Размышление об одном из ярчайших фильмов современности.

Июнь 2011г.

На последнем киноклубе (три недели назад) я второй раз в жизни посмотрел фильм японского режиссера Такеши Китано «Куклы». Впервые я смотрел этот фильм шесть лет назад. Тогда он произвел на меня сильное впечатление своими яркими красками и изображением глубоких чувств.

Но после обсуждения «Кукол» на киноклубе я понял, что тогда совершенно неправильно воспринял главный посыл автора фильма. Мне, когда я смотрел фильм в первый раз, казалось, что он о трех трогательных историях любви и о ранимости человека в связи с этим чувством влюбленности.

Но, как говорил сам Китано, фильм не об этом, а о «непреднамеренной агрессии». В чем заключается эта агрессия? И почему она непреднамеренная?

Дело, по–моему, в том, что в фильме во всех трех историях показана неразделенная любовь, а, если неразделенная, значит, несчастная. В этой несчастной любви есть свои жертвы: собственно, объекты этой невольной агрессии, и свои агрессоры — те, кто не осознает, что может причинить боль другому, дав ему надежду на возможную взаимность. И связи, которые показывает нам автор фильма — это не связи любви, а связи надрыва. В первой истории эта связь символически показана в виде веревки, соединяющей несчастных. Во втором случае — в виде безумно долгого ожидания женщиной того, кто впоследствии стал главой преступного клана «Якудза». А в третьей — сила связи демонстрируется тем, что влюбленный ослепляет себя, чтобы не видеть лица предмета своей страсти после автомобильной аварии. Все эти истории говорят не о любви, а о страдании. И связи, возникающие в фильме, оказываются не имеющими перспективы, не живыми (хотя и очень крепкими)… Отсюда, наверное, и название фильма: люди в этих связях уже не люди, а куклы, т. к. гипертрофированное надрывное чувство заслоняет собой всё остальное и делает человека способным лишь на затухающее, обреченное на гибель движение…