Седальны по кафисмах
Праздничные песни утрени, ряд которых открываетсяседалънамипо кафисмах, естественно должны воспевать событие сначала, не продолжая мыслей вечерних песней, хотя и имея их в виду, дополняя и договаривая. Соответственно этому, две первые праздничные песни утрени – седальны по кафисмах – изображают событие, так сказать, с генеалогической стороны, останавливаются на происхождении Пресв. Девы от рода Давидова. При этом первый седален заглядывает еще больше вглубь времен, указывая во Христе Создателя, нового Адама и вечного Царя, а второй седален говорит уже не столько о самом событии, сколько о впечатлении от него, о радостности события, отмечая повсеместность, всемирность принесенной им радости. Таким образом, в 1-м седальне отмечается всеобъемлющее значение события по времени, во 2-м – по месту.
По 1-й стихологии седален, глас 4.
Возопи́й, Дави́де, что кля́тся тебе Бог? Яже мне кля́тся, рече́, и испо́лни уже́: от плода́ чре́ва моего́ да́вый Деви́цу, из Нея́же Соде́тель Христо́с, но́вый Ада́м, роди́ся Царь на престо́ле мое́м, и ца́рствует днесь, име́яй Ца́рство недви́жимо. Непло́ды ражда́ет Богоро́дицу и пита́тельницу Жи́зни на́шея.
Объяви, Давид, в чем клялся тебе Бог196. «В чем клялся Он мне, говорит (Давид), то исполнил уже, дав от плода чрева моего Деву197, от Которой родился Создатель198Христос, новый Адам199, Царь на престоле моем200и царствует до ныне201, имея непоколебимое царство». Неплодная рождает Богородицу и питательницу202Жизни нашей203.
По 2-й стихологии седален, глас 4.
Подобен: Удивися Иосиф204
От ко́рене Иессе́ева, и от чресл Дави́довых, Богоотрокови́ца Мариа́м ражда́ется днесь нам, ра́достию бо ра́дуются вся́ческая и обновля́ются. Сра́дуйтеся ку́пно, не́бо и земля́; восхвали́те Ю, оте́чествия язы́к. Иоаки́м весели́тся и Анна торжеству́ет, зову́щи: непло́ды ражда́ет Богоро́дицу и пита́тельницу Жи́зни на́шея.
От корня Иессеева и от бедр205Давидовых206рождается сегодня нам Богоотроковица Мария. Все весьма радуется207и обновляется208. Сорадуйтес вместе, небо и земля, восхвалите Ее племена209народов. Иоаким, веселится, и Анна торжествует210, взывая: неплодная рождает Богородицу и питательницу Жизни нашей211.
