтической или косметической процедурой. Для человека, стремящегося изменить свое человеческое бытие, пост становится скорее пробным камнем еговерности Богу.