«Даосизм» — это латинизированный вариант китайского терминадао–цзяо(«Учение о Пути»), обозначающий наиболее мощную, автохтонную религиозную традицию Китая.

Формирование того, что впоследствии получило название «даосизм», происходило в среде шаманских культов древности. Возникновение же учения связывают с именем мыслителя и аскетаЛао–цзы,жившего, по предположительным сведениям, вVII-VI веках до н. э. Однако практически все известные факты его биографии носят легендарный характер. Если даже считать Лаоцзы подлинной исторической личностью, то следует признать, что он не был реальным основателем религиозного движения. Он не мог, подобно Мухаммаду, создать вероучение, так как оно сложилось намного позднее.

Показательно, что словосочетаниедао–цзяовстречается впервые только на рубеже новой эры в текстах китайского ученогоЛю Синя(I в. до н. э. — I в. н. э.), составившего описание известных ему философских школ. И лишь во II веке н. э.Чжан Даолиносновывает религиозную общину«пути небесных наставников»,известную в истории как первая школадао–цзяо.

Более того, сама идея наделения Лао–цзы статусом основателя религии возникает очень поздно: примерно в 200 году н. э. вместе с появлением комментариевВан Бина ключевой для китайской культуры текст«Даодэцзин»,приписываемый Лао–цзы.

Даосизм никогда не имел единого административного и вероучительного центра и вплоть до сего дня представлен множеством автономных религиозных групп со своими традициями и обычаями. По сути, даосизм существовал в качестве конгломерата разрозненных сект, учения которых могли довольно сильно отличаться друг от друга. Тем не менее все они опирались в своих верованиях на одни и те же ключевые тексты и почитали своим основателем одного и того же учителя — Лао–цзы.

Несмотря на отсутствие достоверных сведений о жизни этого человека, важно представлять себе его мифическую биографию, поскольку она задает парадигму идеальной личности, которой призваны подражать все адепты учения.