Вы слышали пророчество Исаии — три паремии, первые из паремий ветхозаветных чтений. В этом пророчестве Исаии Господь говорит о праведных людях как о Своих свидетелях.

«А мои свидетели, говорит Господь,вы и раб Мой, которого Я избрал»(Ис 43:10).

Когда мы говорим «раб Божий», это не означает унижение для человека и отсутствие свободы. Раб — это тот, который служит, и мы все пребываем у Господа во служении.

Так почему Бог называет праведных людей Своими свидетелями?

А к праведности призваны все. Все мы крестились, все мы отдали свою жизнь Богу, и, следовательно, мы должны быть свидетелями Божьими.

Свидетель — это очевидец.

Свидетелями в гражданский суд приглашают тех, кто видел или какое-то совершенное преступление, или происшествие. Нужно дознание, нужно исследование, нужно точно знать о происшедшем. И помочь тем, кто трудится над расследованием, могут свидетели.

Бывают лжесвидетели подкупленные и бывают истинные свидетели. И суд верит истинным свидетелям.

Так и мы можем быть истинными свидетелями Божьими и лжесвидетелями Божьими.

Когда мы можем быть истинными свидетелями Божьими?

Когда мы доверяем Богу, когда у нас Бог на первом месте, а не мы сами.

Очень хочется человеку по самости, по греховной природе и верить Богу, и верить самому себе, своей самости. И когда мы раздваиваемся, у нас ничего не получается. И тогда все видят, что мы сидим на двух стульях, и мы не можем быть истинными свидетелями.

Люди видят только нашу немощь, недостатки, вернее грехи, потому что недостатки и немощь — это не грех. И тогда это никого не привлекает к Богу, а наоборот, уводит от Бога.

Свидетель дает всем, кто общается с ним, образ верности Богу — и в слове, и в деле.

Верность заключается в том, что человек не нарушает воли Божией, и не ставит на место Бога в отношениях с ближними самого себя.

Самое главное препятствие в нашей духовной жизни — это мы сами. Это как «бревно», которое мешает нам всем — наша самость.

И Господь Иисус Христос просил нас только об одном — отказаться от своего «я». Он говорит:

«…кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною»(Мк 8:34).

Взять крест свой и не оглядываться назад. Мы соглашаемся со Христом, но только в уме, а когда доходит до жизни, то наше «я» берет верх, и Господь уже не может действовать в нашей жизни, потому что мы тогда говорим: «Ятак сделаю,ятак думаю,ясчитаю, что это правильно,я, я, я…»

И тогда все видят не Бога через нас, а только нас самих. И, как говорил один святой, мы тогда «бросаем тень на свет», мы становимся тогда «тенью», которая затемняет свет. И все потому, что тенью этой становится наше «я».

Это может быть в отношениях друг с другом, в отношении к родителям, в отношении ко всем людям.

Человек становится тенью, а тень — это ничто.

И дай Бог, чтобы мы были светом, а не тенью, чтобы мы свое «я» отодвинули подальше, оно нам нужно — мы не можем отказаться от своих чувств, от ума, мы не можем развоплотиться, но все наши чувства, наш ум, все должно одухотвориться и произойдет это тогда, когда мы доверимся всецело Господу, и тогда Он будет действовать в нашей жизни.

И наша жизнь поможет людям, которые еще ищут Бога, найти Его.

Аминь!