Для личной молитвы утром Церковь предлагает нам утреннее правило. В прошлом материале мы говорили о его происхождении — довольно неожиданном, не правда ли? Утренние молитвы включают в себя обычное начало, тропари, прославляющие Святую Троицу, покаянный 50-й псалом, Символ веры и молитвы, написанные святыми. Некоторые из них подписаны: автор первых четырех молитв — прп. Макарий Великий (к. IV в.), великий мистик и аскет, пятой молитвы — свт. Василий Великий (к. IV в.) — епископ, учитель Церкви, автор чина Литургии.

Открыть себя для Бога, впустить Его в свое сердце можно, только если есть смирение, осознание своего несовершенства, которое может исцелить и наполнить жизнью только Бог («Блаженны нищие духом»). Отсюда в утренних молитвах звучит тема покаяния, например, в 50-м псалме. Но осознание себя грешником — это не самоуничижение, приводящее к унынию и депрессии. Принося покаяние любящему Богу, мы получаем утешение и милость. Поэтому мы говорим: «Помилуй меня» с твердой уверенностью и надеждой на прощение и милость Божию.

Многие знают 50-й псалом наизусть, но прочтите его в переводе сщмч. Феофана (Адаменко):

Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих изгладь все беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего и от греха моего очисти меня, ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною. Пред Тобою, пред одним Тобою согрешил я и лукавое пред Твоими очами сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем. Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя.

Но вот, Ты возлюбил истину в сердце и открыл мне сокровенную тайну премудрости Твоей. Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега. Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою сокрушенные. Отврати лицо Твое от грехов моих и изгладь все беззакония мои. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.

Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою.

Господи, открой уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою. Ибо жертвы Ты не желаешь, — я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже. Облагодетельствуй, Господи, по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима; тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение, тогда возложат на жертвенник Твой тельцов.

Удивительное свойство этого псалма в том, что глубокое покаяние здесь сменяется великой надеждой и даже уверенностью в любви Божией и Его прощении. Только посмотрите, что говорит псалмопевец:

Благодаря Тебе, Господи, я стану белее снега.

Благодаря Тебе, Господи, я вновь буду радоваться.

Благодаря Тебе, Господи, обновится мой дух, вернется надежда.

Благодаря Тебе, Господи, я обрету спасение и утвержусь в праведности.

Благодаря Тебе, Господи, я даже смогу обращать к правде тех, кто не знает Тебя.

Благодаря тебе, Господи, я хочу всегда благословлять тебя и хвалить.

Только Ты можешь соделать это, и я приношу Тебе свое сердце.

Действуй же во мне, Боже!

Этот же переход — от собственного несовершенства к полноте жизни в радости и хвале — звучит практически в каждой молитве. И каждая молитва добавляет что-то уникальное.

Молитва ко Пресвятой Троице напоминает о важности поучаться в словах Божиих и понимать Его заповеди — и после нее хорошо прочесть утренние чтения из Священного Писания, поразмышлять над ними.

В первой молитве мы просим так понять волю Божию, чтобы это вызвало в нас хвалу и благодарение, во второй — постоянно предстоять Богу, в третьей мы просим о Его помощи в делах и сохранении нас от недолжных путей… Седьмая молитва подойдет тому, кто отчаивается в своем спасении, — потому что она написана от лица такого же отчаянного грешника, но прибегающего к помощи Богородицы. А восьмая молитва напоминает, что мы не можем «заработать» спасение никакими делами, не можем и изменить своего сердца, — спасает только вера, только Сам Господь может дать и любовь, и желание служить Ему.

Но одним из самых интересных элементов утреннего правила является Символ веры. Можно взять один из его членов, и попытаться прожить с ним весь день. Например, в контексте размышлений о творении мира можно благодарить Бога за зимнее солнце, за смену времен года, за животных и птиц, находить смысл даже в дожде, тумане и инее, — как это делает автор 148-го псалма. Кого-то эти размышления могут подвигнуть к тому, чтобы выбраться в лес на выходных, или посмотреть с детьми научно-популярный фильм о животных и растениях, разнообразии жизни…

Размышления об искуплении могут подвигнуть нас к тому, чтобы иначе взглянуть на ближних, даже на наших врагов, за которых тоже умер Христос, и иначе отнестись к ним — перестать осуждать, попробовать молиться за них и принимать их, чем-то жертвовать ради них… Разумеется, в этом контексте иначе видится и ценность собственной жизни.

Утренние молитвы — это молитвы христианина не только о самом себе. К ним добавляется молитва о Церкви, о живых и умерших близких, обо всех, о ком хочется вспомнить перед Богом.

Утреннее правило дано не для того, чтобы его «вычитать», но чтобы сердце «согрелось», и мы могли от всего сердца хвалить и благословлять Бога, приносить Ему все, в чем имеем и доверием.