Эти стихиры, как заключительные, останавливаются главным образом на доселешних следствиях события, или, вернее, на одном и главном таком следствии – том плодородии, которое с ним получила благодать в мире (1-я стих.) и которое положило конец прежнему бесплодию мира (2-я стих.); как на частнейшее, но очень важное следствие события, указывается на то возвышение девства, которое вызвало собой на земле это святое рождение от неплодной (3-я стих.). В качестве последней стихиры на хвалитех, а следовательно, и на всем бдении, поется стихира «Сей день Господень», как прямо посвященная дню.

Глас 1. Подобен: О дивнаго чудесе468

О ди́внаго чудесе́! Исто́чник Жи́зни от непло́дныя ражда́ется, и благода́ть плодороди́ти све́тло начина́ется. Весели́ся Иоаки́ме, Богоро́дицы быв роди́тель: несть ин я́коже ты, земноро́дных роди́телей, богоприя́тне: боговмести́мая бо Отрокови́ца, Бо́жие селе́ние, пресвята́я гора́, тобо́ю нам дарова́ся.

О дивное чудо469! Источник жизни рождается от неплодной и благодать470начинает471приносить блестящие472плоды. Веселись, Иоаким, став родителем Богородицы. Нет такого, как ты, боговоспринятый473, между земнородными474родителями. Ибо вместившая Бога475Отроковица, Божие селение476, пресвятая гора дарована нам тобою. (Дважды)

О ди́внаго чудесе́! От непло́дове плод возсия́, манове́нием всех Соде́теля и Вседержи́теля: до́блественно мирско́е благи́х разреши́ непло́дство. Ма́тери с ма́терию Богоро́дичною лику́йте, зову́ще: Обра́дованная, ра́дуйся, с Тобо́ю Госпо́дь, подая́й ми́ру Тобо́ю ве́лию ми́лость.

О дивное чудо! От неплодной по мановению Создателя477всего и Вседержителя воссиял478плод и мощно479прекратил неплодие мира в добре. Матери, ликуйте с матерью Богородицы, восклицая: Обрадованная480, радуйся, с Тобою Господь, подающий Тобою481миру великую милость.

Столп целому́дрия одушевле́н, и све́тлое прия́телище, блиста́ющееся благода́тию, Анна благосла́вная я́вльшися, породи́ забра́ло вои́стинну де́вства, боже́ственное процвете́ние, Яже всем де́вственным, и де́вства жела́ющим дарова́ние, де́вства добро́ту я́ве Подаю́щую, и Да́рующую всем ве́рным ве́лию ми́лость.

Доброславная Анна, явившись одушевленным столпом целомудрия, светлой обителью482, блистающей483от благодати, родила по истине оплот484девства, божественное расцветание485, подарок всем девственницам и желающим486девства, явственно487подающую488красоту девства и всем верным дающую великую милость.

Слава и ныне, глас 6. Самогласен

Сей день Господень... (см. в стихирах на Господи воззвах).