Друзья и подруги... Как изменчива дружба! Когда ищешь опоры в друзьях, они гнутся, мнутся, ломаются, как тростник, и ранят. Одни друзья покидают тех, кто оказался в беде. Другие отходят в сторону от человека, в котором обнаружилось то, что не понравилось им. Одни обманывают ожидания тех, кто доселе считал их своими друзьями, другие сами обманываются их неверностью.

...Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему...(Быт.2:18.) Перед человеком рано или поздно возникает задача искать спутника жизни — любящего, верного, бескорыстного. Церковь благословляет супружество, чтобы создалась святая семья на взаимной любви ее основателей.

Душа любящая (пребывающая в любви, по апостолу Иоанну) отыскивает и другого сродного себе человека, имеющего также любящую душу. Составленное из таких лиц супружество являет пример полной совместимости, при которой супруги согласно стремятся к духовному совершенствованию в единстве душ и телес. Такое супружество создает святое семейство — святую домашнюю церковь; в атмосфере взаимной любви возрастает более глубокое познание друг друга, а это, в свою очередь, обуславливает проявление еще большей любви между ними. Сама поглощенность одного супруга в любви к другому восполняет и усиливает их взаимную любовь. И это, конечно, способствует положительному совершенствованию их общей жизни перед Богом и людьми64. Брачная жизнь таких супругов становится единодушным переживанием общей радости жизни. Все у них бывает совместное, все заполнено друг другом. Это — гармоническая жизнь двоих как бы в единой плоти и в общей душе. Что желанно мужу, того же хочет и жена. От чего отстраняется жена, от того же и муж65. «В браке праздничная радость первого дня должна продлиться на всю жизнь; каждый день должен быть праздником, каждый день муж и жена должны быть новы и необыкновенны друг для друга. Единственный путь для этого — углубление духовной жизни каждого, работа над собой, изучение Слова Божия» (38. С. 60, 146).

Супруги стремятся свить себе «гнездышко» вдали от холода людей, озлобленных душой, вдали от ветров клеветы и поношения. Они хотят обосноваться как-то выше земного скотства и подальше обособиться от горестей других людей. Они хотели бы в своем «гнездышке» почивать безмятежно, убаюкиваемые счастьем взаимной любви и близости. Они счастливы и, закрывая свои сердца от несчастных вокруг себя, мечтают о том, чтобы никогда не оборвалось их личное счастье вдвоем.

Да, иногда поглощенность супругов взаимной любовью может вырождаться и принимать уродливый характер эгоизма вдвоем — когда парочка замыкается от всех и от всего.

Христианство не учит человека отчуждению от всех людей и от всего в мире. Христос говорит:...идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари(Мк. 16:15)....Любовью служите друг другу,— увещевает апостол Павел (Гал. 5:13).

Поэтому взаимная любовь супругов — когда она вырождается в самоцель эгоизма вдвоем — вмешательством Божественного Промысла направляется на благо всех: самих супругов и окружающих их лиц.

Это — не безболезненный процесс для супругов, обосновавшихся и обособившихся в своем «гнездышке».

Господь посылает многоразличные удары на «гнездышко» и на его обитателей, стремящихся утвердиться в нем на века. Душа, поражаемая ударами Божиими, начинает видеть то, чего она в дни благоденствия не хотела видеть: изменчивость и скоротечность всего сотворенного66.

Обрывается дружба, рушится мечта, отлетает иллюзия, а от сгоревшей любви остается в сердце только холодный пепел щемящей тоски: не то, душа моя, любила ты, что должно бы тебе любить. Да и не так любила ты, как должно...67

Все в мире изменяется и проходит. Один Бог неизменяющийся:...Я — Господь, Я не изменяюсь...(Мал.3:6)

Во временности земного бытия христианину особенно радостно внимать словам Господним:...любовью вечною Я возлюбил тебя и потомупростираю к тебе Свое милосердие, основанное на любви (см. Иер. 31:3).