Мы слушали Евангелие от Луки, 1-ю главу, это Евангелие составное: стихи с 5-го по 25-й, потом с 57-го по 68-й, с 78-го по 80-й о Рождестве Предтечи Иисуса Христа Иоанна.

Мы видим, как включается в дело спасения человечества само человечество, лучшие его представители, те, кого избирает Господь.

Время спасения совсем-совсем уже приблизилось, уже мир исполнен ожиданием прихода Мессии.

Задолго до Его прихода готовили Ему путь самые разные люди, начиная от патриархов, пророков и самых простых людей.

И вот Господь избирает для участия в деле спасения праведную семью, очень маленькую, потому что в ней было только два человека — священник Захария и Елисавета. Маленькую потому, что Елисавета была бесплодной, а у иудеев бесчадие поносилось, и люди, пребывая в состоянии бесплодия, унывали, им хотелось полноты жизни.

Но праведные Захария и Елисавета в своем нелегком положении все же имели надежду на Господа, уповали на него и просили разрешить неплодство.

И вот молитва их была услышана. Когда Захария, исполняя свою череду в Иерусалимском храме, совершал каждение, ему явился архангел Гавриил и возвестил благую весть, весть о том, что неплодство Елисаветы будет разрешено:

«…тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн»(Лк 1:11–13).

И, действительно, оно разрешилось.

Но это событие не сугубо семейное, не радость родителей и родственников, родился не просто любимый и долгожданный младенец.

Ребенок, рожденный Елисаветою, был необыкновенный. Необыкновенность его в том, что Господь предназначил его послужить в деле спасения так, как мало кто мог послужить. То есть, он должен был стать Предтечей Мессии, то есть предшествовать Мессии, и он должен был приготовить путь Господу.

Эта тайна о младенце открывается Захарии архангелом Гавриилом, и, исполненный Духа Святого, Захария сам начинает пророчествовать о младенце. Благословляя Господа, он говорит:

«И Захария, отец его, исполнился Святого Духа и пророчествовал, говоря благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему»(Лк 1:67–68).

Какое избавление?

От власти греха и смерти, потому что Мессия — Христос — освободит людей не от внешнего тлена языческого, а освободит от власти греха и смерти.

Это освобождение выше внешнего освобождения, ибо оно спасительно, оно способно соединить человека с Богом.

И радуется Захария свершившемуся, радуются и люди, живущие вместе с ним, и в то же время они исполняются изумления и даже страха, потому что прикасаются к такой тайне, которую вместить им очень трудно.

Аминь!