Игумении Таисии (Солоповой). 7 марта 1895. Кронштадт
Возлюбленная о Христе и благоговейная Матушка Таисия!
Получил я письмо твое, в коем ты спрашиваешь меня о состоянии моего здоровья и между прочим высказываешь, что путем этой физической болезни я могу хотя несколько отдохнуть духом от натиска людей с их мелочами. Скажу тебе на это: болезнь моя настолько трудна, что доставляет мне одно сплошное, постоянное, тяжкое страдание, вызывающее нередко даже стоны. Я не имел покоя дней 8 и даже читать не мог[507]. За книги присланные (Минеи месячные малого формата) благодарю. Но я читаю теперь, кроме Св<ятого> Евангелия, творения Василия Великого. Писать я совсем не мог и никому не писал. Теперь начинаю понемногу, вот пишу и тебе:
1) Радуюсь, что живее ощущаешь в сердце Бога и получаешь от Него осияние души твоей, омрачаемой житейскими заботами, печалями и скорбями. Предзрех Господа предо мною выну, яко одесную мене есть, да не подвижуся[508].
2) По второму пункту правду говоришь ты, и благодари Бога за крест. Не унывай от того, что не творишь или не исполняешь молитвенного правила. Труды твои вместо правила Господь вменит тебе, но без молитвенного правила памятуй всегда Бога и имей дух сокрушенный и сердце смиренное, моля о прощении грехов и о даровании сердца чи стого и духа правого[509]. Самомнение — в сторону; говори: Раба неключима есмъ, яко, еже должна бых сотворити, — сотворих[510].
3) Твои духовные литературные занятия не только не греховны, но и полезны, лишь бы они не отвлекали тебя от важнейших дел, от единого на потребу[511]. Помни, что надо твердо обосновываться во всех своих произведениях на Св<ятом> Писании и Св<ятом> Предании[512].
4) Враг несомненно коварствует над тобою, как и над всеми нами во время молитвы; но противься ему, и убежит от тебя[513]. Непрестанно молитеся[514], говорит Апостол. Молитеся и не стужайте си[515], говорит Спаситель.
5) Где видишь зло, особенно угрожающее всему обществу, непременно обличай и говори. Если сама бессильна — скажи сильным, помня, что если не скажешь, то на тебе останется грех, воспоследующий от этого зла: знала, а не сказала; могла предотвратить — и не сделала нужного к сему. Зло везде и всегда надо искоренять, а добро насаждать.
Эту неделю едва ли выйду для служения. Нога еще болит — забинтована. Хотелось бы и самому послужить, причаститься. Вторую неделю — без Хлеба Жизни и Чаши спасения. Исповедывать и причащать народ на этой неделе не буду. Кланяюсь тебе и сестрам. Орнатским поклон[516].
Протоиерей Иоанн Сергиев.
Марта 7–го 1895 г.

