В Книге Бытия приводится разговор Авраама с Богом (Быт 18:22–33). Авраам знает, что перед ним Бог, но он торгуется с Ним за жизнь людей в Содоме и Гоморре, понимая, что им суждено погибнуть за свои грехи. Авраам спрашивает, не пощадит ли Бог город ради живущих в нем праведников? Он ищет справедливости. Бог отвечает, что если там есть праведники, Он и нечестивых пощадит. Тогда Авраам начинает измерять глубину милосердия Божия — а если будет всего пятьдесят праведников? А если сорок, тридцать, двадцать? Доходит до десяти. И если десять, говорит Бог, тоже пощажу.

Какой удивительный пример молитвы! С Богом можно разговаривать, можно просить за других людей, можно выяснять, что Он считает правильным, а что нет. Это настоящий диалог. И Авраам в нем не пустое место. Он может общаться с Богом, узнавать, что Бог хочет на самом деле, каков Он.

Молитва предполагает не только наше обращение к Богу, но и Его ответ. И важно услышать этот ответ. Он не всегда приходит непосредственно во время молитвы, но она никогда не бывает безответной. В молитве Бог открывает Себя человеку, и нужно быть готовым к тому, что Он может оказаться не таким, каким мы Его представляли. Часто наши представления о Боге и о том, чего Он от нас хочет, не соответствуют реальности, и только Он Сам может нам открыть Себя и Свою волю. Поэтому святые подвижники советуют, приступая к молитве, постараться ничего себе не представлять, отрешиться от всех образов, которые создает наше воображение.

Сейчас многие увлекаются медитацией, практиками осознанности и считают, что ими вполне можно заменить молитву. Как вам кажется, что упускают эти люди?