• Авва Моисей однажды был искушаем от блудного помысла. Не имея сил сидеть в келье, он пошел и рассказал об искушении своем авве Исидору. Старец убеждал его возвратиться в свою келью.

Но Моисей не соглашался и говорил: «Не могу». Авва Исидор взял его с собою, возвел на крышу и говорит ему: «Смотри на запад». Моисей взглянул и увидел там бесчисленное множество демонов: они были в смятении и с шумом стремились на брань. Авва Исидор опять говорит ему: «Посмотри и на восток». Авва Моисей взглянул и увидел бесчисленное множество святых Ангелов, облеченных славой. Затем сказал ему авва Исидор: «Вот те, которых посылает Господь на помощь святым; а те, которые на западе, воздвигают брань против нас. Но помощников наших гораздо более». Тогда авва Моисей, возблагодарив Бога, ободрился и возвратился в свою келью.

2. Один брат в Скиту пал в грех. Братия собрались и послали за аввою Моисеем; но он не захотел идти. Пресвитер опять послал звать его таким образом: «Иди, тебя ожидает собрание». Авва Моисей встал и пошел. Взяв корзину с дырами и наполнив песком, он нес ее с собою. Братия, вышедшие к нему навстречу, спрашивают его: «Что это такое, отец? Старец отвечал им: это грехи мои сыплются позади меня, но я не смотрю на них, а пришел теперь судить чужие грехи». Братия, услышав это, ничего не стали говорить согрешившему брату, но простили его.

3. В другой раз, во время собрания в Скиту, отцы хотели испытать авву Моисея. С презрением к нему говорили они между собою: «Для чего этот эфиоп ходит в наше собрание?» Моисей, услышав это, молчал. Когда братия разошлись, отцы спросили его: «Ужели ты нимало не смутился, авва?» Он отвечал им:смятохся и не глаголах(Пс 76,5).

4. Рассказывали об авве Моисее: «Когда он сделан был клириком и облекли его в стихарь, архиепископ сказал ему: “Вот ты теперь весь стал белым*, авва Моисей!” Он отвечал: “О, если бы, владыко, и изнутри так же, как извне!” Архиепископ, желая испытать авву Моисея, сказал клирикам: “Когда взойдет авва Моисей в алтарь, гоните его вон и идите за ним, чтобы услышать, что станет он говорить”. Старец вошел; клирики начали поносить его и выгонять, говоря:

“Ступай вон, эфиоп!” Старец выходя говорил самому себе: “По правде с тобою сделано, чернокожий эфиоп: ты не человек; зачем же ходишь с людьми?”»[15].

5. Некогда в Скиту дано было братиям повеление: «Поститесь во всю эту неделю». По случаю в это самое время пришли к авве Моисею братия из Египта. Старец сварил для них немного кашицы. Соседи, увидев дым, сказали клирикам: «Вот Моисей нарушил повеление — и варил у себя кашицу». Клирики отвечали: «Когда придет, мы скажем ему об этом». Когда наступила суббота, клирики, зная высокую жизнь аввы Моисея, сказали ему пред всем народом: «Авва Моисей! Ты нарушил заповедь человеческую и исполнил заповедь Божию!»

6. Брат пришел в Скит к авве Моисею и просил у него наставления. Старец говорит ему: «Пойди и сиди в своей келье: келья твоя всему тебя научит».

7. Авва Моисей говорил: «Бегающий людей похож на зрелую виноградную лозу, а обращающийся с ними — на незрелый виноград».

8. Областной правитель, слышав об авве Моисее, пришел однажды в Скит, чтобы видеть его. Сказали об этом старцу. Он встал и побежал к болоту. Встретившиеся с ним спрашивают его: «Скажи нам, старец, где келья аввы Моисея?» Авва отвечал им: «Чего вы хотите от него? Он глупый человек». Правитель, когда пришел в церковь, сказал клирикам: «Я слышал о делах аввы Моисея и пришел видеть его. И вот встретился с нами старец на дороге в Египет. Мы спросили у него: “Где келья аввы Моисея?” А он отвечал нам: “Чего вы хотите от него? Он глупый человек”. Выслушав это, клирики опечалились. Они спросили: «Каков по виду этот старец, который так поносил святого?» Им отвечали: «Старец был в ветхой одежде, высокий и черный». Тогда клирики сказали: «Это сам авва Моисей. Он говорил так, не желая встретиться с вами». Правитель возвратился, получив большую пользу.

9. Авва Моисей говорил в Скиту: «Если мы будем исполнять заповеди отцов наших, то ручаюсь вам пред Богом, что варвары не придут сюда; а ежели не станем исполнять, то место сие опустошено будет».

10. Братия сидели однажды у аввы Моисея, и он говорил им: «Вот ныне придут варвары в Скит— вставайте и бегите». Братия говорят ему: «А ты, авва, почему не бежишь?» Он отвечал: «Я уже столько лет жду этого дня, дабы исполнилось слово Господа Христа, Который говорит:все, взявшие меч, мечом погибнут(Мф 26, 52)». Братия сказали: «Так и мы не побежим, но умрем с тобою». — «Это не мое дело, — отвечал им авва Моисей, — каждый смотри, как он живет». С ним было семь братий. Авва говорит им: «Вот варвары уже приближаются к дверям». Варвары взошли и убили их. Только один из них, убоявшись, скрылся за корзинами. Он видел, что семь венцов сошли с неба и увенчали праведников.

11. Брат сказал авве Моисею: «Я вижу пред собою мое дело и не могу приняться за него». Старец отвечал ему: «Если ты не будешь мертв, как один из погребенных, то не успеешь сделать свое дело».

12. В Скиту рассказывали об авве Моисее: «Шел он однажды в Петру, утомился на пути и говорил с самим собою: “Где мне достать себе здесь воды?” И был к нему голос, говорящий: “Иди и не заботься ни о чем”. Авва пришел в Петру. И пришли к нему некоторые отцы, а у него была одна только кружка воды, и та вся вышла, когда сварил он немного чечевицы. Старец скорбел. Он входил и выходил из кельи и молился Богу. И вот взошло дождевое облако над самою Петрою, и дождь наполнил все сосуды его. После этого спросили у него старцы: “Скажи нам, для чего ты то входил, то выходил из кельи?” Старец отвечал им: “Я судился с Самим Богом: для чего Ты привел меня сюда и у меня нет и воды, чтобы напились рабы Твои? Для того–то я входил и выходил — и молил Бога, доколе Он не послал нам дождя”».

13. Авва Моисей говорил: «Человек, прежде разлучения с телом, должен умереть для всякого злого дела, дабы не сделать кому зла».

14. Еще говорил: «Ежели человек в своем сердце не сознает себя грешником, Бог не услышит его». Брат спросил его: «Что из этого, если человек в сердце своем сознает себя грешником?» Старец отвечал: «Кто чувствует тяжесть своих грехов, тот не смотрит на грехи ближнего своего».

15. Говорил также: «Если дела не согласны с молитвою, напрасно и трудится человек». Брат спросил старца: «Что значит согласие дел с молитвою?» Он отвечал: «Не делать нам того, в чем просим прощения у Бога; ибо когда человек отвергает свои пожелания, тогда Бог примиряется с ним и принимает молитву его».

16. Брат спросил авву Моисея: «Что помогает человеку во всяком труде его?» Старец отвечал: «Бог помогает. Ибо написано:Бог нам Прибежище и Сила,Помощник в скорбех, обретших ны зело(Пс 45, 2)». Брат спросил еще: «Для чего соблюдаются посты и бдения?» Старец отвечал ему: «Все это смиряет душу нашу. Ибо написано:виждь смирение мое, и труд мой, и остави вся грехи моя(Пс 24, 18). Если душа принесет плоды сии, Бог за это являет к ней Свое милосердие». Брат еще спрашивает старца: «Что делать человеку, когда нападает на него искушение или вражеский помысл?» Старец отвечает ему: «Тогда человек должен умолять со слезами благость Божию о помощи; и он скоро успокоится, если будет просить разумно. Ибо Писание говорит:Господь мне Помощник, и неубоюся, что сотворит мне человек(Пс 117,6)». Брат еще спросил: «Вот человек бьет раба своего за сделанный им проступок: что должен говорить раб?» Старец отвечает: «Если раб добрый, он будет говорить: “Помилуй меня, я согрешил!”» — «И более ничего не должен говорить?» — спросил брат у старца. «Ничего, — отвечал старец; ибо когда раб сознается в вине своей и скажет: “Согрешил я”, — господин его скоро умилосердится над ним. Цель всего этого та, чтобы не осуждать ближнего. Ибо когда рука Господня убивала всякого первенца в земле Египетской, там ни одного не осталось дома, в котором бы не было мертвого». Брат спрашивает: «Что значат твои слова?» Старец отвечал: «То, что если будем внимательны к своим грехам, мы не будем смотреть на грехи ближнего. Ибо это безумие человеческое — оставлять своего мертвеца и идти плакать над мертвецом ближнего; а умереть для ближнего своего то же значит, что чувствовать свои грехи и не думать ни о ком другом, хорош ли он или худ. Не делай зла никому и ни против кого не мысли зла в сердце своем; не презирай того, кто делает худо; не входи в сообщество с человеком, который вредит своему ближнему, и не радуйся с тем, который делает зло другому; не укоряй никого, но говори: “Бог знает каждого”; не соглашайся с клеветником, не забавляйся его злоречием, но и не питай ненависти к тому, кто поносит ближнего своего. Вот что значит не осуждать, по Писанию:не судите,да не судимы будете(Мф 7,1). Не имей вражды ни с кем и не питай вражды в сердце своем. Не должен ты ненавидеть и того, кто враждует на ближнего своего. В этом–то и состоит мир. Утешай себя тем, что труд — кратковременный, а успокоение за него — вечное, по благодати Бога Слова. Аминь».