Эти стихиры рассматривают событие преимущественно с исторической точки зрения и главным образом по его значению для павших прародителей (это в каждой стихире); особенно стихиры останавливаются на том следствии, которое имело событие по отношению к смерти и жизни, к аду и раю; но одна стихира (2-я) занимается значением события для развития на земле девства и чистоты, прикровенно указывая нам на тесную связь этого подвига с чаянием вечной жизни. Особенного ликования стихиры достигают в последней, заключительной из них, где вместе с тем дается и самый всеохватывающий образ всего значения события, причем это значение здесь выступает в невиданной доселе высоте и глубине.

Самогласны, глас 1. Стефана Святоградца

Нача́ло на́шего спасе́ния, лю́дие, днесь бысть. Се бо пронарече́нная от родо́в дре́вних Ма́ти и Де́ва и прия́телище Бо́жие от непло́дове роди́тися происхо́дит, цвет от Иессе́а и от ко́рене его́ жезл прозябе́. Да ра́дуется Ада́м пра́отец и Ева да весели́тся ра́достию, се бо созда́нная от ребра́ Ада́мова Дщерь и Вну́ку блажи́т я́вственне: роди́ся бо мне, рече́, избавле́ние, его́же ра́ди от уз а́довых свобожду́ся. Да ра́дуется Дави́д, бия́ в гу́сли, и да благослови́т Бо́га: се бо Де́ва происхо́дит от утро́бы непло́дныя ко спасе́нию душ на́ших.

Сегодня настал, люди, предначаток104нашего спасения, ибо предназначенная от древних родов105(быть) Матерью, Девою и обителью106Божества появляется для рождения от неплодной. Вырос цвет от Иессея и стебель от корня его107. Да радуется108праотец Адам, и особенно да веселится109Ева. Созданная110из ребра Адамова, она громко ублажает дочь и внучку (свою), говоря: «для меня родилось избавление, благодаря которому я освобожусь от уз ада». Да веселится111Давид, ударяя в гусли112и да благословляет Бога. Вот Дева происходит от неплодной утробы113ко спасению душ наших.

Прииди́те, любоде́вственнии вси и чистоты́ рачи́телие, прииди́те, подыми́те любо́вию де́вства похвалу́, от ка́мене тве́рдаго теку́щий исто́чник Жи́зни, от безча́дствующия купину́ невеще́ственнаго Огня́, очища́ющаго и просвеща́ющаго ду́ши на́ша.

Придите, все любители девства и ревнители чистоты, придите, примите хвалу114девства, текущий из твердого камня источник Жизни115, от бездетной купину невещественного Огня116, очищающего и просвещающего117наши души.

Анатолия патриарха118

Что шум пра́зднующих быва́ет? Иоаки́м и Анна торжеству́ют та́йно, ра́дуйтеся с на́ми, глаго́люще, Ада́ме и Ево днесь: я́ко и́мже дре́вле преступле́нием затвори́ша рай, плод благосла́вен нам даде́ся – Богоотрокови́ца Мари́а, отверза́ющи его́ всем вход.

Что это за гул праздничный? Иоаким и Анна таинственно119торжествуют, говоря: «сорадуйтес нам, Адам и Ева, так как нам, для которых вы в древности затворили рай, дарован славнейший плод – Богоотроковица Мария120, открывающая всем вход в него»121.

Пронарече́нная всех Цари́ца, Бо́жие оби́телище, от непло́дныя днесь утро́бы пройде Анны сла́вныя, Присносу́щнаго Существа́ боже́ственное пребыва́лище, Еюже безсту́дный ад попра́ся и всеро́дная Ева в твердую жизнь вво́дится. Той досто́йно возопии́м: блаже́нна Ты в жена́х, и Плод чре́ва Твоего́ благослове́н.

Предназначенная быть всецарицей122, Божия обитель123произошла сегодня от неплодной утробы124славной125Анны, божественное место126присносущного Существа. Ею попран бесстыдный ад127и всеродная128Ева вводится в прочную жизнь129. Ей по достоинству воскликнем: благословенна Ты в женах, и благословен Плод чрева Твоего130.

Слава и ныне, глас 8. Сергия патриарха131

В благознамени́тый день пра́здника на́шего востру́бим духо́вною цевни́цею: Яже бо от се́мене Дави́дова днесь ражда́ется Ма́ти Живота́, тьму разреша́ющи, Ада́мово обновле́ние и Евино воззва́ние, и нетле́ния исто́чник, тли премене́ние; Ея́же ра́ди мы обожи́хомся и от сме́рти изба́влени бы́хом. И возопии́м Той с Гаврии́лом, ве́рнии: ра́дуйся, Благода́тная, Госпо́дь с Тобо́ю, Тебе́ ра́ди да́руяй нам ве́лию ми́лость.

В знаменательный132день нашего праздника затрубим133в духовную свирель134, ибо от семени Давидова сегодня рождается Мать Жизни135, разгоняя тьму, обновление136Адама, воззвание137Евы, источник нетления, прекращение тления138. Через Нее мы обожены139и избавлены от смерти140. Воскликнем же, верные, Ей с Гавриилом: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою141, Тобою142подающий нам великую милость143.