Нравственное богословие для мирян
Целиком
Aa
На страничку книги
Нравственное богословие для мирян

Напрасная медлительность на деле, или в исполнении дел

«Поспеши время» (Сир.36,9). Вот мы, встав утром, принимаемся за исполнение своих дел и обязанностей. Но и в самой деятельности не тратим ли мы напрасно времени? Пусть разом всего нельзя сделать. Господь Бог мог же сотворить мир в одну минуту, но употребил на сотворение его целые дни, чтоб научить нас постепенности и внимательности в наших делах. Однако ж зачем же нам без всякой цели медлить? Хорошо не торопиться-приступить к делу в видах лучше обдумать его, если особенно это дело с какой-либо стороны для нас новое: но медлить за ним, когда уже приступили, например, просто сидеть, или стоять, или оставаться в ожидании кого-либо или чего-либо, – это значит не достигать полного успеха в деле, а иногда и доводить дело до такого исхода: «уже поздно, уже напрасно..». Посмотрите на мастера золотых дел: он и самые частицы золота при своей работе собирает. Так и для нас среди самой работы-деятельности малейшие части времени должны бы быть частицами золота, между тем как мы проводим их в каких-либо пустых спросах или разговорах, а также и в значительных промежутках от одного дела к другому. – Нет, христианин, – медлительность, вялость и беззаботность в делах неумное качество! И ты не давай пропадать у тебя напрасно не только дням и часам, но и минутам! Промедлим, напрасно простоим на каком-либо деле, а потом будем торопиться, да торопиться с опущениями для дела.