Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Гентский алтарь Яна ван Эйка. Композиция произведения. Божественная и человеческая перспектива
Противопоставление небесного и земного как противопоставление внутренней и внешней зрительной позиции. Противопоставление небесного и земного как противопоставление по степени условности образа. Контаминация небесного и земного. И пр.
«Гентский алтарь Яна ван Эйка. Композиция произведения. Божественная и человеческая перспектива» — исследование выдающегося семиотика, культуролога, историка Бориса Успенского. Казалось бы фламандская живопись совсем не входит в круг его проблем — семиотичность пространства, правого и левого, сакрального и профанного, но на деле, как раз, эти проблемы тут и рассматриваются, но не в пространстве русской культуры (как в большинстве работ Успенского), а на примере шедевра Ван Эйка:
От автора
Глава I. Вводные замечания
§ 1. Предварительные сведения
§ 2. Постановка проблемы
Глава II. Открытый алтарь. Противопоставление небесного и земного как противопоставление внутренней и внешней зрительной позиции
§ 1. Основные темы открытого алтаря
§ 2. Сцена поклонения Агнцу: смена зрительных позиций
§ 3. Псевдодеисусная композиция: внутренняя зрительная позиция
§ 4. Святые отшельники и паломники, праведные судьи и воины Христовы: внешняя зрительная позиция
Глава III. Закрытый алтарь. Противопоставление небесного и земного как противопоставление по степени условности образа
§ 1. Молитва донаторов: фигуры людей и фигуры святых
§ 2. Сцена Благовещения: контаминация небесного и земного
§ 3. Диалог Девы и Архангела
Глава IV. Адам и Ева. Стилистическая гетерогенность их изображения
Глава V. Итоги
Экскурсы
Экскурс I. К интерпретации изображения Бога в Гентском алтаре
Экскурс II. Семиотика письма в надписях на картинах ван Эйка
Экскурс IIІ. Совмещение внешней и внутренней перспективы (некоторые параллели к Гентскому алтарю)
Экскурс IV. Зеркальное отражение как способ представления пространства у ван Эйка и других фламандских живописцев XV в.
Экскурс V. «Правое» и «левое» в древнейших описаниях Гентского алтаря
Экскурс VI. Связь изображения с движением зрителя (некоторые параллели к Гентскому алтарю)
Экскурс VІI. Изображение речи в картине: перевернутые написания (некоторые параллели к Гентскому алтарю)
Экскурс VIІI. «Оживающая статуя» на внешних створках алтаря во фламандском искусстве XV в. (некоторые параллели к Гентскому алтарю)
Другие произведения автора
Успенский Борис Андреевич
Избранные труды. Семиотика истории. Семиотика культуры. Язык и культура
Доктрина «Москва — третий Рим». Царь и самозванец. Царь и патриарх. Царь и Бог. Анти-поведение в кул…
Доктрина «Москва — третий Рим». Царь и самозванец. Царь и патриарх. Царь и Бог. Анти-поведение в культуре древней Руси. Раскол и культурный конфликт XVII века. Мифологический аспект русской экспрессивной фразеологии. И пр. и пр.
Крест и круг. Из истории христианской символики
Правое и левое в церковном обряде: крестное знамение у православных и у католиков; правое и левое в …
Правое и левое в церковном обряде: крестное знамение у православных и у католиков; правое и левое в церковном обряде: структура сакрального пространства в Московской Руси; солярно-лунарная символика в облике русского храма; и др.
Царь и патриарх: харизма власти в России (Византийская модель и ее русское переосмысление)
Ориентация на византийскую культуру приводит к появлению определенных ритуалов, так или иначе связан…
Ориентация на византийскую культуру приводит к появлению определенных ритуалов, так или иначе связанных с концепцией власти; рассмотрению такого рода ритуалов собственно и посвящена настоящая работа.
Борис и Глеб: восприятие истории в Древней Руси
История России как нового христианского народа, Борис и Глеб как первые русские святые, определившие…
История России как нового христианского народа, Борис и Глеб как первые русские святые, определившие парадигму русской святости, Русь и Иудея: история Руси как история избранного народа.
Царь и император. Помазание на царство и семантика монарших титулов
Помазание на царство: эволюция обряда в связи с представлением о природе монаршей власти; помазание …
Помазание на царство: эволюция обряда в связи с представлением о природе монаршей власти; помазание Пипина Короткого и начало традиции инаугурационного помазания монарха в Европе; связь инаугурационного помазания монарха с обрядом крещения и т.д.
Рекомендуем
III том собрания творений
В III том собрания творений Ефрема Сирина вошли его толкование на пророков и Пятикнижие. Также некот…
В III том собрания творений Ефрема Сирина вошли его толкование на пророков и Пятикнижие. Также некоторые неэкзегетические творения: «О свободной воле человека», «Песнопения на Рождество Христово» и многие др.
Стяжание Духа Святаго в путях Древней Руси
Кандидатская работа Концевича (Свято-Сергиевский Институт в Париже). Концевич последовательно разбир…
Кандидатская работа Концевича (Свято-Сергиевский Институт в Париже). Концевич последовательно разбирает общие основы восточной аскетики, ее воплощение в древнем восточном монашестве, влияние этого монашества на Русь.
Записки из подполья. Униженные и оскорбленные. Игрок. Скверный анекдот
В IV том собрания сочинений Ф. М. Достоевского вошли повести и рассказы 1862–1866 гг.: роман «Унижен…
В IV том собрания сочинений Ф. М. Достоевского вошли повести и рассказы 1862–1866 гг.: роман «Униженные и оскорбленные», «Скверный анекдот», «Зимние заметки о летних впечатлениях», «Записки из подполья», «Крокодил», «Игрок».
Кроткая. Дневник писателя
В XIII том собрания сочинений Ф. М. Достоевского вошли его гениальная повесть «Кроткая», «Дневник пи…
В XIII том собрания сочинений Ф. М. Достоевского вошли его гениальная повесть «Кроткая», «Дневник писателя» за 1873 г., а также его статьи, очерки и фельетоны, помещенные в газете-журнале «Гражданин» (1873–1874, 1878).
Борис и Глеб: восприятие истории в Древней Руси
История России как нового христианского народа, Борис и Глеб как первые русские святые, определившие…
История России как нового христианского народа, Борис и Глеб как первые русские святые, определившие парадигму русской святости, Русь и Иудея: история Руси как история избранного народа.
Наедине с одиночеством. Рассказы
Ионеско знаменит своими пьесами, но он писал не менее гениальную прозу. В этой книге представлены ед…
Ионеско знаменит своими пьесами, но он писал не менее гениальную прозу. В этой книге представлены единственный роман «Наедине с одиночеством» (в другом переводе — «Одинокий») и четыре рассказа Ионеско. Все они объединены одной темой: ужасом смерти.
Повседневная жизнь русского средневекового монастыря
«Главные герои нашей книги — монахи общежительных монастырей, ибо именно эти обители, по словам свят…
«Главные герои нашей книги — монахи общежительных монастырей, ибо именно эти обители, по словам святителя Филарета (Дроздова), составляли и составляют “столп монашества”».
От Евфрата до берегов Ла-Манша. Церковь и лира. Церковная поэзия Востока и Запада
Тексты Востока (творения Ефрема Сирина, Романа Сладкопевца, Иоанна Дамаскина, анонимные гимны из Иад…
Тексты Востока (творения Ефрема Сирина, Романа Сладкопевца, Иоанна Дамаскина, анонимные гимны из Иадгари и т. д.), так и произведения Запада (гимны Пруденция, фрагменты из Гелианда и саксонского Бытия).
Комментарии
Комментарии для сайта Cackle