Августин, I-XI — Творения блаженногоАвгустина,епископа Иппонийского, ч. I-XI. Киев, 1905-1915 («Библиотека творений Св. Отцев и Учителей Церкви, издаваемая при Киевской Духовной Академии», кн. Х). Репринт (в 3 т.): Bruxelles, 1974.

Агеева, 2000 —Е. А. Агеева.Староверы в России и Америке — общее и особенное в переписке и полемике второй половины XX века // Труды по русской и славянской филологии [Тартуский университет. Кафедра русского языка]. Лингвистика, нов. серия, вып. IV: Русские староверы за рубежом. Тарту, 2000 (с. 11-22).

Айналов и Редин, 1889 —Д. Айналов,Е. Редин.Киево-Софийский собор: исследование древней мозаической и фресковой живописи. СПб., 1889. Оттиск из изд.: Записки имп. Русского археологического об-ва, т. IV (с. 231-281).

Антонова и Мнева, I-II —В. И. Антонова,Н. Е. Мнева. Каталог древнерусской живописи [Гос. Третьяковской галереи]: опыт историко-художественной классификации, т. I-II. М., 1963.

Армянские миниатюры, 2007 — Армянские миниатюры: Коллекция Матенадарана.

Ереван, 2007. То же на англ. яз.: Armenian Miiatures from the Matenadaran Collection. Yerevan, 2009.

Арсеньев, 1908 —Ю. В. Арсеньев.Геральдика (Лекции, читанные в Московском Археологическом Ин-те в 1907/8 году). М., 1908.

Бенвенист, 1970 —Эмиль Бенвенист.Словарь индоевропейских социальных терминов (I. Хозяйство, семья, общество; II. Власть, право, религия). М., 1970. Ср.:Emile Benveniste.Le vocabulaire des institutions Indo-Europeennes, vol. I-II. [Paris, 1969].

Бобрик, 2000 —М. А. Бобрик.Икона Тайной Вечери над царскими вратами: К истории ранних слоев семантики // Иконостас: Происхождение — развитие — семантика. Под ред. А. М. Лидова. М., 2000 (с. 525-558).

Большаков, 1903 — Подлинник иконописный. Изд. С. Т. Большакова. // Под ред. А. И. Успенского. М., 1903. Ср. переизд. (не свободное от ошибок): [M.], 1998.

Вазари, I-V —Дж. Вазари.Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. / Пер. А. И. Венедиктова и А. Г. Габричевского. Под ред. А. Г. Габричевского, т. I-V. М., 2001.

Владышевская, 1990 —Т. Ф. Владышевская.Богодухновенное ангелогласное пение в системе средневековой музыкальной культуры (Эволюция идеи) // Механизмы культуры. М., 1990 (с. 116-137).

Владышевская, 2006 —Т. Ф. Владышевская.Музыкальная культура Древней Руси. М., 2006.

Востоков, 1843 — Остромирово евангелие 1056-57 года с приложением греческого текста евангелий и с грамматическими объяснениями. ИзданоА. Востоковым. СПб., 1843. Репринт: Остромирово евангелие 1056-57 года по изданию А. Х. Востокова. М., 2007.

Голубцов, 1907 —А. Голубцов.Соборные чиновники и особенности службы по ним. М., 1907 («Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских при Московском ун-те», 1907, кн. 3, 4).

Даниил, 1864 — Путешествие игуменаДаниилапо Святой Земле в начале XII-го века (1113-1115). Издано Археографическою комиссиею. / Под ред. А. С. Норова с его критическими замечаниями (С прилож. карты Палестины, плана Иерусалима и снимков с рукописей). СПб., 1864.

Даниил, 1867 — Книга о иконическом искусствеДанииласвященника 1674 года (Вторая иерусалимская рукопись). [Перевод с новогреческого архим. Порфирия Успенского] // Труды Киевской Духовной Академии, 1867, т. IV (с. 463-508).

Дионисий Фурноаграфиот, 1993 —Порфирий[Успенский]. Ерминия, или Наставление в живописном искусстве, составленное иеромонахом и живописцемДионисием Фурноаграфиотом,1701-1755 год. М., 1993. Ср. 1-е изд.: Киев, 1868 (= Труды Киевской Духовной Академии, т. I (с. 269-315, 526-570), II (с. 494-563), IV (с. 355-445).

Добиаш-Рождественская, 1936 —О. А. Добиаш-Рождественская.История письма в Средние века: Руководство к изучению латинской палеографии. [Изд. 2-е]. М.-Л., 1936.

Иларион, 1984 —А. М. Молдован. «Слово о законе и благодати» Илариона. Киев, 1984.

Канонник, 1986 — Канонник. М., 1986.

Кирпичников, 1893 —А. И. Кирпичников. Деисус на Востоке и Западе и его литературные параллели // Журнал Министерства народного просвещения, ч. ССХС. 1893, ноябрь (с. 1-26).

Лазарев, 1960 —В. Н. Лазарев. Мозаики Софии Киевской. С прилож. ст. А. А. Белецкого о греческих надписях на мозаиках. М., 1960.

Лазарев, 1966 —В. Н. Лазарев. Михайловские мозаики. С прилож. ст. В. И. Левицкой о палитре Михайловских мозаик. М., 1966.

Лазарев, 1971 —В. Н. Лазарев.Система живописной декорации византийского храма X-XI вв. //В. Н. Лазарев.Византийская живопись. М., 1971 (с. 96-109). Отрывок из кн.:V[iktor]Lazarev.Storia della pittura bizantina. Torino, 1967 (с. 125-136).

Лазарев, 1970 —В. Н. Лазарев.Русская средневековая живопись: статьи и исследования. М., 1970.

Лидов, 2005 —А. М. Лидов.Церковь Богоматери Фаросской: Императорский храм-реликварий как константинопольский Гроб Господень // Византийский мир: Искусство Константинополя и национальные традиции. М., 2005 (с. 79-107).

Лидов, 2009 —А. М. Лидов.Иеротопия: Пространственные иконы и образы-парадигмы в византийской культуре. М., 2009.

Лиментани Вирдис и Пьетроджованна, 2002 —Катерина Лиментани ВирдисиМари Пьетроджованна. Алтари: Живопись Раннего Возрождения.[М., 2002].

Лотман и Успенский, 1970 —Ю. М. Лотман,Б. А. Успенский. Условность в искусстве // Философская энциклопедия, т. V. М., 1970 (с. 287-288).

Мясоедов, 1925 — [В. К. Мясоедов]. Фрески Спаса-Нередицы. Л., 1925.

Николай Кузанский, I-II —Николай Кузанский.Сочинения в двух томах, т. I-II. М., 1979-1980 («Философское наследие», т. 80, 82).

Никулин, 1997 —Н. Н. Никулин.[Ст. без заглавия] // Ян ван Эйк. Благовещение: Из собрания Национальной художественной галереи (Вашингтон, США). С предисл. Н. Н. Никулина. СПб., 1997 (с. 16-31) («Гос. Эрмитаж. Шедевры музеев мира в Эрмитаже»).

Одинцов, 1881 —Н. Одинцов.Порядок общественного и частного богослужения в древней России до XVI века: Церковно-историческое исследование. СПб., 1881.

Октоих, I-II — Октоих, [ч.] I-II. М., 1893-1906.

Павловский, 1890 —А. А. Павловский.Живопись Палатинской капеллы в Палермо по снимкам имп. Академии художеств А. Н. Померанцева и Ф. И. Чагина. СПб., 1890.

Печатнов, 1998 —В. В. Печатнов.Божественная литургия в России и Греции: Сравнительное изучение современного чина. М., 2008.

Писания..., I-III — Писания св. отцев и учителей Церкви, относящиеся к истолкованию православного богослужения, т. I-III. СПб., 1855-1856. Репринт т. II: Сочинения блаженного Симеона, архиепископа Фессалоникийского. [М., 1994].

Покровский, 1892 —Н.[В.]Покровский. Евангелие в памятниках иконографии, преимущественно византийских и русских. СПб., 1892 («Труды VIII Археологического съезда в Москве 1890 г.», т. I). Ср. переизд. (не всегда точное): М., [2001].

Попова и Сарабьянов, 2007 —О. С. Попова,В. Д. Сарабьянов.Живопись конца Х — середины XI века // История русского искусства, т. I. Искусство Киевской Руси: IX — первая четверть XII века. / Отв. ред. А. И. Комеч. М., 2007 (с. 179-323).

Порфирьев, 1890 —И. Я. Порфирьев.Апокрифические сказания о новозаветных лицах и событиях по рукописям Соловецкой библиотеки. СПб., 1890 («Сборник Отделения русского языка и словесности имп. Академии наук», т. LII, № 4).

Прахов, 1887 —А. В. Прахов.Киевские памятники византийско-русского искусства: Доклад в имп. Московском археологическом об-ве 19 и 20 декабря 1885 г. // Древности: Труды имп. Московского археологического об-ва, т. XI, вып. 3. М., 1887 (с. 1-31).

ПСРЛ, I-XLIII — Полное собрание русских летописей, т. I-XLIII. СПб. (Пг./Л.) — М., 1841-2004.

Пуцко, 1996 —В. Г. Пуцко. Благоразумный разбойник в апокрифической литературе и древнерусском изобразительном искусстве // Труды Отдела древнерусской литературы Ин-та русской литературы АН СССР (Пушкинского дома), т. XXII. М.-Л., 1996 (с. 407-418).

Сарабьянов, 2002 —В. Д. Сарабьянов. Собор Рождества Богородицы Антониева монастыря в Новгороде. М., 2002.

Святая Русь, 2011 — Святая Русь [Каталог выставки в Гос. Третьяковской галерее], [М., 2011].

Северьянов, 1904 — Супрасльская рукопись. Труд С. Северьянова. СПб., 1904 («Памятники старославянского языка», т. II, вып. 1). Репринт: Graz, 1956.

Сергий, I-III —Сергий[Спасский]. Полный месяцеслов Востока. Изд. 2-е, испр. и много доп., т. I-III. Владимир, 1901. Репринт: М., 1997.

Сир. блюдо, 1899 — Серебряное сирийское блюдо, найденное в Пермском крае. Статьи проф. Д. А. Хвольсона, Н. В. Покровского и Я. И. Смирнова с фототип. таблицею и 17 рисунками в тексте. СПб., 1899 («Материалы по археологии России, издаваемые имп. Археологическою коммиссиею», № 22).

Сл. старосл. яз., I-IV — Slovnik jazyka staroslovenskeho, t. I-IV. Praha, 1958-1995. Репринт: Словарь старославянского языка т. I-IV. СПб., 2006.

Служебник, 1652 — Служебник. М., 1652.

Смирнова, 1987 —И. А. Смирнова. Монументальная живопись итальянского Возрождения. М., 1987.

Срезневский, I-III —И. И. Срезневский.Материалы для словаря древне-русского языка по письменным памятникам, т. I-III. СПб., 1893-1903; Дополнения. СПб., 1912. Репринт: М., 2003.

Стоглав, 1890 — Царьскiа вопросы и соборныa ответы о многоразличныхъ церковныхъ чинехъ (Стоглавъ). [Изд. Н. И. Субботина]. М., 1890.

Стоглав, 2000 —Е. Б. Емченко.Стоглав: Исследование и текст. М., 2000.

Топорков, 2010 — Русские заговоры из рукописных источников XVII — первой половины XIX в. Сост., подгот. текстов, статьи и комментарии А. Л. Топоркова. М., 1910.

Успенский, 1995 —Б. А. Успенский.Семиотика иконы //Б. А. Успенский.Семиотика искусства. М., 1995 (с. 219-294). Ср.: Uspensky, 1976.

Успенский, 1995а —Б. А. Успенский.«Правое» и «левое» в иконописном изображении //Б. А. Успенский.Семиотика искусства. М., 1995 (с. 297-303).

Успенский, 1998 —Б. А. Успенский.Царь и патриарх: Харизма власти в России: (Византийская модель и ее русское переосмысление). М., 1998.

Успенский, 2000 —Б. Успенский.Поэтика композиции. [3-е изд.]. СПб., 2000.

Успенский, 2002 —Б. А. Успенский.Древнерусское богословие: проблема чувственного и духовного опыта (Представления о рае в середине XIV в.) //Б. Успенский.Этюды о русской истории. СПб., 2002 (с. 279-312).

Успенский, 2004 —Б. А. Успенский.Крестное знамение и сакральное пространство: Почему православные крестятся справа налево, а католики — слева направо? М., 2004.

Успенский, 2005 —Б. А. Успенский.О происхождении глаголицы // Вопросы языкознания, 2005, № 1 (с. 63-77).

Успенский, 2006 —Б. А. Успенский.Крест и круг: Из истории христианской символики. М., 2006.

Успенский, 2011 —Б. А. Успенский.Дейксис и вторичный семиозис в языке // Вопросы языкознания, 2011, № 2 (с. 3-30).

Успенский, 2011а —Б.А. Успенский. Русская духовность и иконопочитание // Святая Русь [Каталог выставки в Гос. Третьяковской галерее], [Москва, 2011] (с. 30-41).

Успенский, 2012 —Б. А. Успенский.Ego loquens: Язык и коммуникационное пространство. Изд. 2-е, испр. и доп. М., 2012.

Успенский —см. также: Uspenskij, Uspensky.

Фасмер, I-IV —М. Фасмер.Этимологический словарь русского языка. Пер. с нем. О. Н. Трубачева, т. I-IV. СПб., 1996.

Филострат, 1936 —Филострат(старший и младший). Картины //Филострат(старший и младший). Картины;Каллистрат. Статуи. Примеч., перев. и введ. С. П. Кондратьева. [Л.], 1936. Ср.:Philostratus the Elder.Imagines //Philostratus the Elder.Imagines;Philostratus the Younger.Imagines;Callistratus.Descriptions. With an English Translation. London — Cambridge, Mass., 1931 («The Loeb Classical Library»).

Флоренский, 1994 —П. А. Флоренский.Иконостас. М., 1994.

Шевченко, 2007 —И. И. Шевченко.О западных истоках старославянских понятиймощиипричащение// Византийский временник, т. LXVI (XCI), 2007 (с. 223-228).

Щепкина, 1977 —М. В. Щепкина. Миниатюры Хлудовской псалтыри. М., 1977.

Эрминия, 1867 — Эрминия, или Наставление в живописном искусстве, написанное неизвестно кем вскоре после 1566 года (Первая иерусалимская рукопись 17-го века). [Перевод с новогреческого архим. Порфирия Успенского] // Труды Киевской Духовной Академии, 1867, т. III (с. 139-192). См. греческий оригинал по рукописи 1850 г.: Рос. Национальная библ., Греч. № 214 (л. 103-175).

Aerts, 1920-1921 —Lambr. Aerts.Eyckiana. Over Prophetenen Sibyllenteksten // Limburg: Maandschrift, Jaargang II, Juli 1920 — Juni 1921 (с. 228-236).

Ahl, 1997 —Diane Cole Ahl.Benozzo Gozzoli. Milano, [1997].

Ainsworth, 1994 —Maryan W. Ainsworth(with contributions by Maximiliaan P. J. Martens). Petrus Christus: Renaissance Master of Bruges. [New York, 1994].

Ajnalov, 1932 —Demetrius Ajnalov.Geschichte der russischen Monumentalkunst der vormoskovitischen Zeit. Berlin — Leipzig, 1932.

Alberti, 1973 — Alberti, 1973 —Leon Battista Alberti.De pictura //Leon Battista Alberti.Opere volgare, vol. III. A cura di Cecil Grayson. Bari, 1973 (с. 7-107). Репринты:Leon Battista Alberti. De picture. A cura di Cecil Grayson. Bari, 1975 («Biblioteca degli Scrittori d’Italia», 1); Bari, 1980 («Universale Laterza», 580).

Ames-Lewis, 1979 —Francis Ames-Lewis. Fra Filippo Lippi and Flanders // Zeitschrift für Kunstgeschichte, Bd XLII, 1979, Hft 4 (с. 255-273).

Analecta Hymnica, I-LV — Analecta Hymnica Medii aevi, [t]. I-LV. Leipzig, 1886-1922. Reprint: Frankfurt am Main, 1961. Register, Bde I-II. Bern — München, 1978.

Andaloro, 2006 —Maria Andaloro.L’orizzonte tardoantico e le nuove immagini (312468). Corpus, vol. I. [Milano, 2006] (в серии:Maria Andaloro,Serena Romano.La pittura medievale a Roma (312-1431). Corpus e atlante).

Andaloro & Romano, 2002 —Maria Andaloro,Serena Romano. Arte e iconografia a Roma dal tardoantico alla fine del Medioevo. Con contributi di Augusto Fraschetti, Enrico Parlato, Francesco Gondolfo, Peter Cornelius Claussen. [Roma, 2002].

Antiphonale monasticum, 1995 — Antiphonale monasticum pro diurnis horis juxta vota R.R. D.D. Abbatum Congregationum Confoederatarum Ordinis Sancti Benedicti a Solesmensibus monachis restitutum. Solesmis, [1995].

Anzelewsky, 1981 —Fedja Anzelewsky. Dürers Selbstbildnis aus dem Jahre 1500 // Ars auro prior: Studia loanni Bialostocki sexagenario dicata. Warszawa, 1981 (с. 287290).

Arasse, 1985 —Daniel Arasse. Les miroirs de la peinture // Limitation: alienation ou source de la liberte? (Rencontres de l’Ecole du Louvre. Septembre 1984). [Paris, 1985] (с. 63-88).

Arasse, 1999 —Daniel Arasse.L’Annonciation italienne: une histoire de perspective. [Paris, 1999].

Armenian Miniatures, 1984 — Armenian Miniatures of the 13thand 14thCenturies from the Matenadaran Collection (Yerevan). Leningrad, 1984.

Aubineau, I-II — Les homelies festales d’Hesychius de Jerusalem. Publiees parMichel Aubineau. Bruxelles, 1978-1980 («Subsidia hagiographica», № 59).

Augustinus, I-II —Augustinus.De civitate dei. Curaverunt Bernardus Dombart et Alphonsus Kalb, pars I (libri I-X) — II (libri XI-XXII). Turnhout, 1955 («Corpus christianorum. Series Latina», XLVII-XLVIII).

Babic, 1979 —Gordana Babic. Les croix a cryptogrammes, peintes dans l’eglises serbes des XIIIeet XIVesiecles // Byzance et les Slaves: Etudes de civilisation: Melanges Ivan Dujcev. Paris, [1979] (с. 1-13).

Bacci, 2009 —Michele Bacci. Venezia e l’icona // Torcello: Alle origini di Venezia tra Occidente e Oriente. A cura di Gianmatteo Capoto e Giovanni Gentili. [Venezia, 2009] (p. 96-115).

Baets —см.: De Baets.

Baldass, 1942 —Ludwig von Baldass.Hans Memling. Wien, [1942]. Др. назв.: Opus Johanis Memling.

Baldass, 1952 —Ludwig von Baldass.Jan Van Eyck. London, 1952.

Baldini, 1986 —Umberto Baldini.Beato Angelico. Firenze, [1986].

Barbera, 1997 —Gioacchno Barbera.Antonello da Messina. [Milano, 1997].

Baron, 1955 —Roger Baron. La pensee mariale de Hugues de Saint-Victor // Revue d’ascetique et de mystique, 31emeannee, 1955, № 123 (juillet-septembre) (с. 249-271).

Baxandall, 1964 —Michael Baxandall.Bartholomaeus Facius on Painting: A FifteenthCentury Manuscript of theDe Viris Illustribis// Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, vol. XXVII, 1964 (с. 90-107).

Beck, 1977 —Roger Beck.Cautes and Cautopates: Some Astronomical Considerations // Journal of Mithraic Studies, vol. II, 1977, № 1 (с. 1-17). Переизд.:Roger Beck.Beck on Mithraism: Collected Works with New Essays. Vermont: Aldershot and Burlington, 2004 (с. 133-150).

Becker, 1922 —Felix Becker.Handzeichnungen alter Meister in Privatsammlungen. Leipzig, 1922.

Beenken 1951 —Hermann Beenken.Rogier van der Weyden. München, 1951.

Bellosi, 1998 —Luciano Bellosi.Duccio: La Maesta. [Milano, 1998].

Bellosi, 1998a —Luciano Bellosi.Cimabue. Apparati a cura di Giovanna Ragionieri. [Milano, 1998].

Belting & Kruse, 1994 —Hans Belting,Christiane Kruse. Die Erfindung des Gemäldes: Das erste Jahrhundert der niederländischen Malerei. München, [1994].

Benko, 1980 —Stephen Benko.Virgil’s fourth eclogue in Christian interpretation // Aufstieg und Niedergang der römischen Welt, Reihe II, Bd XXXI, 1, 1980 (S. 646-705).

Bentchev, 2002 —Ivan Bentchev. Monogramme und Akronyme als Ikonenaufschriften // Hermeneia: Zeitschrift für ostkirchliche Kunst, 2002, Hft 3-4 (с. 57-64).

Berg, 1957 —Knut Berg. Une iconographie peu connue du crucifiement // Cahiers archeologiques, t. IX, 1957 (c. 319-328).

Berthier, 1910 —J. J. Berthier.L’Eglise de Sainte-Sabine a Rome. Rome, 1910.

Bialostocki, 1970 —Jan Bialostocki.The Eye and the Window: Realism and Symbolism of Light-Reflections in the Art of Albrecht Dürer and His Predecessors // Festschrift für Gert von der Osten. Hrsg. von Horst Keller. [Köln, 1970] (с. 159-176). Переизд. (в сокращ. виде): Bialostocki, 1988 (с. 77-92).

Bialostocki, 1977 —Jan Bialostocki.Man and Mirror in Painting: Reality and Transcience // Studies in Late Medieval and Renaissance Painting in Honor of Millard Meiss. Ed. by Irving Lavin & John Plummer, vol. I. New York, 1977 (с. 61-72). Переизд. (с ред. изменениями): Bialostocki, 1988 (с. 93-107).

Bialostocki, 1980 —Jan Bialostocki.Begegnung mit dem Ich in der Kunst // Artibus et Historiae, 1980, № 1 (с. 25-45).

Bialostocki, 1983 —Jan Bialostocki.Modes of Reality and the Representation of Space in Memlinc’s Donor Wings of theLast JudgmentTriptych // Essays in Northern European Art Presented to Egbert Haverkamp-Begemann on His Sixtieth Birthday. S. l., 1983 (с. 38-42). Переизд. (с ред. изменениями) под назв.: Modes of Reality and the Representation of Space in the Donor Wings of Memling’sLast JudgmentTriptych): Bialostocki, 1988 (с. 69-76).

Bialostocki, 1988 —Jan Bialostocki.The Message of Images: Studies in the History of Art. Vienna, 1988.

Bishop, 1906 —William Warner Bishop.Roman Church Mosaics of the First Nine Centuries with Especial Regard to Their Position in the Churches // American Journal of Archaeology, vol. X, 1906, № 3 (с. 251-281).

Blinzler, 1959 —J[osef]Blinzler.Dismas // Lexikon für Theologie und Kirche, Bd III. Freiburg, 1959 (стлб. 419).

Blinzler, 1960 —J[osef]Blinzler.Gestas // Lexikon für Theologie und Kirche, Bd IV. Freiburg, 1960 (стлб. 843).

Blum, 1969 —Shirley Neilsen Blum.Early Netherlandish Triptychs: A Study in Patronage. Berkeley — Los Angeles, 1969.

Bogyay, 1968 —Th[omas]von Bogyay. Deesis // Lexicon der christlichen Ikonographie. Hrsg. von Engelbert Kirschbaum... Bd I. Rom — Freiburg — Basel — Wien, 1968 (стлб. 494-499).

Bolognesi, 1987 —Eugenia Bolognesi.La X Omelia di Fozio quale ekphrasis della chiesa di S. Maria Hodegetria // Studi medievali, Ser. 3a, vol. XXVIII, 1987, № 1 (с. 381-398).

Bonsanti, 2008 —Giorgio Bonsanti. L’«Annunciazione» di Hildesheim e l’ultima attivita di Fra’ Angelico // Angelicus pictor: ricerche e interpretazioni sul Beato Angelico. A cura di Alessandro Zuccari. [Milano, 2008] (с. 49-65) («Biblioteca d’arte Skira», 23).

Bonsanti, 2009 —Giorgio Bonsanti. Anomalie del Beato Angelico // Beato Angelico: l’alba del Rinascimento. A cura di Alessandro Zuccari, Giovanni Morello, Gerardo de Simone. [Ginevra — Milano, 2009] (с. 25-32).

Borchert, 2002 —Till-Holger Borchert et al.Le siecle de Van Eyck: Le monde mediterraneen et les primitifs flamands. [Bruges, 2002].

Borchert, 2008 —Till-Holger Borchert.Jan van Eyck. [Köln 2008].

Borchert, 2009 — Jan van Eyck: grisallas. ComisarioTill-Holger Borchert. Textes Till-Holger Borchert, Julien Chapuis, Melanie Holcomb, Alexander Markschies. Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid. Del 3 de noviembre de 2009 al 31 de enero de 2010. [Madrid, 2009].

Borchert, 2009a —Till-Holger Borchert. Color lapidum: A survey of late medieval grisaille // В изд.: Borchert, 2009 (p. 239-253).

Borchert, 2010 —Till-Holger Borchert (with contribution of Julien Chapuis et al.). Van Eyck to Dürer: Early Netherlandish Painting & Central Europe 1430-1530 [Catalogue published on the occasion of the exhibition “Van Eyck to Dürer” in the Groeningemuseum, Bruges, from 29 October 2010 to 30 January 2011]. [Brugge, 2010].

Borchert, 2010a —Till-Holger Borchert. The Reinvention of Painting: Notes on Panel Painting at the Time of the Van Eyck Brothers // В изд.: Borchert, 2010 (c. 19-33).

Bouuaert, 1957 —F[ernand]Claeys Bouuaert. L’Adoration de l’Agneau Mystique de van Eyck a la cathedrale de Saint-Bavon a Gand. Gand, 1957.

Bovini, 1990 —Giuseppe Bovini. La Cattedra eburnea del Vescovo Massimiano a Ravenna. Ravenna, [1990].

Braun, 1907 —Joseph Braun. Die liturgische Gewandung im Occident und Orient: nach Ursprung und Entwicklung, Verwendung und Symbolik. Freiburg im Br[eisgau], 1907. Стереотип. переизд.: Darmstadt, 1964.

Braun, 1924 —Joseph Braun.Die liturgischen Paramente in Gegenwart und Vergangenheit: Ein Handbuch der Paramentik. Freiburg im Breisgau, 1924.

Braun, 1924a —Joseph Braun.Liturgisches Handlexicon. 2te, verbesserte, sehr vermehrte Aufl. Regensburg, 1924.

Breviario Grimani, I-II — Breviario Grimani, vol. I-II, S. l., s. a. (Vol. I. [Facsimili delle miniature]. Vol. II. Presentazione di Giorgio E. Ferrari; introduzione critica di Mario Salmi; commento alle tavole di Gian Lorenzo Mellini.).

Breviarium, I-II — Breviarium Romanum ex decreto SS. Concilii Tridentini restitutum, S. Pii V. Pontificis Massimi jussu editum, Clementis VIII., Urbani VIII. et Leonis XIII. auctoritate recognitum, pars I-II. Romae — Parisiis, 1898.

Bruin, 1966 —T. L. de Bruin.Le Maitre de Flemalle et sa crypto-signature // Gazette des Beaux-Arts, t. LXVII, 1966, № 1 (с. 5-6).

Bruyn, 1957 —Josua Bruyn.Van Eyck problemen.De levensbron: Het werk van een leerling van Jan van Eyck. Utrecht, 1957 («Orbis artium: Utrechtse kunsthistorische studiёn», I).

Bruyn, 1958 —Josua Bruyn. A puzzling Picture at Oberlin: The Fountain of Life // Allen Memorial Art Museum Bulletin, vol. XVI, 1958, № 1 (с. 5-17).

Bruyneсм.: De Bruyne.

Burg, 2007 —Tobias Burg.Die Signatur: Formen und Funktionen vom Mittelalter bis zum 17. Jahrhundert. Berlin, 2007.

Burke, 1986 —Peter Burke.The Italian Renaissance: Culture and Society in Italy. Cambridge, 1986.

Busch, 1959 — Jan van Eyck: Die Madonna des Kanonikus Paele. Mit Einführung von Günter Busch. Stuttgart, 1959.

Butor, 1969 —Michel Butor.Les mots dans la peinture. Paris, 1969.

Calabrese & Gigante, 1989 —Omar CalabreseetBetty Gigante. La signature du peintre // La part de l’reil, 1989, № 5 (с. 27-43).

Campbell, 1968 —Leroy A. Campbell.Mithraic Iconography and Ideology. Leiden, [1968] («Etudes preliminaires aux religions orientales dans l’Empire romain», t. XI).

Carandell, 2009 —Luis Carandell,Serafin Moralejo,Albert Olle Martin,Aymerich Picaud,Arturo Soria i Puig,Jose Maria Yagües. El Camino del Santiago: una ruta a traves del tempo. [Barcelona, 2009].

Carli, 1999 —Enzo Carli.Duccio. [Milano, 1999].

Caroсм.: De Caro, 1996.

Carter, 1954 —David G. Carter.Reflections in Armour in theCanon van der Paele Madonna// The Art Bulletin, vol. XXXVI, 1954, № 1 (с. 60-62).

Cecchelli, 1959 —Carlo Cecchelli.The Iconography of the Laurentiana Syriac Gospels // Evangeliarii syriaci, 1959 (с. 23-82).

Chastel, 1984 —Andre Chastel. Musca depicta. [Milano, 1984].

Chastel et al., 1974 —Andre Chastel et al.L’art de la signature // Revue de l’Art, 1974, № 26 (с. 8-47).

Chatelet, 1996 —Albert Chätelet.Robert Campin: Le Maitre de Flemalle. La fascination du quotidien. [Anvers, 1996].

Chatelet, 1999 —Albert Chätelet.Rogier van der Weyden. [Milano, 1999].

Ciampini, I-II —loannis Ciampini Romani.Vetera monimenta, in quibus praecipue musiva opera sacrarum profanarumque aedium structura, ac nonnulli antiqui ritus, dissertationibus, iconibusque illustrantur, pars I-II. Romae, 1690-1699.

Clauss, 1990 —Manfred Clauss.Mithras: Kult und Mysterien. München, [1990].

Clemen, 1916 —Paul Clemen.Die Romanische Monumentalmalerei in den Rheinlanden. Düsseldorf, 1916 («Publikationen der Gesellsahaft für Rheinische Geschichtskunde», Bd XXXII).

Cleveland Museum, 1978 — Handbook of the Cleveland Museum of Art. Cleveland, 1978.

Codinus, 1843 —Georgii Codiniexcerpta de antiquitatibus Constantinopolitanis ex recognitione Immanuelis Bekkeri. Bonnae, 1845 («Corpus scriptoris historiae Byzantinae»).

Coekelberghs, 1968 —Denis Coekelberghs. Les grisailles de Van Eyck // Gazette des Beaux-Arts, 1968, fevrier (с. 79-92).

Coekelberghs, 1970 —Denis Coekelberghs.Les grisailles et le trompe-l’ffiil dans l’reuvre de Van Eyck et de Van der Weyden // Melanges d’archeologie et d’histoire de l’art offerts au professeur Jacques Lavalleye. Louvain , 1970 (с. 21-34).

Collezioni..., 1989 — Le collezioni del Museo Nazionale di Napoli: La sculptura greco-romana, Le sculture antiche della collezione Farnese, Le collezioni monetali, Le oreficerie, La collezione glittica. A cura dell’Archivio fotografico [Rocco &. Luciano] Pedicini. Premessa Enrica Pozzi. Testi Renata Cantilena, Eugenio La Rocca, Ulrico Pannuti, Lucia Scaforza. [Roma, 1989].

Conybeare, 1896 —Frederick Cornwallis Conybeare. Acta Pilati // Studia Biblica et Ecclesiastica: Essays in Biblical Archeology and Criticism and Kindred Subjects, vol. IV. Oxford, 1896 (p. 59-132). Reprint:F. C. Conybeare. The Acts of Pilat. Piscataway, N.J., 2006 («Analecta Gorgiana», 11).

Coremans, 1953 — L’Agneau Mystique au labaratoire: Examen et traitement. Sous la direction dePaul Coremans. Anvers, 1953 («Les primitifs Flamands», III: Contributions a l’etude des primitifs Flamands, 2).

Coremans & Janssens de Bisthoven, 1948 —P. Coremans et A. Janssens de Bisthoven. Van Eyck: L’Adoration de l’Agneau Mystic. Amsterdam — Anvers, 1948 («Archives Centrales Iconographiques d’Art National: Les Primitifs Flamands», t. I). То же на англ. яз.: Van Eyck: The Adoration of the Mystic Lamb. Antwerp — Amsterdam, 1948 («Archives Centrales Iconographiques d’Art National: Flemish Primitives», vol. I).

Corpus Antiphonalium Officii, I-VI — Corpus Antiphonalium Officii. Editum a Renato-Joanne Hesbert, vol. I-VI. Roma, 1963-1979 («Rerum ecclesiasticorum documenta». Cura Pontificii Athenaei Sancti Anselmi di Urbe edita. Series Maior. Fontes, VII-XII).

Corti & Faggin, 1969 — L’opera completa di Memling. Presentazione diMaria Corti. Apparati critici e filologici diGiorgio T. Faggin. Milano, [1969].

Covi, 1963 —Dario A[lessandro]Covi.Lettering in Fifteenth Century Florentine Painting // The Art Bulletin, vol. XLV, № 1, 1963 (с. 1-17).

Covi, 1986 —Dario Alessandro Covi.The Inscription in Fifteenth Century Florentine Painting. New York, 1986.

Crum, 1931 —W[alter]E[wing]Crum.Foreword //Angelicus M. Kropp.Ausgewählte koptische Zaubertexte, Bd I. Bruxelles, 1931 (с. IX-XII).

Cumont, I-II — Textes et monuments figures relatifs aux mysteres de Mithra. Publies avec une introd. parFranz Cumont, vol. I-II. Bruxelles, 1896-1899.

Danicic, 1872 —Gj. Danicic.Dva apokrifa jevangelja, I. Jevangelje Nikodimovo, II.Pripoviest Josipova // Starine, knjiga IV. Zagreb, 1872 (c. 130-154).

Danielou, 1961 —Jean Danielou.Les symboles chretiens primitifs. Paris, [1961].

De Baets, 1961 —J. De Baets.De gewijde teksten van ‘Het Lam Gods’ kritisch onderzocht // Koninklijke Vlaamse Academie voor Taalen Letterkunde, Verslagen en Meddelingen, 1961 (с. 531-614). Нам осталось недоступно изд.:J. De Baets.De gewijde teksten van ‘Het Lam Gods’ retabel. Kritisch onderzocht. [Maldegem, 1984] (по-видимому, переизд. той же работы).

De Bruyne, 1936 —L. De Bruyne.Nuove ricerche iconografiche sui mosaici dell’arco trionfale di S. Maria Maggiore // Rivista di archeologia cristiana, anno XIII, 1936 (с. 240-269).

De Caro, 1996 —Stefano De Caro.The National Archeological Museum of Naples. [Napoli, 1996].

De Mey, 2001 —Marc De Mey.Jan van Eyck: l’alternativa fiamminga // Nel segno di Masaccio: L’invenzione della prospettiva. A cura di Filippo Camerota. [Firenze, 2001] (с. 57-62).

De Vos, 1983 —Dirk De Vos.Nogmaals ALS ICH CAN // Oud Holland, Jaargang XCVII, 1983, № 1 (с. 1-4).

De Vos, 1994 —Dirk De Vos.Hans Memling: The Complete Works. [London, 1994].

De Vos, 1994a —Dirk De Vos.Hans Memling: Catalogus. [Antwerpen, 1994].

De Vos, 1999 —Dirk De Vos. Rogier van der Weyden: The Complete Works. Mit bijdragen van Dominique Marechal en Willy Le Loup. [New York, 1999]. Cp.:Dirk De Vos.Rogier van der Weyden. Het volledige reuvre. [Antwerpen, 1999].

Deitmaring, 1969 —Ursula Deitmaring.Die Bedeutung von Rechts und Links in theologischen und literarischen Texten bis um 1200 // Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur, Bd. XCVIII, 1969 (с. 265-292).

Delehay et al., 1940 — Martyrologium romanum ad formam editionis typicae scholiis historicis instructum. Ediderunt Hippolytus Delehaye, Paulus Peeters, Mauritius Coens, Balduinus de Gaiffier, Paulus Grosjean, Fanciscus Halkin. Bruxelles, 1940.

Demus, I-III —O[tto]Demus.Studies among the Torcello Mosaics, I-III // The Burlington Magazine, vol. LXXXII-LXXXIII, 1943 (с. 136-141), LXXXIV-LXXXV, 1944 (с. 41-44, 195-200).

Demus, 1976 —Otto Demus.Byzantine Mosaic Decorations: Aspects of Monumental Art in Byzantium. New Rochelle, New York, 1976. Ср. 1-е изд.: London, [1947]. Рус. перев.:Отто Демус.Мозаики византийских храмов: Принципы монументального искусства Византии. М., 2001.

Denny, 1977 —Don Denny.The Annunciation from the Right from Early Christian Times to the Sixteenth Century. New York — London, 1977.

Deonna, 1947-1948 —W[aldemar]Deonna.Les crucifix de la vallee de Saas (Valais): Sol et Luna, histoire d’un theme iconographique // Revue de l’histoire des religions (Annales du Musee Guimet), t. CXXXII, 1947 (с. 5-47), CXXXIII, 1947-1948 (с. 49102).

Dequeker, 1984 —Luc. Dequeker.Jewish Symbolism in the Ghent Altarpiece of Jan van Eyck (1432) //J. MichmanandT. Levie(eds). Dutch Jewish History: Proceedings of the Symposium on the History of the Jews in the Netherlands (November 28 — December 3, 1982, Tel Aviv, Jerusalem). Jerusalem, 1984 (с. 347-362).

Dhanens, 1965 —Elisabeth Dhanens.Het retabel van het Lam Gods in de Sint-Baafskathedraal te Gent. Gent, 1965 («Inventaris van het Kunstpatrimonium van Oostvlaanderen», VI).

Dhanens, 1973 —Elisabeth Dhanens.Van Eyck: The Ghent Altarpiece. New York, [1973] («Art in Context»).

Dhanens, 1976 —Elisabeth Dhanens.De Vijd-Borluut fundatie en het Lam Godsretabel 1432-1797. Brussel, 1976 («Mededelingen van de Koninklijke Academie voor Wetenschappen, Letteren en Schone Kunsten van Belgiё». Klasse der Schone Kunsten, Jaargang XXXVIII, 1976, № 2).

Dhanens, 1980 —Elisabeth Dhanens.Hubert and Jan van Eyck. [New York, 1980]. То же на франц. яз.: Hubert et Jan van Eyck. [Anvers], 1980; на нем. яз.: Hubert und Jan van Eyck. Königstein in Taunus, 1980.

Dhanens, 1998 —Elisabeth Dhanens. Hugo van der Goes. [Anvers, 1998].

Didron, 1845 — Manuel d’iconographie chretienne Grecque et Latine. Avec une introd. et des notes parM.[A. N.]Didron... Traduit du manuscrit byzantin, le guide de la peinture par le Dr Paul Durand. Paris, 1845. Перев. на франц. яз. «Эрминии» Дионисия Фурноаграфиота (ср.: Dionysios, 1900).

Dierick, 1996 — [Alfons Lieven Dierick]. The Ghent Altarpiece: Van Eyck’s Masterpiece Revisited in Colour and Life-Size. Translated from Dutch by Herman Brondeel. [Gent, 1996].

Dimier, 1932 —Louis Dimier.Le Portrait meconnu de Jean van Eyck // La Revue de l’Art ancien et moderne, LXI, aprile, 1932 (с. 187-193).

Dinkler-von Schubert, 1972 —Erika Dinkler-von Schubert.Siegel // Lexicon der christlichen Ikonographie. Hrsg. von Engelbert Kirschbaum... Bd IV. Rom — Freiburg — Basel — Wien, 1972 (стлб. 156-158).

Dionysios, 1900 —Διονυσίουτου εκ Φουρνά ‘Ερμηνεία της ζωγραφικής τέχνης εκ χειρογράφου του ιή αΐώνος έκδοθεΐσα κατά τό πρωτότυπον αυτής κείμενον ύπό Ά. Παπαδοπούλου-Κεραμέως. Εν Πετρούπολει, 1900. Ср. франц. перев.: Didron, 1845; рус. перев.: Дионисий Фурноаграфиот, 1993.

Dionysios, 1909 —Διονυσιουτου εκ Φουρνα Ερμηνεια της ζωγραφικης τεχνης και αι κυριαι αυτης ανεκδοτοι πηγαι, εκδιδομενη μετα προλογου νυν το πρωτον πληρης κατα το πρωτοτυπον αυτης κειμενον υπο Α. Παπαδοπουλου-Κεραμεως. Εν Πετροπολει 1909. Denys de Fourna. Manuel d’iconographie chretienne accompagne de ses sources principales inedites et publie avec preface, pour la premiere fois en entier d’apres son. texte original par A-Papadopoulo-Kerameus. St Petersbourg, 1909. Ср. франц. перев.: Didron, 1845; рус. перев.: Дионисий Фурноаграфиот, 1993.

Duchesne & Bayet, 1876 — Memoire sur une mission au mont Athos par MM. l’abbeDuchesneetBayetsuivi d’un memoire sur un ambon conserve a Salonique: La representation des mages en Orient et en Occident durant les premiers siecles par M. Bayet. Paris, 1876.

Ducange, I-VI — Carolus du Fresne dominus du Cange. Glossarium ad Scriptores Mediae et Infimae et Latinitatis, t. I-VI. Parisiis, 1733-1736.

Du Gue Trapier, 1960 —Elisabeth du Gue Trapier.«Only Goya» // The Burlington Magazine, vol. CII, 1960 (с. 158-161).

Dürer, I-III — [Albrecht]Dürer. Schriftlicher Nachlass. Hrsg. von Hans Rupprich, Bde IIII. Berlin, 1956-1969.

Dunbabin, 1999 —Katherine M. D. Dunbabin. Mosaics of the Greek and Roman World. Cambridge, 1999.

Durnovo, 1961 — Armenian Miniatures. Text and notes by Lydia A. Durnovo. Preface by Sirarpie Der Neressian. NewYork, [1961].

Durrieu, 1920 —Paul Durrieu.Les van Eycks et le duc Jean de Berry // Gazette des Beaux-Arts, t. I, 1920 (с. 77-105).

Dvorak, 1904 —Max Dvorak.Das Rätsel der Kunst der Brüder van Eyck // Jahrbuch der Kunsthistorischen Sammlungen des Allerhöchsten Kaiserhaus, Bd XXIV, 1904 (с. 159-317).

Eckhart, 1955 —Meister Eckehart. Deutsche Predigten und Traktate. Hrsg. und übers. von Josef Quint. München, 1955.

Engemann, 1986 —Joseph Engemann.Zur Position von Sonne und Mond bei Darstellungen der Kreuzigung Christi // Studien zur spätantiken und byzantinischen Kunst Friedrich Wilhelm Deichmann gewidmet. Hrsg. in Verbindung mit Otto Feld und Urs Peschlow, Teil 3. Bonn, 1986 («Römisch-Germaniches Zentralmuseum: Forschungs Institut für Vor- und Frühgeschichte». Monographien, Bd 10.3) (с. 95-101 и табл. 2835 на ненум. листах).

Evangeliarii syriaci, 1959 — Evangeliarii syriaci, vulgo Rabbulae, in bibliotheca Medicea-Laurentiana (Plut. I, 56) adservati ornamenta edenda notisque instruenda. Curaverunt Carolus Cecchelli, Ioseph Furlani, Marius Salmi. Oltun & Lausannae, MCMIX. Др. назв.: The Rabbula Gospels: Facsimile edition of the miniatures of the Syriac Manuscript Plut. I, 56 in the Medicaean-Laurentian Library. Ed. and comment. by Carlo Cecchelli, Giuseppe Furlani and Mario Salmi. Olten and Lausanne, 1959 («Monumenta Occidentis», I).

Faber, 1997 — Ad Serenissimum Principem Ferdinandum Archiducem Austriae, Moscovitarum iuxta mare glaciale religio, a D.loanne Fabriaedita. Basileae, 1526 // Россия в первой половине XVI в.: взгляд из Европы. Сост., авт. ввод. статей, примечаний, указателей О.Ф. Кудрявцев. М., 1997 (с. 170-216).

Farmer, 1968 —Donald Farmer.Further Reflections on a van Eyck Self-Portrait // Oud Holland, Jaargang LXXXIII, 1968, № 3-4 (с. 158-160).

Farmer, 1978 —David Hugh Farmer.The Oxford Dictionary of Saints. Oxford — New York, 1978.

Fehl, 1992 —Philipp P. Fehl.Dürer’s Literal presence in his Pictures: Reflections on his Signatures in theSmall Woodcut Passion// Der Künstler über sich in seinem Werk. Internationales Symposium der Bibliotheca Hertziana (Rom, 1989). Hrsg. von Matthias Winner. [Weinheim, 1992] (с. 191-243).

Förster, 2008 —Hans FsrsterKestes und Demas, die beiden Schächer am Kreuz — aus einer koptischen Paraphrase der Acta Pilati: Edition vonPapyrus Vindobonensis K. 4856// Zeitschrift für Antikes Christentum, Bd XI (2007). Berlin, 2008 (c. 405-420).

Fotios, 1959 —Φωτίουομιλίαι. Έκδοσις κειμένου εισαγωγή και σχόλια υπό Βασιλείου Λαούρδα. Θεσσαλονίκη, 1959 (Ελληνικά: Περιοδικόν σύγραμμα εταιρείας μακεδονικών σπουδών: Παράρτημα, 12).

Fraenkel, 1992 —Beatrice Fraenkel.La signature: Genese d’une signe. Paris, 1992.

Fraenkel, 1993 —Beatrice Fraenkel.La signature et le rebus du nom propre // Word & Image Interactions. A selection of papers given at the Second International Conference on Word and Image (Universität Zürich, August 27-31, 1990). Ed. by Martin Heusser. Basel, 1993 (с. 35-40).

Frere, 2001 —Jean-Claude Frere.Fiamminghi: I maestri del’400. [Bologna, 2001].

Friedländer, I-XIV —Max J. Friedländer.Die altniederländische Malerei, Bde I-XIV. Berlin — Leyden, 1924-1937.

Frugoni, 1988 —Chiara Frugoni.Pietro e Ambrogio Lorenzetti. [Firenze, 1988]. Стереотип. переизд.: [Firenze, 1995]. Ср. также англ. перев.:Chiara Frugoni. Pietro and Ambrogio Lorenzetti. [Firenze, 1988].

Frugoni, 2002 —Chiara Frugoni.Ambrogio Lorenzetti // Pietro e Ambrogio Lorenzetti. A cura di Chiara Frugoni. Testi di Alessio Monciatti, Chiara Frugoni, Maria Monica Donato. [Milano, 2002] (с. 119-199).

Galatino, 1518 — [Petrus Galatinus]. Opus toti Christianae reipublicae maxime utile, de arcanis catholicae veritatis, contra obstinatissimam Judaeorum nostrae tempestatis perfidiam: ex Talmud, aliisque Hebraicis libris nuper excerptum... Orthonae maris, 1518.

Gandelman, 1985 —Claude Gandelman. The Semiotics of Signatures in Paintings: A Peircian Analysis // American Journal of Semiotics, vol. III, 1985, № 3 (с. 73-108).

Gardner, 1994 — J. Gardner. Altars, Altarpieces and Art History: Legislation and Usage. In: Italian Altarpieces 1250-1550. Ed F. Borsook, F. Superbi Gioffreddi. Oxford, 1994.

Garibaldi, 2002 —Vittoria Garibaldi.Galleria Nazionale dell’Umbria. [Milano, 2002].

Garibaldi, 2004 —Vittoria Garibaldicon la collaborazione di Simonetta Innamorati. Perugino. [Milano, 2004].

Garrucci, I-VI —Raffaele Garrucci. Storia della arte cristiana nei primi otto secoli della Chiesa, vol. I-VI. Prato, 1873-1880.

Gasparro, 2008 —Domingo Gasparro.Dal lato dell’immagine: Destra e sinistra nelle descrizioni di Bellori e altri. [Latina, 2008].

Gessler, 1928 —J[ean]Gessler.Les Sibylles Eyckiennes: Commentaire epigraphique // Annales de la Federation archeologique et historique de Belgique, 27esession (1928). Congres archeologique et historique de Mons. Mons — Frameries, 1928 (с. 70-71).

Gheynсм.: Van den Gheyn.

Giunta, 1976 —Diega Giunta.I mosaici dell’arco absidale della basilica dei SS. Nereo e Achilleo e l’eresia adozionista del sec. VIII // Roma e l’eta carolingia: Atti delle giornate di studio 3-8 maggio 1976. A cura dell’Istituto di storia dell’arte dell’Universita di Roma. Roma, 1976 (с. 195-200).

Glassius, 1748 —Salomonis Glassii. Philologia sacra, qua totius SS. veteris et novi Testamenti scripturae tum stylus et literatura, tum sensus et genuinae interpretationis ratio et doctrina libris quinque expenditur. eiusdem. logica sacra.. Edidit Johannes Gothofredus Olearius. Lipsiae, 1748.

Gludovatz, 2006 —Karin Gludovatz.Auf, in, vor und hinter dem Bild: Zu den Sichtbarkeitsordnungen in Maerten van Heemskercks “Venus und Amor” (1545) // Die Sichtbarkeit der Schrift. Hrsg. von Susanne Strätling und Georg Witte. München, 2006 (с. 59-72).

Goldschmidt, I-IV — Die Elfenbeinskulpturen aus der Zeit der karolingischer und sächsischen Kaiser. Bearbeitet von Adolph Goldschmidt, Bde I-IV. Berlin, 1914-1926. Репринт: Berlin, 1970.

Goldschmidt & Weitzmann, I-II — Die byzantinischen Elfenbeinskulpturen des X.-XIII. Jahrhunderts. Bearbeitet von Adolph Goldschmidt und Kurt Weitzmann, Bde I-II. Berlin, 1930-1934. Репринт: Berlin, 1979.

Gottlieb, 1960 —Carla Gottlieb. The Mystical Window in Paintings of the Salvator Mundi // Gazette des Beaux-Arts, 6th ser., t. LVI, 1960 (с. 313-332).

Gottlieb, 1976 —Carla Gottlieb. Addendum a l’art de la signature: La signature au XXesiecle // Revue de l’Art, № 34, 1976 (с. 70-80).

Gounelle, 2008 —Remi Gounelle.Les recensions byzantines de l’Evangile de Nicodeme. Turnhout, 2008 («Corpus christianorum. Series Apocryphorum. Instrumenta», 3).

Gounelle & Izydorczyk, 1997 — L’Evangile de Nicodeme ou Les Actes faits sous Ponce Pilate (recension latine A) suivi de La lettre de Pilate a l’empereur Claude. Introd. et notes par Remi Gounelle et Zbigniew Izydorczyk. Trad. par Remi Gounelle a partir d’un texte mis au point par Zbigniew Izydorczyk. Brepols, 1997 («Apocryphes: Collection de poche de l’AELAC [= Association pour l’etude de la litterature apocryphe chretienne]», 9).

Grabar, 1957 —Andre Grabar.L’Iconoclasme byzantin: Le dossier archeologique. Paris, 1957. Grabar, 1958 —Andre Grabar.Ampoules de Terre Sainte (Monza-Bobbio). Paris, 1958.

Grabar, 1961 — Andre Grabar. Deux notes sur l’histoire de l’iconostase d’apres des monuments de Yougoslavie // Зборник радова Византолошког института, кнь 7. Београд, 1961 (с. 13-23).

Grabar, 1968 —Andre Grabar.Christian Iconography: A Study of Its Origins. [Prinston, New Jersey, 1968] («Bollingen Series», XXXV; The A.W. Mellon Lectures in the Fine Arts, vol. 10).

Grams-Thieme, 1988 —Marion Grams-Thieme. Lebendige Steine: Studien zur niederländischer Grisaillemalerei des 15. und frühen 16. Jahrhunderts. Köln — Wien, 1988 («Böhlau Dissertationen zur Kunstgeschichte», 27).

Greisenegger, 1968 —Wolfgang Greisenegger.Ecclesia und Synagoge // Lexicon der christlichen Ikonographie. Hrsg. von Engelbert Kirschbaum... Bd I. Rom — Freiburg — Basel — Wien, 1968 (стлб. 569-578).

Guarino et al., 1991 — Guercino e le collezioni Capitolini. [Catalogo a cura diSergio Guarino, Patrizia Masini, Maria Luisa Tittoni]. [Roma, 1991].

Gue Trapier,см.: Du Gue Trapier.

Guldan, 1966 —Ernst Guldan.Eva und Maria: Eine Antithese als Bildmotiv. Graz — Köln, 1966.

Hadermann-Misguich, 1999 —Lydie Hadermann-Misguich.Images et Passages: Leurs relations dans quelques eglises byzantines d’apres 843 // Les images dans les societes medievales: Pour une histoire comparee». Actes du colloque international organise par l’Institut Historique Belge de Rome en collaboration avec l’Ecole Francaise de Rome et l’Universite Libre de Bruxelles (Rome, Academia Belgica, 19-20 juin 1998). Ed. par Jean-Marie Sansterre et Jean-Claude Schmitt. Bruxelles — Rome, 1999 («Bulletin de l’Institut Historique Belge de Rome», LXIX) (с. 21-40).

Haiatovsky, 1994 —Dalia Haitovsky.A New Look at a Lost Painting: The Hebrew Inscription in Lorenzo Costa’sPresentation in the Temple// Artibus et Historiae, № 29, 1994 (с. 111-120).

Hall, 1994 —Edwin Hall.The Arnolfini Betrothal: Medieval Marriage and the Enigma of Van Eyck’s Double Portrait. Berkeley — Los Angeles — London, [1994] («California Studies in the History of Art: Discovery Series», III).

Haman, 2000 —Matthias Haman.Tau // Lexicon für Theologie und Kirche, Bd IX. Freiburg — Basel — Rom — Wien, 2000 (стлб. 1275-1276).

Hannach, 1996 —Robert Hannach.The Image of Cautes and Cautopates in the Mithraic Tauroctony Icon // Religion in the Ancient World: New Themes and Approaches. Ed. by Mathew Dillon. Amsterdam, 1996 (с. 177-192).

Hartlaub, 1951 —Gustav Friedrich Hartlaub.Zauber des Spiegels: Geschichte und Bedeutung des Spiegels in der Kunst. München, 1951.

Hautecoeur, 1921 —Louis Hautecoeur.Le soleil et la lune dans les crucifixions // Revue archeologique, 5emеserie, t. XIV, 1921, juillet-ottobre (с. 13-28).

Heins, 1907 —A[rmand Jean]Heins.Une vue de Gand peinte par Hubert van Eyck: Essai d’identification par la vue de ville representee sur le revers de deux volets du polyptique de l’Agneau mystique. Etude iconographique et topographique. Gent, 1907.

Heise, 1950 —Carl Georg Heise.Der Lübecker Passionsaltar von Hans Memling. Hamburg, 1950.

Held, 1955 —Julius S. Held.[Рец. на кн.: Panofsky, I-II] // The Art Bulletin, vol. XXXVII, 1955, № 3 (с. 205-234).

Herrin, 1992 —Judith Herrin.Constantinople, Rome and the Franks in the Seventh and Eighth Centuries // Byzantine Diplomacy: Papers from the Twenty-fourth Spring Symposium of Byzantine Studies. Cambridge, March 1990. Ed. by Jonathan Shepard and Simon Franklin. [Aldershot], 1992 («Society for the Promotion of Byzantine Studies». Publications, 1) (с. 91-107).

Herzner, 1995 —Volker Herzner.Jan van Eyck und der Genter Altar. Worms, [1995].

Hibbard, 1957 —Howard Hibbard.A Representation ofFidesby Ambrogio Lorenzetti // The Art Bulletin, vol. XXXIX, 1957, № 2 (с. 137-138).

Hinnells, 1976 —John R. Hinnells.The Iconography of Cautes and Cautopates, I: the Data // Journal of Mithraic Studies, vol. I, 1976, № 1 (с. 36-67).

Holsten, 1978 —Siegmar Holsten.Das Bild des Künstlers Selbstdarstellungen. Hamburg, [1978].

Homa, 1974 —Ramsay Homa. Jan van Eyck and the Ghent Altar-Piece // The Burlington Magazine, vol. XVI, 1974 (с. 326-327).

Hood, 1995 —William Hood.Beato Angelico: Il convento di San Marco a Firenze. [Torino, 1995].

Icone russe, I-III — Icone russe: Collezione Banca Intesa. Catalogo ragionato, t. I-III. [Milano, 2003]. Продолжающаяся пагинация и нумерация иллюстраций во всех трех томах.

Immagine dello spirito, 1996 — L’immagine dello spirito: icone dalle terre russe. Collezione Ambroveneto. [Milano, 1996].

Izydorczyk, 1997 —Z. Izydorczyk.The Evangelium Nicodemi in the Latin Middle Ages // Z. Izydorczyk (ed.), The Medieval Gospel of Nicodemus: Texts, Intertexts, and Contexts in Western Europe. Tempe 1997 («Medieval and Renaissance Texts and Studies», vol. 158) (c. 43-101).

Izydorczyk & Dubois, 1997 —Z. Izydorczyk & J.-D. Dubois.Nicodemus’s Gospel before and beyond the Medieval West // Z. Izydorczyk (ed.), The Medieval Gospel of Nicodemus: Texts, Intertexts, and Contexts in Western Europe. Tempe 1997 («Medieval and Renaissance Texts and Studies», vol. 158) (c. 21-41).

Jacopo da Varazze, I-II —Iacopo da Varazze.Legenda aurea. Edizione critica. A cura di Giovanni Paolo Maggioni, vol. I-II. [Firenze, 1998] («Millenio medievale», 6: Testi, 3).

Jenkins & Mango, 1956 —Romilly J. H. Jenkins,Cyril A. Mango.The Date and Significance of the Tenth Homily of Photius // Dumbarton Oaks Papers, vol. IX-X, 1956 (с. 123-140).

Jerphanion, 1925-1934, I-III —Guillaume de Jerphanion.Une nouvelle province de l’art byzantin: Les eglises rupestres de Cappadoce. Album, I-III. Paris, 1925-1934. Единая нумерация таблиц во всех трех томах.

Jerphanion, 1925-1942, I-II —Guillaume de Jerphanion.Une nouvelle province de l’art byzantin: Les eglises rupestres de Cappadoce. Texte, t. I-II. Paris, 1925-1942. Каждый том в двух частях, объединенных единой пагинацией).

Jolivet-Levy, 1991 —Catherine Jolivet-Levy.Les eglises byzantines de Cappadoce: Le programme iconographique de l’abside et de ses abords. Paris, 1991.

Jolivet-Levy, 2001 —Catherine Jolivet-Levy.L’arte della Cappadocia. [Milano, 2001].

Juren, 1974 —V[ ladimir]J[uren]. «Fecit — Faciebat» // Revue de l’Art, № 26, 1974 (с. 27-30).

Kalopissi-Verti, 1975 —Sophia Kalopissi-Verti.Die Kirche der Hagia Triada bei Kranidi in der Argolis (1244): Ikonographische und stilistische Analyse der Malereien. München, 1975 («Miscellanea byzantina Monacensia», Hft 20).

Kane, 2000 —Eileen Kane.The Saint Catherine Chapel in the Church of San Clemente, Rome. [Rome, 2000].

Karrenbrock, 2010 —Reinhard Karrenbrock.“... And it was made in Flanders”: Early Netherlandisch Altarpieces — Production and Export // В изд.: Borchert, 2010 (c. 35-53).

Kauffmann, 1952 —Hans Kauffmann.Stephan Lochner: Ansprache bei dem Festakt der Stadt Köln zum Gedächtnis des vor 500 Jahren verstorbenen Kölner Malers und Ratsherrn am 2. Dezember 1951. Bonn, 1952.

Kemperdick, 2010 —Stephen Kemperdick.The First Generation // В изд.: Borchert, 2010 (c. 54-67).

Kemperdick & Sander, 2009 — Der Meister von Flemalle und Rogier van der Weyden. Eine Ausstellung des Städel Museums, Frankfurt am Main, und der Gemäldegalerie der Staatlichen Museen zu Berlin. Hrsg. von Stephan Kemperdick und Jochen Sander. Mit Beiträgen von Bastian Eclercy, Stephan Kemperdick, Peter Klein, Antje-Fee Köllermann und Jochen Sander. [S. l., 2009].

Kessler, 1966 —Herbert L. Kessler.An Eleventh Century Ivory Plaque from South Italy and the Cassinese Revival // Jahrbuch der Berliner Museen, N. F., Bd VIII, 1966, Hft 1 (с. 67-95). Переизд. в кн.:Herbert L. Kessler.Studies in Pictorial Narrative. London, 1994 (c. 479-507).

Kim, 1973 — The Gospel of Nicodemus: gesta Salvatoris: Edited from the Codex Einsidlensis, Einsiedeln Stiftsbibliothek, MS 326. Ed. byH.C. Kim. Toronto, 1973 («Toronto Medieval Latin Texts», 2).

King, 1869 —Charles W. King.Talismans and Amulets // The Archaeological Journal, vol. XXVI, 1869 (с. 25-34, 149-157, 225-235).

Kirichenko, 2005 —Alexander Kirichenko.Hymnus invicto: The Structure of Mithraic Cult Images with Multiple Panels // Göttinger Forum für Altertumswissenschaft, Bd VIII, 2005 (с. 1-15).

Kirschbaum, 1968 — [Engelbert Kirschbaum]. Engel // Lexicon der christlichen Ikonographie. Hrsg. von Engelbert Kirschbaum... Bd I. Rom — Freiburg — Basel — Wien, 1968 (стлб. 626-642).

Kitzinger, 1949 —Ernst Kitzinger. The Mosaics of the Cappella Palatina in Palermo: An Essay on the Choice and Arrangement of Subjects // The Art Bulletin, vol. XXXI, 1949, № 4 (с. 269-292).

Klewitz, 1941 —Hans-Walter Klewitz.Die Krönung des Papstes // Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte, Bd LXI (LXXIV. Band der «Zeitschrift für Rechtsgeschichte»). Kanonistische Abt., XXX. Weimar, 1941 (с. 96-130).

Köllermann, 2010 —Antje-Fee Köllermann.Model of Appropriation: The Reception of the Art of Rogier van der Weyden in Germany // В изд.: Borchert, 2010 (c. 68-81).

Koerner, 1993 —Joseph Leo Koerner. The Moment of Self-Portraiture in German Renaissance Art. Chicago — London, [1993].

Kraus, 1884 —Franz Xaver Kraus. Die Miniaturen des Codex Egberti in der Stadtbibliothek zu Trier in unveränderlichem Lichtdruck. Freiburg im Breisigau, 1884.

Kropp, I-III —Angelicus M. Kropp.Ausgewählte koptische Zaubertexte, Bde I-III. Bruxelles, 1930-1931 (Bd I: Textpublikation, 1931; Bd II: Übersetzungen und Anmerkungen, 1931; Bd III: Einleitung in koptische Zaubertexte).

Kropp, 1930 —Angelicus M. Kropp. Die Kreuzigungsgruppe des koptischen Papyrus Brit. Mus. Ms. or. 6796 // Oriens Christianus, Serie III, Bd III, 1930 (с. 64-68).

Kubben, 1920-1921 —Paul Kubben. Bij de Aanbidding van het Lam // Limburg: Maandschrift, Jaargang II, Juli 1920 — Juni 1921 (с. 122-127).

Kubben, 1921-1922 —Paul Kubben. Meiaparos // Limburg: Maandschrift, Jaargang III, Juli 1921 — Juni 1922 (с. 22-24).

Künstler, 1972 —Gustav Künstler.Jan van Eycks Wahlwort «Als ich can» und das Flügelaltärchen in Dresden // Wiener Jahrbuch für Kunstgeschichte, Bd XXV: Festschrift für Otto Demus und Otto Pächt, 1972 (с. 107-127).

La Cava, 1925 —Francesco La Cava.Il volto di Michelangelo scoperto nel Giudizio finale: Dramma psicologico in un ritratto simbolico. Bologna, 1925.

Labarte, I-III —Jules Labarte.Histoire des arts industriels au Moyen Äge et a l’epoque de la Renaissance, vol. I-III. 2emeed. Paris, 1872-1875.

Ladner, 2008 —Gerhard B. Ladner.Il simbolismo paleocristiano: Dio, cosmo, uomo. Prefazione all’edizione italiana di Eugenio Russo. Vicenza, 2008. Ср.:Gerhard B. Ladner.Handbuch der frühchristlichen Symbolik: Gott — Kosmos — Mensch. Wiesbaden, 2000.

Landsberg, 2001 —Jacques de Landsberg.L’art en Croix: Le theme de la Crucifixion dans l’histoire de l’art. Preface Didier Martens. [Tournai, 2001].

Lang, 1989 — Jovian P. Lang. Dictionary of the Liturgy. New York, 1989.

Lavalleye, I-II — Les primitifs flamands: Repertoire des peintures flamandes des quinzieme et seizieme siecles. Collections d’Espagne. Sous la direction deJacques Lavalleye, t. I-II. Anvers, 1953-1958.

L. C., 1884 —L. C.[=L. Cloquet?]. Decouvertes dans le departement de l’Aisne // Revue de l’Art chretien, XXVIIeannee, n. s., t. II, 1884 (с. 72-74).

Leclercq, 1914 —Henri Leclercq.Croix et Crucifix // Dictionnaire d’archeologie chretienne et de liturgie des RR. dom F. Cabrol et dom H. Leclercq, t. III/2, 1914 (стлб. 3045-3131).

Leclercq, 1924 —HenriLeclercq. Gemmes //Henri Leclercq.Croix et Crucifix // Dictionnaire d’archeologie chretienne et de liturgie des RR. dom F. Cabrol et dom H. Leclercq, t. VI/. , 1924 (стлб. 794-864).

Leclercq, 1928 —HenriLeclercq. Larrons (Les deux) //Henri Leclercq.Croix et Crucifix // Dictionnaire d’archeologie chretienne et de liturgie des RR. dom F. Cabrol et dom H. Leclercq, t. VIII/1, 1928 (стлб. 1402-1404).

Liebmann, 1973 —Michael J. Liebmann.Die Künstlersignaturen im 15-16. Jahrhundert als Gegenstand soziologischer Untersuchungen // Lucas Cranach: Künstler und Gesellschaft. Referate des Colloquiums mit internationaler Beteiligung zum 500. Geburtstag Lucas Cranachs d. Ä. (Staatliche Lutherhalle Wittenberg, 1.-3. Okt., 1972). Hrsg. von Peter H. Feist, Gerhard Brendler, Ernst Ullmann. Wittenberg, 1973 (с. 129-134).

Lloyd & White, 1992 —Christopher Lloyd.Fra Angelico. With notes by Davis White. 2nd ed., revised and enlarged. New York, 1992 [1-е изд. вышло в 1979 г.].

Lomazzo, I-II —Gian Paolo Lomazzo.Scritti sulle arti. A cura di Roberto Paolo Ciardi, vol. I-II. [Firenze, 1973-1974].

Lucchesi Palli, 1972 —E. Lucchesi Palli.Schächer // Lexicon der christlichen Ikonographie. Hrsg. von Engelbert Kirschbaum... Bd IV. Rom — Freiburg — Basel — Wien, 1972 (стлб. 56-58).

Lukianos, I-VIII —Lucian: With an English transl. in eight volumes, vols I-VIII. London — Cambridge, Mass., 1953-1959 («The Loeb Classical Library»).

Lurker, 1980 —Manfred Lurker.Die Symbolbedeutung von Rechts und Links und ihr Niederschlag in der abendländisch-christlichen Kunst // Symbolon: Jahrbuch für Symbolforschung, N. F., Bd V. Köln, 1980 (с. 95-128).

Mancini, 1987 — Pinacoteca Comunale di Citta di Castello, 1. Dipinti. A cura di Francesco Federico Mancini. Perugia, 1987.

Mancini, 1999 — Pinacoteca Comunale di Bevagna. A cura di Francesco Federico Mancini. [Milano, 1999].

Mander,см.: Van Mander.

Mango, 1972 — The Art of Byzantine Empire, 312-1453: Sources and Documents. Comp. and ed. by Cyril Mango. Engelwood Cliff, New Jersey, 1972. Репринт: Toronto — Buffalo — London, [1986] («Medieval Academy Reprints for Teaching», 16].

Mango, 1991 —C[yril]M[ango]. Nea Ekklesia // The Oxford Dictionary of Byzantium. Prepared at Dumbarton Oaks, Alexander P. Kazhdan editor-in-chief, vol. II. New York — Oxford, 1991 (с. 1446).

Markschies, 2009 —Alexander Markschies. Monochrome and grisaille: an European overview//В изд.: Borchert, 2009, p. 267-275.

Martens, 1994 —Didier Martens. L’illusion du reel // Les Primitifs flamands et leur temps. Sous la direction de Brigitte de Patoul et Roger Van Schoute. [Louvain-la-Neuve, 1994] (с. 255-277).

Martin, 1955 —John R. Martin. The Dead Christ on the Cross in Byzantine Art // Late Late Classical and Mediaeval Studies in Honor of Albert Mathias Friend, jr. Ed. by Kurt Weitzmann with the assistance of Sirarpie Der Nersessian, George H. Forsyth, jr., Ernst H. Kantorowicz, Theodor E. Mommsen. Princeton, 1955 (p. 189-196).

Matt et al., 1970 —L[eonard]von Matt,G[eorg]Daltrop,A[driano]Prandi. Art Treasures of the Vatican Library. New York, 1970.

Matthew, 1998 —Louisa C. Matthew.The Painter’s Presence: Signatures in Venetian Renaissance Pictures // The Art Bulletin, vol. LXXX, 1998, № 4 (с. 616-648).

Mauries, 1997 — Il Trompe-l’oeil: Illusioni pittoriche dall’antichita al XX secolo. A cura di Patrick Mauries. Milano, [1997].

Medieval pictorial embroidery, 1991 — Medieval pictorial embroidery: Byzantium, Balkans, Russia. Russia. Catalogue of the Exhibition (XVIIIthInternational Congress of Byzantinists. Moscow, August 8-15, 1991). [Introductory text and selection by N. F. Mayasova. Moscow, 1991].. Meersseman, I-II —. Der Hymnos Akathistos im Abendland, I-II. [Hrsg. von]Gilles GerardMeersseman.Freiburg, 1958-1960 («Specilegium Friburgense: Texte zur Geschichte des kirchlichen Lebens», Bde 2-3).

Mehr, 1947 —A.-C. Mehr. The Cyprus Passion Cycle. Notre Dame, Indiana, 1947.

Meiss, 1956 —Millard Meiss.Jan van Eyck and the Italiam Renaissance // Venezia e l’Europa: Atti del XVIII Congresso internazionale di storia dell’arte (Venezia, 12-18 settembre 1955). Venezia, [1956] (с. 58-69). Переизд.:Millard Meiss. The Painter’s Choice. New York, 1976 (с. 19-35).

Meiss, 1960 —Millard Meiss. Toward a More Comprehensive Renaissance Paleography // The Art Bulletin, vol. XLII, 1960, № 2 (с. 97-112).

Mely, 1918 —Fernand de Mely. Signatures des primitifs: le retable de Roger van der Weyden au Louvre et l’inscription du turban de la Madeleine // Revue archeologique, 5emeserie, t. VII, 1918, janvier-avril (с. 50-75).

Mely, 1920 — [Fernand de Mely]. [Les Van Eyck et les inscriptionsaglaetadonai] // Bulletin de la Societe nationale des antiquaires de France (1920). Paris, 1920 (с. 204-214).

Mely, 1921 —Fernand de Mely. Le retable de l’Agneau des Van Eyck et les pierres gravees talismaniques // Revue archeologique», 5emeserie, t. XIV, 1921, juillet-ottobre (с. 33-48).

Memling in Brugge, 1994 — Memling in Brugge, a Bruges, in Bruges, in Brügge. [Bruges, 1994].

Metzger, 1970 —Bruce M. Metzger.Names for the Nameless in the New Testament. A Study in the Growth of Christian Tradition // Kyriakon: Festschrift Johannes Quasten. Ed. by Patrick Granfield and Joseph A Jungmann, vol. I. Münster Westf. [1970] (с. 79-99). То же в изд.: Bruce M. Metzger. New Testament Studies: Philological, Versional and Patristic. Leiden 1980 (= “New Testament Tools and Studies”, 10) (c. 23-45).

Meyсм.: De Mey, 2001.

Meyer, 1924 — A. Meyer. Namen der Namenlosen // Edgar Hennecke. Neutestamentliche Apokryphen. 2te Aufl. [TΫbingen, 1924].

Millet, 1916 —Gabriel Millet.Recherches sur l’iconographie de l’Evangile aux XIVe, XVeet XVIesiecles d'apres les monuments de Mistra, de la Macedonie et du Mont-Athos. Paris, 1916 («Bibliotheque des ecoles francaises d’Athenes et de Rome», fasc. 109).

Molanus, 1771 — De historia ss. imaginum et picturarum pro vero earum usu contra abusus, libri quatuor; auctoreJoanne Molano, regio theologo et cive Lovaniensi ejusdem oratio de Agnus Dei et alia quedam Joannis Natalis Paquot recensuit, illustravit, supplevit. Lovanii, 1771. Ср. 1-е изд.: De picturis et imaginibus sacris liber, tractans de vitandis circa eas abusibus, et de earundem significationibus, authore Ioanne Molano... Lovanii, 1570.

Molanus, 1996 —Molanus.Traite des saintes images. Introd., trad., notes et index par Francois Bffispflug, Olivier Christin, Benoit Tassel. Paris, 1996. Ср.:Molanus.Traite des saintes images (Louvain, 1570, Ingolstadt, 1594). Texte latin, documentation iconographique par Francois Brespflug, Olivier Christin, Benoit Tassel. Paris, 1996 (с факсим. воспроизведением изд. 1617 г.).

Morachiello, 1995 —Paolo Morachiello. Beato Angelico: gli affreschi di San Marco [Milano], 1995.

Moroni, I-CIII — Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica. Compilazione del Cavaliere Gaetano Moroni Romano, vol. I-CIII. Venezia, 1840-1861. Ср.: Indice generale alfabetico delle materie del Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica. Compilato dall’autore stesso Cav. Gaetano Moroni Romano., vol. I-VI. Venezia, 1878-1879.

Münzel, 1941-1942 —Gustav Münzel.Zu dem Bilde des sogenanntenTymotheosvon Jan van Eyck // Zeitschrift für Kunstgeschichte, Bd X, 1941-1942 (с. 188-191).

Muller, 1977 —Norman E. Muller.Ambrogio Lorenzetti’s Annunciation: A Re-examination // Mitteilungen des Kunsthistorischen Institutes in Florenz, Bd XXI, 1977, Hft 1 (с. 1-12).

Musper, 1948 —Theodor Musper.Untersuchungen zu Rogier van der Weyden und Jan van Eyck. [Stuttgart, 1948].

Musper, 1968 —Heinrich Theodor Musper. Altniederlandische Malerei von Van Eyck bis Bosch. Köln, 1968.

Nachtigal, I-II — Euchologium Sinaiticum: starocerkevnoslovanski glagolski spomenik. Izdao priredil Rajko Nachtigal, del I-II. Ljubljana, 1941-1942 («Akademija znanosti in umetnosti v Ljubljani». Filozofsko-fililosko-historicni razred, dela 1-2).

Nelson, 1994 —Janet L. Nelson.Kingship and Empire in the Carolingian World // Carolingian Culture: Emulation and Innovation. Ed. by Rosamond McKitterick. Cambridge, [1991] (с. 52-87).

Nelson & Collins, 2006 — Holy Images, Hallowed Ground: Icons from Sinai. Ed. byRobert S. Nelson&Kristen M. Collins. Los Angeles, [2006].

Nicolaus Cusanus, 1980 —Nicolo Cusano. Scritti filosofici. A cura di Giovanni Santinello, vol. 2 (Opuscula; Apologia doctae ignorantiae; De visione dei; De beryllo). Bologna, [1980] («Filosofi moderni», 23).

Nikolaos Mesarites, 1957 —Nikolaos Mesarites.Description of the Church of the Holy Apostles in Constantinople. Greek text ed. with transl., commentary and introd. by Glanwille Downey // Transactions of the American Philosophical Society, N. S., vol. 47, pt 6, 1957 (с. 855-924).

Nußbaum, 1962 —Otto Nußbaum.Die Bewertung von Rechts und Links in der römischen Liturgie // Jahrbuch für Antike und Christentum, Jahrgang 5. Münster, 1962 (с. 158-171).

O’Ceallaigh, 1963 —G. C. O’Ceallaigh. Dating the Commentaries of Nicodemus // The Harvard Theological Review, vol. LVI, 1963, № 1 (с. 21-58).

Otrange-Mastai, 1975 —Marie-Louise d’Otrange-Mastai. Illusion in Art: Trompe l’Oeil: A History of Pictorial Illusionism. New York, [1975].

Pächt, 1956 —Otto Pächt. [Рец. на кн.: Panofsky, I-II] // The Burlington Magazine, vol. LXXXIX, 1956 (с. 110-116, 266-277).

Pächt, 1959 —Otto Pächt. [Рец. на кн.: Bruyn, 1957] // Kunstchronik, Bd XII, 1959 (с. 254-258).

Pächt, 1994 —Otto Pächt. Van Eyck and the Founders of Early Netherlandish Paunting. Foreword by Artur Rosenauer. Ed. by Maria Schmidt-Dengler. [London, 1994]. Ср.:Otto Pächt.Van Eyck: Die Begründer der altniederländischen Malerei. Hrsg. von Maria Schmidt-Dengler. [München, 1989].

Panofsky, I-II —Erwin Panofsky.Early Netherlandish Painting: Its Origin and Character, vols I-II. New York — San Francisco, [1953].

Panofsky, 1934 —Erwin Panofsky. Jan van Eyck’sArnolfi niPortrait // The Burlington Magazine, vol. LXIV, 1934 (с. 117-127).

Panofsky, 1935 —Erwin Panofsky.The Friedsam Annunciation and the Problem of the Ghent Altarpiece // The Art Bulletin, vol. XVII, 1935, № 4 (с. 433-473).

Paolucci, 2003 — L’arte nelle chiese di Firenze. A cura diAntonio Paolucci. Testi di Monica Bietti, Francesca Fiorelli Malesci. [Firenze — Milano, 2003].

Pastor, 1905 —.Die Reise des Kardinals Luigi d’Aragona durch Deutschland, die Niederlande, Frankreich und Oberitalien, 1517-1518, beschrieben von Antonio de Beatis. Als Beitrag zur Kulturgeschichte des ausgehenden Mittelalters veröffentlicht und erläutert vonLudwig Pastor. Freiburg im Breisgau, 1905 («Erläuterungen und Ergänzungen zu Janssens Geschichte der deutschen Volkes», Bd IV, Hft 4).

Pedro Berruguete, 2003 — Pedro Berruguete: El primer pintor rinacentista de la Corona de Castilla (Iglesia de Santa Eulalia, Paredes de Nava (Palencia). Del 4 de abril al 8 de junio de 2003). [Palencia, 2003].

Peebles, 1911 —Rose Jeffries Peebles.The legend of Longinus in ecclesiastical tradition and in English literature, and its connection with the Grail. [Berlin, 1911].

Peirce & Tyler, I-II —Hayford PeirceetRoyall Tyler.L’art byzantin, t. I-II. Paris, 19321934.

Pelekanidis et al., I-II —S. M. Pelekanidis,P. C. Christou,Ch. Tsioumis,S. N. Kadas. The Treasures of Mount Athos. Illuminated Manuscipts: Miniatures, Headpieces, Initial Letters, vols I-II. [Athens, 1974-1975]. III том этого изд. вышел на греч. яз. под назв.: Οί θησαυροί του Αγίου Όρους. ΣειραΑ. Εικονογραφημένα χειρόγραφα. Παραστάσεις επίτιτλα αρχικά. Τόμος Γ'. ’ΥπόΣτυλ. Μ. Πελεκανίδος, Παναγ. Κ. Χρήστου, Χρυσ. Μαυροπούλου Τσιούμη, Σωτ. Ν. Καδα, Αίκ. Κατσαρου. Άθηναι, 1979. Perniin y Pemartin, 1969 —Cesar Peman y Pemartin. Juan van Eyck y Espana. Cadiz, 1969.

Perrot, 1965 —Jean Perrot. L’Orgue de ses origines hellenistiques a la fin du XIIIesiecle. Paris, 1965.

PG, I-CLXI — Patrologiae cursus completus. Series graeca. Accurante J.-P. Migne, t. ICLXI. Paris, 1857-1866.

Philip, 1967 —Lotte Brand Philip.Raum und Zeit in der Verkündigung des Genter Altares // Wallraf-Richartz-Jahrbuch: Westdeutsches Jahrbuch für Kunstgeschichte, Bd XXIX. Köln, 1967 (с. 62-104).

Philip, 1971 —Lotte Brand Philip.The Ghent Altarpiece and the Art of Jan van Eyck. Princeton, 1971.

Philippot, 1966 —Paul Philippot.Les grisailles et les «degres de realite» de l’image dans la peinture flamande des XVeet XVIesiecles // Bulletin des Musees Royaux des Beaux-Arts de Belgique, XVeannee, 1966, № 4 (с. 225-242). Переизд.:Paul Philippot. Penetrer l’art: Restaurer l’reuvre. Bruxelles, 1990 (с. 101-110).

Philostratus, 1931 —Philostratus the Elder. Imagines;Philostratus the Younger. Imagines;Callistratus. Descriptions: With an English transl. London — Cambridge, Mass., 1931 («The Loeb Classical Library»). . Photius, 1958 — The Homilies ofPhotiusPatriarch of Constantinople. English transl., Introd. and Commentary by Cyril Mango. Cambridge Mass., 1958.

Pino, 1946 —Paolo Pino.Dialogo di pittura: Edizione critica con introduzione e note. A cura di Rodolfo ed Anna Pallucchini. Venezia, [1946].

Pinson, 1996 —Yona Pinson. The Iconography of the Temple in Northern Renaissance Art // Assaph: Studies in Art History, vol. II, 1996 (p. 147-174).

Pintura gotica, 2003 — La pintura gotica hispanoflamenca: Bartolome Bermejo y su epoca (Museu Nacional d’Art de Catalunya, Barcelona: 26 de febrero — 11 de mayo 2003; Museo de Bellas Artes de Bilbao: 9 de junio — 31 de agosto da 2003). S. l., 2003.

PL, I-CCXXI — Patrologiae cursus completus. Series latina. Accurante J.-P. Migne, t. ICCXXI. Paris, 1844-1865.

Plinius, I-X —Pliny. Natural History: With an English transl. in ten volumes. London — Cambridge, Mass., 1938-1963 («The Loeb Classical Library»).

Plumpe, 1943 —J[oseph]C. Plumpe.Vivum saxum, vivi lapides: The Concept of «Living Stone» in Classical and Christian Antiquity // Traditio: Studies in Ancient and Medieval History, Thought and Religion, vol. I, 1943 (с. 1-14).

Poliziano, 1553 —Angeli PolitianiOpera, quae quidem extitere hactenus, omnia, longe emendatius quam usquam antehac expressa: quibus accessit Historia de coniuratione Pactiana in familiam Medicam, elegantissime conscripta: quorum omnium ordinem post Politiani elogia inuenies: addito una indice memorabilium copiosissimo. Basileae, 1553.

Pontani, 1996 —Anna Pontani. Iscizioni greche nell’arte occidentale: specimen di un catalogo // Scrittura e Civilta, vol. XX, 1996 (с. 105-279).

Post, 1952 —Paul Post. «Pictor Hubertus d’Eyck Major Quo Nemo Repertus»: Eine Untersuchung zur Genfer Altar-Frage auf Grund des Tatsächlichen // Zeitschrift für Kunstgeschichte, Bd XV, 1952 (с. 46-68).

Prampolini, 1939 — L’Annunciazione nei pittori primitivi italiani: Testo e iconografia. A cura diGiacomo Prampolini. Milano, [1939].

Pressoyre, 1972 —I. Pressoyre.Vergil // Lexicon der christlichen Ikonographie. Hrsg. von Engelbert Kirschbaum... Bd IV. Rom — Freiburg — Basel — Wien, 1972 (стлб. 415-418).

Puyveldeсм.: Van Puyvelde.

Quaresmio, I-II — Historica theologica et moralis Terrae sanctae elucidatio: in qua pleraque ad veterem & praesentem eiusdem Terrae statum spectantia accurate explicantur, varij errores refelluntur, veritas fideliter exacteque discutitur ac comprobatur. Opus non tantüm ad Terram sanctam proficiscentibus, sed etiam Sacrae Scripturae studiosis & divini verbi praeconibus utilissimum. AuctoreFr. Francisco Quaresmio Laudensi, ordinis Minorum theologo..., t. I-II. Antverpiae, 1639.

Radt, 1999 —Wolfgang Radt. Pergamon: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole. [Darmstadt, 1999].

Rahner, 1953 —Hugo Rahner. Antenna crucis, V: Das mystische Tau // Zeitschrift für katholischen Theologie, Bd LXXV, 1953, Hft 4 (с. 385-410).

Reau, I-III —Louis Reau.Iconographie de l’art chretien, t. I-III. Paris, 1955-1959.

Reil, 1904 —Johannes Reil. Die frühchristlichen Darstellungen der Kreuzigung Christi. Leipzig, 1904 («Studien über christliche Denkmaler». Hrsg. v. Johannes Ficker = «Archäologischen Studien über christlichen Altertum und Mittelalter», N. F., Hft 2).

Reinach, 1918 —Salomon Reinach. Le maitre de Flemalle // Bulletin archeologique du Comite des travaux historiques et scientifiques, 1918, 1relivraison (p. 74-89).

Revillout, 1913 —E.. Revillout.Les Acta Pilati // Patrologia Orientalis. Publiee sous la direction de R. Graffin et F. Nau, t. IX. Paris, 1913 (p. 57-132).

Richter, I-II — The literary works of Leonardo da Vinci. Compil. and ed. from the Original Manuscipts byJean Paul Richter, vols I-II. London, 1883.

Robb, 1936 —David M. Robb.The Iconography of the Annunciation in the Fourteenth and Fifteenth Centuries // The Art Bulletin, XVIII, 1936 (с. 480-516).

Rowley, I-II —George Rowley. Ambrogio Lorenzetti, vols I-II. Princeton, New Jersey, 1958 («Princeton Monograph in Art and Archaeology», XXXII).

Sachs, Badstübner & Neumann, 1980 —Hannelore Sachs,Ernst BadstübnerundHelga Neumann. Christliche Ikonographie in Stichworten. [2te verbesserte Aufl.]. Leipzig, 1980.

Sala, 1987 —Charles Sala. La signature a la lettre et au figure // Poetique, t. 69 («Paratextes», ed. par G. Genette), 1987 (с. 119-127).

Sandström, 1963 —Sven Sandström.Levels of Unreality: Studies in Structure and Constructions in Italian Mural Painting during the Renaissance. Uppsala, 1963 («Figura: Uppsala Studies in the History of Art», N. S., IV).

Schapiro, 1977 —Meyer Schapiro.The Romanesque Sculpture of Moissac, pts I-II //Meyer Schapiro. Romanesque Art. New York, [1977] (с. 131-264).

Schapiro, 1996 —Meyer Schapiro.Words, Script and Pictures: Semiotics of Visual Language. New York, [1996].

Schapiro et al., 1973 —Meyer Schapiro and Seminar.The Miniatures of the Florence Diatessaron (Laurentian ms Or. 81): Their Place in Late Medieval Art and Supposed Connection with Early Christian and Insular Art // The Art Bulletin, vol. LV, 1973, № 4 (с. 494-531).

Scheller, 1968 —Robert W. Scheller.«Als ich can» // Oud Holland, LXXXIII, 1968, № 2 (с. 135-139).

Schiller, I-V —Gertrud Schiller. Ikonographie der christlichen Kunst, Bde I-V. Gütersloh, [1981-1991]. Первое изд. этой книги вышло в 1966-1980 гг. Ср. англ. перев.:Gertrud Schiller. Iconography of Christian Art, vols I-II. London, 1971-1972 (в англ. изд. вошли лишь тома, посвященные иконографии Христа).

Schmarsow, 1924 —August Schmarsow.Hubert und Jan van Eyck. Leipzig, 1924.

Schmidt & Schmidt, 1981 —HeinrichundMargarethe Schmidt. Die vergessene Bildersprache christlicher Kunst: Ein Führer zum Verständnis der Tier-, Engel- und Marien-symbolik. München, [1981].

Schneider, 1934 —Carl Schneider.Der Hauptmann am Kreuz: Zur Nationalisierung neutestamentlicher Nebenfiguren // Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft, Bd XXXIII, 1934 (c. 1-17).

Schneider, 1986 —Norbert Schneider.Der Genter Altar: Vorschläge für eine Reform der Kirche. [Frankfurt am Main, 1986].

Schneider, 2012 —Wolfgang Christian Schneider. Reflection as an Object of Vision in the Ghent Altarpiece // Vision & Material: Interaction between Art and Science in Jan van Eyck’s Time. Ed. by Marc De Mey, Maximiliaan P. J. Martens and Cyriel Stroo. Brussels, 2012 (c. 171-181).

Schöne, 1938 —Wolfgang Schöne. Dieric Bouts und seine Schule. Berlin — Leipzig, 1938.

Schubert, 1968 —Dietrich Schubert. Kaiserliche Liturgie: Die Einbeziehung von Musikinstrumenten, insbesondere der Orgel, in den frühmittelalterlichen Gottesdienst. Göttingen, [1968] («Veröffentlichungen der Evangelischen Gesellschaft für Liturgieforschung», Hft 17).

Schwartz, 1997 —Michael Schwartz.Raphael’s authorship in the “Expulsion of Heliodorus”: Interpretation of court painter Raphael’s mural // The Art Bulletin, vol. LXXIX, 1997, № 3 (c. 466-492).

Schwarz, 1959 —Heinrich Schwarz. The Mirror of the Artist and the Mirror of the Devout: Observations on some paintings, drawings and prints in the fifteenth century // Studies in the History of Art Dedicated to William E. Suida on His Eightieth Bitthday. London, 1959 (с. 90-105).

Schwarz, 1967 —Heinrich Schwarz. Schiele, Dürer and the Mirror // The Art Quarterly, vol. XXX, 1967 (с. 210-223).

Sebkova-Thaller, 1991 —Zuzana Sebkova-Thaller.Jan van Eycks Selbstzeugnisse und das Buch der Weisheit // Konsthistorisk Tidskrift (Journal of Art History), vol. LX, 1991, № 1 (с. 1-8).

Seidel, 1993 —Linda Seidel. Van Eyck’s Arnolfini Portrait: Stories of an Icon. Cambridge, [1993].

Seiferth, 1964 —Wolfgang Seiferth. Synagoge und Kirche im Mittelalter. München, 1964.

Silver, 1984 —Larry Silver. The Paintings of Quinten Massys with Catalogue Raisonne. Oxford, [1984].

Sotiriu, I-II —Γ. καί Μαρία Σωτηρίου.Εικονες της Μονής Σινά, t. I-II. Αθήναι, 19561958. 1956-1958.

Staerk, 1934 —W. Staerk.Eva — Maria: Ein Beitrag zur Denk- und Sprechweise der altkirchlichen Christologie // Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde derälteren Kirche, Bd XXXIII, 1934, Hft 2/3 (c. 97-104).

Stange, I-XI —Alfred Stange.Deutsche Malerei der Gotik, Bde I-XI. München — Berlin, 1934-1961. Репринт: Nandeln — Lichtenstein, 1969.

Steinbart, 1946 —Kurt Steinbart. Konrad von Soest. Wien, 1946.

Sterling, I-II —Charles Sterling.La peinture medievale a Paris (1300-1500), t. I-II. [Paris, 1987-1990].

Stoichita, 1992 —Victor I. Stoichita.Nomi in cornice // Der Künstler über sich in seinem Werk. Internationales Symposium der Bibliotheca Hertziana (Rom, 1989). Hrsg. von Matthias Winner. [Weinheim, 1992] (с. 293-315).

Stoichita, 1997 —Victor I. Stoichita.The Self-Aware Image: An Insight into Early Modern Meta-Painting. Cambridge, [1997].

Symeonides, 1965 —Sibilla Symeonides.Taddeo di Bartolo. Prefazione di Enzo Carli. Siena, 1965 («Accademia Senese degli intronati. Monografie d’arte Senese», VII).

Taylor, 2003 —Richard Taylor.How to Read a Church: An Illustrated Guide to Images, Symbols and Meanings in Churches and Cathedrals. London — Sydney — Auckland — Johannesburg, [2003].

Tempestini, 1992 —Anchise Tempestini.Giovanni Bellini: Catalogo completo dei dipinti. [Firenze, 1992].

Terner, 1979 —Rudolf Terner. Bemerkungen zur «Madonna des Kanonikus van der Paele» — «Zeitschrift für Kunstgeschichte», Bd XLII, 1979, Hft 2-3 (с. 83-91).

Thoby, 1959 —Paul Thoby.Le crucifix des origines au Concile de Trente: Etude iconographique. Nantes, 1959.

Thuno, 2002 —Eric Thuno. Image and Relic: Mediating the Sacred in Early Medieval Rome. Rome, 2002 («Analecta Romana Instituti Danici», Suppl. XXXII).

Tischendorf, 1853 —Constantinus Tischendorf.Evangelia apocrypha adhibitis plurimis codicibus Graecis et Latinis maximam partem nunc primum consultis atque ineditorum copia insignibus. Lipsiae, 1853.

Tolnay, 1938 —Charles de Tolnay.Le retable de l’agneau mystique des freres Van Eyck. Bruxelles, 1938.

Tolnay, 1939 —Charles de Tolnay. Le Maitre de Flemalle et les freres van Eyck. Bruxelles, 1939.

Toscano, 1990 — Museo Comunale di San Francesco a Montefalco. A cura diBruno Toscano. [Milano, 1990].

Tran Tam Tinh, 1972 —V. Tran Tam Tinh.Le culte des divinites orientales en Campanie en dehors de Pompei, de Stabies et d’Herculanum. Leiden, 1972 («Etudes preliminaires aux religions orientales dans l’Empire Romain», t. XXVII).

Traube 1907 —Ludwig Traube.Nomina sacra: Versuch einer Geschichte der christlishen Kürzung. München, 1907 (= Quellen und Untersuchungen zur lateinischen Philologie des Mittelalters. Bd. 2). Репринт: Darmstadt, 1967.

Travers, 1875 —Julien Travers.Que faut-il entendre par le cote droit et le cote gauche des eglises // Bulletin de la Societe des Antiquaires de Normandie, 1875, t. VII (с. 121129).

Trier, 1924 —Jost Trier. Der heilige Jodocus : Sein Leben und seine Verehrung zugleich ein Beitrag zur Geschichte der deutschen Namengebung. Breslau, 1924 («Germanistische Abhandlungen», Bd 56). Репринты: Hildesheim, 1977; Hildesheim, 2008.

Uspenskij, 1999 —Boris Uspenskij.Maria-Sofia nell’antica Russia // Sophia la Sapienza di Dio. A cura di G. Cardillo Azzaro e P. Azzaro. [Milano, 1999] (с. 31-35).

Uspensky, 1976 —Boris Uspensky. The Semiotics of the Russian Icon. Lisse, 1976.

Vaillant, 1968 — Andre Vaillant. L’Evangile de Nicodeme. Texte slave et texte latin. Haris,1968 («Centre de recherches d’histoire et de philologie de la IVesection de l’Ecole pratique des hautes etudes», II. Hautes etudes oientales, 1).

Van den Gheyn, 1924 — [Gabriel]van den Gheyn. Les inscriptions sur le polyptique des van Eyck // Bulletin de la Societe d’Histoire et d’Archeologie de Gand, 32eannee. Gand, 1924 (с. 65-77).

Van Mander, 1936 —Carel van Mander.Dutch and Flemish Painters. Translation from theSchilderboeckand Introd. by Constant van de Wall. New York, 1936.

Van Mander, 1965 —Carel van Mander.Le livre de peinture. Textes presentees et annotees par Robert Genaille. [Paris, 1965].

Van Puyvelde, 1947 —Leo van Puyvelde. Van Eyck: The Holy Lamb. Transl. from the French by Doris I. Wilton. London, [1947].

Vannutelli, 1938 — Actorum Pilati textus synoptici quos edidit et adnotationibus omavitPrimus Vannutelli. Romae, 1938.. Varenbergh, 1869-1872 —Emile Varenbergh.Fetes donnees a Philippe-le-Bon et Isabelle de Portugal a Gand, en 1457 // Annales de la Societe Royale des beaux-arts et de litterature de Gand, t. XII (1869-1872) (с. 1-36).

Vasari, I-IV —Giorgio Vasari. Le vite dei piü eccelenti pittori, scultori e architetti. A cura di Carlo L. Ragghianti, vol. I-IV. Milano — Roma, [1942-1949].

Vilain, 1970 —Jacques Vilain.L’«autoportrait cache» dans la peinture flamande du XVesiecle // Revue de l’Art, 1970, № 8 (с. 53-55).

Vincens-Villepreux, 1994 —Alice Vincens-Villepreux.Ecritures de la peinture: pour une etude de l’reuvre de la signature. Paris, 1994.

Vincenz, 1988 —Andre de Vincenz.Zum Wortschatz der westlichen Slavenmission // Slavistische Studien zum X. Internationalen Slavistenkongress in Sofia (1988). Hrsg. von Reinhold Olesch und Hans Rothe. Köln — Wien, 1988.

Vincenz, 1991 —Andre de Vincenz.Untersuchungen zum Wortschatz der westlichen Slavenmission: die slavischen Bezeichnungen für «Geist» und «Seele» // Natalicia Johanni Schröpfer octogenario a discipulis amicisque oblata = Festschrift für Johannes Schröpfer zum 80. Geburtstag. Hrsg. von Leopold Auburger und Peter Hill. München, 1991 («Philologia et litterae Slavica», Bd I).

Viollet-le-Duc, 1854-1868 — [Eugene Emmanuele]Viollet-le-Duc. Dictionnaire raisonne de l’architecture l’rancaise du XIeau XVIesiecle, t. I-X. Paris, 1854-1868.

Vogel, 1960 —Cyrille Vogel.Versus ad Orientem: L’orientation dans lesOrdines Romanidu haut moyen age // Studi medievali, 3aserie, anno I, 1960, fasc. 2 (с. 447-469).

Vogel, 1962 —Cyrille Vogel.Versus ad Orientem. L’orientation dans lesOrdines Romanidu haut moyen age // La Maison-Dieu, № 70, 1962 (с. 67-99). Переизд. работы: Vogel, 1960. Текст обеих публикаций идентичен, но в изд. 1960 г. отсутствует таблица, которая представлена в публикации 1962 г. на c. 86-87. Vollmer, 1910 —Hans Vollmer.Künstlersignaturen // Die Kunst, Bd 21, 1910 (с. 543-548, 565-569).

Vos,см.:De Vos.

Waagen, 1854 —Gustav Friedrich Waagen. The Treasures of Art in Great Britain, vol. I. London, 1854.

Wallis, 1975 —Mieczyslaw Wallis. Arts and Signs. Bloomington, [1975] («Indiana University Publications: Studies in Semiotics», vol. II).

Ward, 1975 —John L. Ward.Hidden Symbolism in Jan van Eyck’sAnnunciations// The Art Bulletin, vol. LVII, 1975, № 2 (с. 196-220).

Wauters, 1893 —Alphonse Jules Wauters. Sept etudes pour servir a l’histoire de Hans Memling... Bruxelles, 1893.

Wazbinski, 1963 —Zygmunt Wazbinski. Le «cartellino»: Origine et avatars d’une etiquette // Pantheon: Internataionale Zeitschrift für Kunst, Jrg. XXI, 1963, № 5 (с. 278-283).

Weale, 1908 —James W. H. Weale.Hubert and Jan van Eyck, their Life and Work. London, 1908.

Weitzmann, 1976 —Kurt Weitzmann.The Monastery of Saint Catherine at Mount Sinai: The Icons, vol. I. From the Sixth to the Tenth Century. Princeton, New Jersey, [1976].

Wessel, 1966 —Klaus Wessel.Die Kreuzigung. Recklingshausen, [1966].

Williams, 1980 —Peter F. Williams.A New History of the Organ: From the Greeks to the Present Day. Bloomington — London, [1980].

Wilson, 1992 —Nigel Wilson. Greek Inscriptions on Renaissance Paintings // Italia medievale e umanistica, vol. XXXV, 1992 (с. 215-252).

Wisskirchen, 1991 —Rotraut Wisskirchen. Leo III. und die Mosaikprogramme von S. Apollinare in Classe in Ravenna und SS. Nereo und Achilleo in Rom // Jahrbuch für Antike und Christentum, Bd 34, 1991 (с. 141-151).

Wyss, 1968 —R. L. Wyss.David // Lexicon der christlichen Ikonographie. Hrsg. von Engelbert Kirschbaum... Bd I. Rom — Freiburg — Basel — Wien, 1968 (стлб. 477-490).

Zampetti, 1986 —Pietro Zampetti.Carlo Crivelli. Firenze, 1986.

Zoepfl, 1958 —Friedrich Zoepfl. Dismas und Gestas // Reallexikon zur deutschen Kunstgeschichte. Begonnen von Otto Schmitt, hrsg. von E. Gall und L. H. Heidenreich, Bd IV. Stuttgart, 1958 (стлб. 81-87).

Zuccari, 2009 —Alessandro Zuccari. Simbolismi medievali e forme rinascimentali: la «porta dischiusa» nell’arte dell’Angelico // Beato Angelico: l’alba del Rinascimento. A cura di Alessandro Zuccari, Giovanni Morello, Gerardo de Simone. [Ginevra — Milano, 2009] (с. 33-45).

Zuffi, 1999 — Venezia. A cura diStefano Zuffi. Milano, 1999.