[в заглавии] …коего память совершается 3 октября — В части греческих календарей и синаксариев празднуется память прп. Иоанна Хозевита только как преподобного, который после воссоединения с православной Церковью удалился в обитель Хозива и там пребывал до самой смерти. Такой вариант жития содержится и в древнейшем из календарей, содержащих празднование святому — «Менологии» Василия конца X в. Празднование прп. Иоанну как простому монаху сохраняется в некоторых минеях под 28 октября, наряду с празднованием ему как епископу (более поздним) под 3 октября, хотя и в «Луге Духовном» (25), и у Кирилла Скифопольского в «Житии прп. Саввы Освященного» (Kyrillos 1929. Р. 162.24; рус. пер.: ПП. Вып. 2. С. 99) упоминается о епископстве прп. Иоанна, см.: De S. Joanne Chuzibita, Conf. Pont. Caesarea in Palestina // AS, Oct. XII. P. 577–592.

7. …сей святой, победив и дав отпор орудию сатаны, вышел невредимым — Латинский комментатор жития приводит строки из стихотворной греческой Минеи, ознаменовавшие победу святого над бесом:

Πε&εϊς απείρων πειρατερίων βίου ’Ιωάννης άπειρα λείφεται γέρα.

Быв искушен безмерными искушениями в жизни <сей>, Иоанн стяжает безмерные награды.

Приводимый комментатором–болландистом лат. перевод не передает игры слов: «безмерных» — απείρων, «искушений» — πειρατερίων; в результате άπειρα — «безмерные» второй строки приобретает двойной смысл: не только «безмерные», но и «без искушений».

8. …услышав об одном подвижнике Маркиане — Прп. Мар– киан Киринейский — подвижник IV в., †  388, подвизавшийся в пустыне в окрестностях Кира, недалеко от Антиохии. Его житие содержится в гл. ΙΠ «Истории боголюбцев» Феодорита Кирского (PG 82, 1455–1458). Приведенный ниже эпизод, описывающий встречу святого с прп. Иоанном Хозевитом, как указывает и комментатор–болландист (AS, Oct. XII. P. 593, ann. d), отсутствует в житии прп. Маркиана.

8. ...наложил на себя обет не выходить из пещеры — В лат. тексте жития подвижник вещественным образом стянул (strin– xit) себе ноги узами (pedicus vinculis) (AS, Oct. XII. P. 592F– 593A).