Лк. 1:39–49, 56 (зачало 4)

Во дни о́ны, воста́вши Мариа́м и́де в го́рняя со тща́нием во град Иу́дов, и вни́де в дом Заха́риин, и целова́ Елисаве́т. И бысть я́ко услы́ша Елисаве́т целова́ние Мари́ино, взыгра́ся младе́нец во чре́ве ея́. И испо́лнися Ду́'ха Свя́та Елисаве́т, и возопи́ гла́сом ве́лиим, и рече́: благослове́на Ты в жена́х, и благослове́н Плод чре́ва Твоего́. И отку́ду мне сие́, да прии́дет Ма́ти Го́спода моего́ ко мне? Се бо, я́ко бысть глас целова́ния Твоего́ во у́шию мое́ю, взыгра́ся младе́нец ра́дощами во чре́ве мое́м. И блаже́нна ве́ровавшая, я́ко бу́дет соверше́ние глаго́ланным Ей от Го́спода. И рече́ Мариа́м: вели́чит душа́ Моя́ Го́спода, и возра́довася дух Мой о Бо́зе Спа́се Мое́м, я́ко призре́ на смире́ние Рабы́ Своея́, се бо отны́не ублажа́т Мя вси ро́ди, я́ко сотвори́ Мне вели́чие Си́льный, и свя́то и́мя Его́. Пребы́сть же Мариа́м с не́ю я́ко три ме́сяцы и возврати́ся в дом Свой.

В те дни Мария с поспешностью пошла в нагорную страну235, в город Иудин236, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл237младенец в чреве ее; и Елисавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен Плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. И блаженна уверовавшая, потому что совершится238сказанное Ей от Господа. И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой239о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды: что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его. Пребыла же Мария с ней около трех месяцев и возвратилась в дом Свой.

Евангельский рассказ о посещении Пресв. Богородицей своей родственницы240прав. Елисаветы, матери Иоанна Крестителя, читается на утрени всех Богородичных праздников. В этом повествовании рисуется дивный образ Богоматери. Как будущая Матерь Божия, Она преисполнена высокого сознания Своего величия; Ея душа ликует святой радостью, изливающейся во вдохновенной хвалебной песни Богу – Господу и Спасителю (подобной песни прор. Анны, 1Цар. 2:1–10). Но вместе с тем Она преисполнена чувством глубокого личного смирения и благодарности Всемогущему за благодеяния, оказываемые Ей и всему роду человеческому через рождение от Нея Сына.

И величие Богоматери уже находит свое осуществление и в чудесном событии взыграния младенца во утробе прав. Елисаветы и в не менее чудесных боговдохновенных словах самой Елисаветы, повторяющей неизвестное ей ангельское приветствие Пресв. Деве и в смиренном преклонении называющей Ее «Матерью Господа» (стт. 42–45). Богородица, увидев в этом осуществление данного Ей благовестником знамения, в Своей хвалебной Богу песни выражает глубокую радость («величит душа», «возрадовася дух» – все существо преисполнено веселия, счастья) (стт. 46–48), пророчески изображает величие Своей, как Матери Божией, славы во всех последующих поколениях («вси роди») и по воле Бога Всемогущего («Сильный») и Святого, Который и Ее теперь как бы осенил Своей святостью (ст. 49). Пробыв около трех месяцев в доме прав. Елисаветы, Пресв. Дева была, быть может, свидетельницей самого рождения Иоанна Предтечи (Ориген, св. Амвросий и др.) и после этого возвратилась в домСвой, а не дом Иосифа.