Кроме приведенных цельных песнопений в службе пред- и попразднства можно отметит несколько отдельных выражений, выдающихся сравнительной новизной мысли или красотой языка. Таковы например: «Радуется ныне и пророческий собор565, патриархов всех торжество»566. «Днесь Давид радуется, и Иессей ныне играет, и Левий величается» (на стих. веч. 7 сент.). Об Иоакиме и Анне: «сопруг (супружество)567свят и сожительство568святое» (стих. веч. 9 сент.); «превысоку имуще жизнь»; «спасения всего начальницы»; «богатством кипящии добродетелей»; «единомудреннии и единодушнии добродетелью» (канон 9 сент.). Об Иоакиме: «Иже сожительницу обогатив божественною благодатию» (там же). Об Анне: «Неплоднаго поноса (поношения) избегши, роди Анна Богородицу, Евы бо569понос преславно потребльшую» (там же). Иоаким возлагает освятив Господу юже из него избранную быти Матерь Божию». «Ты ходатаица явилася еси истиннаго веселия же и благодати». «Ты бо нынешняго веселия ходатаица еси, и будущия радости вина» (стих, веч. 10 сент.) «Иуда величайся и да веселится Давид; Адаме обновися, и да крепится Левий» (1 сед. 10 сент.). «Прежде безчадная неплоды раждает всех жизнь», «из неяже всех Зиждитель рождся паче ума, Адамову очищает, яко благ, всю скверну благостию» (стих. утр. 11 сент.).