Из истории философско-эстетической мысли 1920-1930-х годов. Вып. 1
Целиком
Aa
На страничку книги
Из истории философско-эстетической мысли 1920-1930-х годов. Вып. 1

Из переписки с Н. А. Бердяевым

Н. А. Сетницкий — Н. А Бердяеву

Конец мая — начало июня 1926. Харбин[516]

Многоуважаемый

Николай Александрович

По просьбе моих друзей, находящихся в советских краях, я посылаю на Ваше имя одновременно с этим письмом 10 экземпляров брошюры «Смертобожничество»[517]. Как Вы усмотрите сами из издательской заметки[518], брошюра эта написана внутри России. По условиям существования и распространения подобного рода писаний я должен не называть имен авторов и Вас в свою очередь прошу о том же; даже и в том случае, если бы Вы сами догадались и вспомнили их имена (с авторами этой брошюры Вы встречались в Вашей же собственной квартире на Власьевском[519]). Равным образом по тем же причиным прошу не упоминать моего имени, ни, сколько это окажется возможным, не указывать места, откуда Вы получили брошюру. Я думаю, что в скором времени она появится в Праге в продаже. Такая законспирированность, конечно, не является абсолютной, а только срочной, и в октябре-ноябре текущего года можно надеяться, что гласность в этом деле уже никому не повредит. Итак, после этих вступлений передаю Вам следующую просьбу моих друзей.

Посланные экземпляры не откажите распределить между заинтересованными лицами, в том числе было бы крайне желательно, чтобы они были вручены отцу Сергию Булгакову, Н. О. Лосскому и Л. Карсавину, Ф. Тарановскому[520]. Конечно, я не позволил бы себе затруднять Вас передачей, но вынужден сделать это, не имея адресов названных лиц. В частности просьба при передачи брошюры Николаю Онуфриевичу сообщить, что книжка эта написана его слушателями[521]. Кроме того не откажите послать 5 экземпляров нашим иерархам и собору, имеющему быть на Афоне[522]. Впрочем, полагаю, остальные экземпляры не заваляются, а найдут себе владельцев по Вашему усмотрению.

Моя покорнейшая просьба, если бы Вы пожелали высказаться по поводу этой брошюры в печати или если бы кто-нибудь из Ваших друзей и единомышленников нашел нужным это сделать, не откажите сами и попросите других прислать мне три оттиска из соответственных изданий. Во всяком случае меня очень просили узнать и передать Ваше мнение и по вопросам, поставленным в брошюре, и о самой брошюре.

Кстати, чуть не забыл передать: брошюра написана в Москве в прошлом году в течение двух месяцев в августе-сентябре по старому стилю.

Заканчивая, прошу Вас принять мои искренние уверения в совершенном уважении.

Н. А. Сетницкий — Н. А. Бердяеву

Июль 1927. Харбин[523]

Г-ну Н. А. Бердяеву.

Редактору журнала «Путь»

Милостивый Государь,

Господин Редактор.

При этом письме, по просьбе моих друзей, посылаю Вам рукопись, содержащую не бывшие нигде опубликованными статьи и отрывки статей Η. Ф. Федорова. Заметки эти представляют все, что можно было отыскать из видимо утраченных работ Николая Федоровича, посвященных разбору богослужебного круга постной и пасхальной триоди[524]. Прилагаемые материалы должны были войти в третий том Философии Общего Дела и были подготовлены к печати В. А. Кожевниковым. На мою долю пришлось снабдить отдельные отрывки заголовками, что необходимо в целях облегчения читателя, непривычного к манере писаний Николая Федоровича. К этому материалу приложена небольшая пояснительная заметка, которую прошу печатать, подписав ее буквою «Н». Заметки эти, как и все, писанное Николаем Федоровичем, предоставляются для печати безвозмездно. Но так как я и мои друзья заинтересованы в ознакомлении с литературным наследством Федорова лиц, находящихся в положении, при котором получить журнал «Путь» для них будет невозможно, то мы вынуждены просить редакцию предоставить нам 50 экз. оттисков посылаемой рукописи. Если, по условиям редакции, это количество считается большим, то прошу сообщить мне, на получение какого количества оттисков я могу рассчитывать. Стоимость бумаги, которая потребна для напечатания оттисков сверх этой нормы, я готов оплатить.

Принимая во внимание, что в 1928 г. исполняется 100-летие со дня рождения и 25-летие со дня смерти Николая Федоровича Федорова, нам было бы желательно, чтобы эти заметки появились в печати не позже начала этого года. Непоявление их в печати до февраля месяца 1928 г. и отсутствие каких-либо сообщений редакции по этому поводу позволит мне считать себя свободным в распоряжении посланным материалом.

Н. Сетницкий.

Харбин.

Адрес: Харбин, Юридический факультет, Н. А. Сетницкому.

Н. А. Бердяев — Н. А. Сетницкому

17 октября 1927. Кламар[525]

Clamart (Seine), 2, rue Martial Grandchamp

17 октября

Многоуважаемый H. А.! Не сразу Вам ответил, так как находился в отъезде и недавно вернулся в Париж. Меня очень обрадовало получение от Вас ненапечатанных вещей Η. Ф. Федорова, которого я очень высоко ценю[526], и я Вам очень благодарен за это. Я придаю большое значение тому, что в «Пути» будут напечатаны посмертные статьи Н. Федорова. Буду Вам очень признателен, если Вы мне еще что-нибудь пришлете. Но напечатаны вещи Н. Федорова могут быть лишь в феврале. Надеюсь, что это не будет поздно. Ближайший номер «Пути» уже вполне составлен. Если Вы видите «Путь», то должны знать, что я написал о «Смертобожничестве»[527]. «Смертобожничество» меня очень заинтересовало, хотя я и не со всем согласен. Если еще что-нибудь будет выходить в Федоровском направлении, то очень прошу прислать мне. Я буду давать отзыв[528]. У меня такое впечатление, что идеи Н. Федорова сейчас могут иметь влияние в России[529]. Само собой разумеется, что редак<ция> «Пути» согласна предоставить Вам 50 экземпляров оттисков.

Уважающий Вас Ник. Бердяев.

Н. А. Бердяев — Н. А. Сетницкому

31 мая 1928. Кламар[530]

Clamart (Seine), 14, rue de St. Cloud (новый адрес)

31 мая

Многоуважаемый Н. А. Сетницкий!

Письмо Ваше с просьбой переслать оттиски заметок Η. Ф. Федорова в Берлин запоздало[531]. Оттиски и экземпляры № 10 «Пути» отосланы Вам в Харбин и притом не по адресу, который Вы даете в своем письме, а по старому адресу — Почтовая 83 к. 1. Постарайтесь принять меры, чтобы оттиски и №№ «Пути» не пропали. Если у Вас будет еще что-нибудь из III т. «Филос<офии> общего дела», что имело бы смысл напечатать отдельно, то пришлите мне[532]. Но по размерам «Пути» нам трудно печатать слишком длинные статьи, желательны более короткие отрывки. Что касается Вашей просьбы помочь Вам в издании Вашей книги[533], то при всем желании я не вижу, как это сделать. Издание больших русских книг за границей необычайно трудно. Я имею отношение только к издательству YMCA. Но это издательство решительно сейчас отказывается издавать большие книги и стремится издавать [1 нрзб.] брошюры или небольшие книжки. Эмигрантский рынок не оправдывает трат на издание книг, а доступ книгам в Советскую Россию закрыт. Если Вы можете большую часть трат по изданию взять на себя, то попробуйте обратиться к таким нейтральным издательствам, как Москва — Корбасникова (Парижский адрес — Dupuytren, 9, VI) или Поволацкий. К этим издательствам не имею отношения. Но должен Вам сказать, что издание такой большой книги, как Ваша, будет очень трудно. Скорее можно было бы издать в Советской России, но там будут цензурные затруднения ввиду религиозного направления. Отрывки, может быть, могли бы подойти для «Пути», но это для Вас неудобно. Впрочем, «Путь» не имеет агрессивно эмигрантского направления. Сам я даже не эмигрант, а высланный, что не совсем то же самое.

Желаю Вам всего лучшего. При случае сообщите свое имя и отчество.

Искренно уважающий Вас Ник. Бердяев.