После чтения кафизм Царские врата открываются, зажигаются все светильники и начинается самая торжественная часть Утрени — полиелей. Хор поет избранные стихи из 134-го и 135-го псалмов с припевом «Аллилуия», «яко в век милость Его», где Бог прославляется как Творец и Промыслитель за многие милости к человеческому роду. Слово «полиелей» и переводится как «много милости» (от греческого слова «поли» — много, и «елеос» — милость). Елеем также называется масло для светильников и лампад, которые особенно много зажигали в этот момент Утрени.

Самая большая милость Божия — это спасения человека. Поэтому основное значение полиелея — весть о Воскресении Христовом. В воскресный день после псалмов поются особые тропари, рассказывающие о посещении женами-мироносицами гроба Спасителя, о явлении им ангела с вестью о Его воскресении и повелении сказать об этом Его ученикам. Перед каждым тропарем поется припев: «Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим». Слово «оправдание» здесь означает правду Закона Ветхого Завета, заповеди Божии. Поэтому эту фразу можно перевести: «Благословен Ты, Господи, научи меня Своим заповедям».

Весть о Воскресении Иисуса Христа доходит до апостолов, которые распространяют ее по всему миру. Кульминацией всей праздничной Утрени является чтение Евангелия. В двунадесятые праздники и дни памяти великих святых читаются евангельские отрывки, соответствующие содержанию праздника. В воскресные дни по очереди звучат одиннадцать отрывков о событиях Воскресения.

Весть о Воскресении продолжает песнопение Пасхи: «Воскресение Христово видевше». В это время диакон, стоя на амвоне лицом к молящимся, поднимает Евангелие как символ присутствия Воскресшего Христа среди нас.

Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу, единому безгрешному. Кресту Твоему покланяемся, Христе, и Святое Воскресение Твое поем и славим: Ты бо еси Бог наш, разве Тебе иного не знаем, имя Твое именуем,

Приидите вси вернии, поклонимся Святому Христову Воскресению; се бо прииде Крестом радость всему миру, всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его: распятие бо претерпев, смертию смерть разруши.

Увидев воскресение Христово, поклонимся Святому Господу Иисусу, единому безгрешному! Поклоняемся Твоему Кресту, Христе, воспеваем и прославляем Твое воскресение, потому что Ты — наш Бог и другого, кроме Тебя, мы не знаем, имя Твое призываем. Приидите все верующие поклониться святому Христову воскресению: потому что через крест пришла радость всему миру. Всегда восхваляя Господа, будем воспевать Воскресение Его, потому что Он, претерпев распятие, Своей смертью разрушил смерть.

Это молитвенное размышление тех, кто только что во время чтения Евангелия вместе с апостолами духовно видел Воскресшего Господа. В этой пасхальной песни и радость о Воскресении и победе над смертью, и прославление Христа и Его Крестной Жертвы.

Все собравшиеся в храме целуют Евангелие. Это по-детски простое выражение радости от встречи со Спасителем. Как знак Божьего милосердия совершается помазание елеем.