• Мать Феодора спросила папу[19]Феофила: «Что значит изречение апостола: дороживременем(см.: Еф 5,16)?» Он отвечал ей: «Слова апостола указывают на прибыль: тебе, например, предстоит время поношения? Искупи ты время поношения смирением и долготерпением — итак извлеки для себя прибыль. Предстоит тебе время бесчестия? Опять искупи сие время терпением — и получишь прибыль. Таким образом, если захотим мы, все неприязненные действия будут служить нам на пользу».

2. Мать Феодора говорила: «Старайтесь входить тесными вратами. Ибо как дерева не могут приносить плодов, если не вытерпят земных бурь и дождей, так и для нас сей век есть зима, и мы не можем иначе сделаться наследниками Царства Небесного, как чрез многие скорби и искушения».

3. Она же говорила: «Хорошее дело — безмолвие, ибо муж мудрый хранит безмолвие[20]. И истинное безмолвие — великое дело для девы или для монаха, а особенно для молодых. Но знай, что как скоро начинает кто–либо безмолвствовать, тотчас приходит лукавый и отягчает душу унынием, малодушием и помыслами; отягчает и тело болезнями, усталостью, расслаблением колен и всех членов, расслабляет силы души и тела. Посему говорят: “Я болен, не могу прочитывать молитв”. Но если будем мы бодрствовать, все это исчезнет. Скажу об одном монахе: когда пришел он на правило, бросило его в озноб и в жар, а в голове его сделался сильный шум. Монах говорил сам себе: “Вот я теперь болен и, может быть, умру; встану же пред смертью, совершу мое молитвословие”. Сей мыслью он принудил себя и прочитал молитвы. Когда же кончилось молитвословие, кончилась и огневица. Брат сей и после противоборствовал этому помыслу читая правило и таким образом побеждал искушение».

4. Мать Феодора рассказывала: один благочестивый муж терпел от кого–то ругательство. Он говорил ругателю: «Мог бы и я отвечать тебе подобным, но закон Божий заграждает уста мои». Еще сказывала: «Один христианин, рассуждая с манихеем о теле, сказал таю “Подчини тело закону, и ты увидишь, что тело произошло от Творца”».

5. Она же говорила: «Учитель должен быть чужд властолюбия и тщеславия, далек от надмения, не должен быть игралищем лести, не должен ослепляться дарами, порабощаться чреву и увлекаться гневом. Он должен быть великодушен, кроток, особенно смиренномудр, терпелив, любвеобилен и попечителей о душах».

6. Еще говорила: «Не спасет нас ни подвижничество, ни бдение, ни другой какой труд, если не будет при сем истинного смирения. Был один отшельник, который изгонял бесов. Спрашивал он их однажды: “Чем изгонять вас — постом?” Они отвечали: “Мы не едим и не пьем”. — “Бдением?” Отвечали: “И мы не спим”. — “Удалением в пустыню?” Отвечали: “И мы живем в пустынях”. — “Итак, что же изгоняет вас?” Бесы отвечали: “Ничто другое не побеждает нас, кроме смирения”. Видишь ли, что смирение есть победа над демонами?».

7. Мать Феодора сказывала еще: «Один монах, одолеваемый множеством искушений, сказал: “Уйду отселе”. Когда же брал он свои сандалии, увидел другого человека, который также брал свои сандалии и говорил ему: “Не от меня ли ты уходишь? Я буду идти впереди тебя, куда бы ни пошел ты”».