О Христе возлюбленная дщерь моя, Екатерина Васильевна!

Получил сейчас сердечное длинное письмо ваше, прочел и считаю долгом немедленно отвечать вам, чтобы не томить ожиданием[558]. Прежде всего благодарю вас за истинно родственные, святые ко мне чувства, которые Господь вложил в сердце твое, а затем за то доверие ко мне как к священнику, коим вы удостоиваете меня: так ли я живу? Чтобы ответить вам на этот вопрос, я возьму из вашего письма слова, которыми докажется, что ты (или вы) живете по воле Божией и для собственного вашего великого блага — для вечности. Вы сами пишете мне, что вам в обители нашей благо, мирно, удовлетворенно, что вы живете как бы на каком‑то оазисе; кругом бури и волнения, но они вас не касаются, и — слава Богу! Вы, значит, в тихой пристани. Чего же и желать лучше? Где Вы в мире или в другом месте найдете такое неоцененное благо? — Не Сам ли Господь указал вам эту пристань душевную, а если так, то и живите в ней до скончания вашего тихого жительства[559]; по примеру других наших инокинь, княгинь и княжен[560], или великой княгини нашего времени Александры Петровны вручите себя совсем Христу, приняв обет всецелой Ему преданности себя и приняв иноческое пострижение. Имуществом распоряжайтесь по вашему доброму усмотрению; — болезни различные великодушно переносите как крест, посланный вам от Бога для очищения грехов и для обучения терпению. Сказано, — терпением вашим спасайте души ваши[561], — без терпения никто не спасется. Если совет мой примете, то распорядитесь собою, своим достоянием[562], не откладывая надолго, ибо час воли Божией неизвестен. Не сегодня, завтра, послезавтра раздастся глас: Се жених грядет, придите в сретение его[563].

Ваш покорный слуга и смиренный молитвенник,

грешный иерей Иоанн Сергиев.