Раскол старообрядства обличается: и внутренним своим разделением, потому что он, не имея единого начала, с первого же раза распался на большое число толков, которые не во мнениях только несогласны между собой, но и разделяются в любви (Ин.20,25);-и отсутствием в нем законного священства, без которого не может быть совершения спасительных таинств и преподаяния благодати;-и очевидным лишением его Божия благоволевия, потому что Бог еще не проявлял между раскольниками-старообрядцами никаких чудесных знамений, ни мощей, ни чудотворных икон. И так медлить-обратиться из раскола, особенно после того как его заблуждения выяснены или священником-увещателем или книгой какой, – непростительная беспечность о спасении души. При этом оправдания: «родился в расколе, родители не благословили переменять веру, старшие в семье не обращаются»;-пред судом доброй совести не имеют значения.