• Блаженный авва Павел Простый, ученик святого Антония, рассказывал отцам о следующем событии: «Однажды пришел он в монастырь для посещения и ради пользы братий; после обыкновенных взаимных приветствий они пошли в святую Божию церковь для совершения обычной службы. Блаженный Павел внимательно смотрел на каждого входящего в церковь, кто с каким расположением души приходил к службе. Ибо он имел такую благодать, данную ему от Господа, что в каждом видел, какова душа его, как мы друг у друга видим лица. Все входили со светлым взором и веселым лицом; с каждым шел Ангел, радуясь о нем. Но увидел он одного брата мрачным; все тело у него было черно; с обеих сторон держали его демоны и влекли к себе, надевая намордник на лицо его; а святой Ангел его шел поодаль с печальным и поникшим взором. Павел прослезился и сидя у церкви ударял себе в грудь и горько оплакивал того, кого он видел в таком состоянии. Братия, увидев такую необычайную и внезапную перемену старца, его скорбь и слезы, убеждали его сказать, отчего он плачет. Думали они, не плачет ли он, заметив в них какой–нибудь общий порок Упрашивали его идти с ними к службе, но Павел, отвергнув их, молча сидел вне церкви и горько плакал о том, кого он видел в таком жалком состоянии. Спустя немного, когда кончилось служение и все выходили, Павел опять смотрел внимательно на каждого, желая узнать, в каком состоянии выходят из церкви; и вот видит — выходит из церкви и брат, который прежде был мрачен и имел все тело черное; теперь лицо его светло, тело бело, демоны идут за ним издали, а святой Ангел идет рядом с ним и светло радуется о нем. Павел воспрянул от радости и, благословляя Бога, взывал: “О, неизреченное Божие человеколюбие и благость!” Он побежал, стал на высокой лестнице и громким голосом восклицал:^Приидите и видите дела Божия,как они страшны и дивны (Пс 45, 9)! Приидите и видите Того,Который хочет,чтобы все люди спаслись и достигли познания истины(1 Тим 2,4)!Приидите, поклонимся и припадем(Пс 94,6)Емуи скажем: «Ты один можешь отпускать грехи!»” Братия с поспешностью сбежались, желая слышать, что говорит Павел. И когда собрались все, Павел рассказал, что открыто было ему при входе в церковь и что после того. Он просил брата открыть причину, почему Бог внезапно благоволил сделать с ним такую перемену. Изобличенный Павлом, брат откровенно пред всеми исповедал дела свои. “Я, — говорил он, — человек грешный, с давнего времени и доселе предавался блудодеянию. Вошедши ныне в святую Божию церковь, услышал я слова святого пророка Исаии, или, лучше, Самого Бога, говорящего чрез пророка:Отмойтесь,очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; … научитесь делать добро„. Если будут грехи ваши,как багряное, —как снег убелю… Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли(Ис 1, 16–19). Я, блудник, — продолжал он, — пораженный до глубины души словами пророка, сокрушаясь в сердце своем, сказал Богу: «О Боже,пришедый в мир грешники спасти(ср.: 1 Тим 1,15)! Исполни и на мне, грешном и недостойном, то, что Ты обещал ныне чрез пророка Твоего! Вот отныне даю Тебе слово и, от всего сердца исповедуясь пред Тобою, даю обет, что впредь не буду делать греха сего; отвергая всякое беззаконие, буду отныне служить Тебе с чистой совестью! Ныне, Владыко, от сего часа приими меня кающегося, и припадающего к Тебе, и обещающегося удаляться от всякого греха!» “С такими обетами, — говорил брат, — вышел я из церкви, положив в душе своей не делать более ничего худого пред Богом”. Все слышавшие это в один голос воскликнули к Богу:“Яко возвеличишася дела Твоя, Господи, вся премудростию сотворил ecu(Пс 103, 24)!”» Итак, христиане, зная из Божественного Писания и из святых откровений, сколь великую благость являет Бог к тем, которые искренно обращаются к Нему и покаянием очищаются от прежних грехов своих, зная, что Господь возвращает им обещанные блага, не наказывая их за прежние грехи, — зная сие, не будем отчаиваться в своем спасении! Бог обещал чрез пророка Исаию омыть погрязших во грехах, убелить их как волну и снег и удостоить благ Небесного Иерусалима (см.: Ис 1,18–19). Также и чрез святого пророка Иезекииля Бог с клятвой уверяет нас, что Он не хочет погибели грешника:живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился… и жив был(Иез 33,11).