Основав, с Божиею помощию, при пособии добрых людей и при непрестанных ежедневных трудах молитвенных, великолепное и обширное каменное подворье с величественным храмом, под именем Сурского подворья, для обеспечения основанного мною на родине в селе Сурском, Архангельской губернии, женского монастыря, я нашел, что это сооружение в столице слишком художественно и обширно, чтобы ему быть подворьем и находиться под двумя началами духовного управления — С. — Петербургского ВладыкиМитрополита и Архангельского епископа, и что ему лучше быть С. — Петербургским самостоятельным (а не подворьем) женским монастырем и в ведении одного митрополита С. — Петербургского, с тем неизменным навсегда условием, что третья часть доходов обители (только не от доходов дома каменного 5–этажного при обители) поступала ежегодно — в разные сроки года в Сурскую женскую обитель и чтобы на первых порах не облагать эту новую обитель разными обязательствами и налогами, требующими больших денежных расходов. А потому смиренно прошу Ваше Высокопреосвященство, Милостивейший Архипастырь, принять эту новую обитель женскую в свое высшее ведение и руководство, известив об этом Архангельского Преосвященного Иоанникия, в ведении и управлении которого доселе состояло подворье. Так как главный храм в обители (Подворье) посвящен 12 Апостолам, то я прошу Ваше Высокопреосвященство соизволить на наименование его С. — Петербургским женским монастырем 12–ти Апостолов.

Предварительно представления настоящего ходатайства на благоусмотрение Святейшего Синода, мною было сделано сношение с Преосвященным Иоанникием, Епископом Архангельским и Холмогорским, который в отношении своем ко мне, от 26 минувшего Ноября за № 514, сообщил, что “ходатайство настоятеля Кронштадтского Андреевского Собора протоиерея Иоанна Сергиева об обращении основанного им в С. — Петербурге подворья Сурского женского монастыря в самостоятельный женский монастырь с передачею его из ведения Архангельского Епархиального Начальства в ведение С. — Петербургского”, он находит “заслуживающим полного уважения”».[139]