День в церковной традиции начинается с вечера. Такой порядок восходит еще к ветхозаветным временам (Лев 23:32). В Книге Бытия в повествовании о днях творения используется формулировка «И был вечер, и было утро: день один (второй и т. д.)» (Книга Бытия, 1-я глава). В новозаветной Церкви отсчет суток с вечера имеет значения только для богослужения. С вечера начинается подготовка к главному богослужению Церкви — Литургии.

Смысл суточного круга в том, что, восходя от Ветхого Завета через Вечерню к Новому Завету Утрени, Церковь проходит историю народа Божьего от сотворения мира, историю земной жизни Христа, чтобы подойти к Пасхе, к Евхаристии — центральному моменту Литургии.

Если вы хотите более подробно познакомиться с системой богослужебных кругов, предлагаем посмотреть схему «Богослужение в Православной Церкви».