• Блаженный архиепископ Феофил посетил некогда гору Нитрийскую. К нему пришел авва горы той. Архиепископ спросил его: «Что нашел ты, отец, лучшего на пути сем?» Старец отвечал ему: «Постоянное обвинение и осуждение самого себя». А авва Феофил говорит ему: «Нет другого пути, кроме сего».

2. Авва Феофил говорил: «Какой увидим мы страх, трепет и какую нужду, когда душа будет разлучаться с телом! Тогда придут к нам сильное воинство противных сил, князья тьмы, злобные миродержители, начальства, власти, духи злобы и некоторым образом по праву овладеют душою, представляя ей все грехи, соделанные в ведении и неведении, от юности до конца жизни. Предстанут ей и обличат все дела ее. Кроме того, каким, ты думаешь, трепетом объята бывает душа в то время, доколе не произнесется над нею приговор и не совершится ее освобождение? Это есть время тесноты ее, пока не узнает она, что будет с нею. Далее, лицом к лицу с силами противными стоят Силы Божественные и со своей стороны выставляют благие дела ее. Подумай же, какой трепет и страх мучит душу, находящуюся среди оных сил, пока суд над нею не будет решен Праведным Судиею! Если душа окажется достойной, то бесы посрамляются и она восхищается Ангелами. Тогда наконец душа успокаивается и будет жить, по Писанию:яко веселящихся всех жилище в Тебе(Пс 86, 7). Тогда исполняются слова Писания:печаль и воздыхание удалятся(Ис 35,10). Тогда освободившаяся душа восходит в ту неизглаголанную радость и славу, в которой и водворится. Если же душа будет застигнута в беспечной жизни, то услышит оный ужасный глас:Если нечестивый будет помилован,то не будет взирать на величие Господа(Ис 26, 10): тогда постигает ее день гнева, день скорби, день тьмы и мрака. Преданная во тьму кромешную и осужденная на вечный огнь, она будет терпеть наказание в бесконечные веки. Где будет тогда радость мирская? Где тщеславие? Где роскошь? Где наслаждения? Где хвастовство? Где нега? Где пышность? Где богатства? Где благородство? Где отец? Где мать? Где брат? Кто возможет избавить от сих мук душу, горящую в огне и терпящую ужасные мучения? Если так, то как свято и благочестиво должно быть наше житие! Какую любовь должны стяжать мы! Какова должна быть наша жизнь, каково обращение, какое шествие! Каково должно быть наше прилежание! Какова молитва! Какое постоянство! Ибоожидая сего, — говорит апостол, —потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире(2 ПетЗ, 14), чтобы удостоиться нам услышать глас Господа, говорящего:Приидите, благословенные Отца Моего,наследуйте Царство,уготованное вам от создания мира(Мф 25, 34), во веки веков. Аминь».

3. Тот же авва Феофил архиепископ, приближаясь к смерти, говорил: «Блажен ты, авва Арсений, что всегда помнил о сем часе!»